涉过愤怒的海评分_涉过愤怒的海影评观后感

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写 观后感 最重要的就是要围绕**的中心思想来写，然而观后感的表达方式也是灵活多样，类似于一种议论文。下面是我和大家分享的2022《飞跃疯人院》观后感范文三篇，提供参考，欢迎你的参阅。

2022《飞跃疯人院》观后感范文

影片故事发生在一九六三年间，美国某丛林旁坐落着一所国家院，那儿住着各种各样的人。 一天，一个名叫麦默菲的中年男子，被武装的教养院军官押往国家院。 麦克墨菲是一个身强力壮、性格豪放的青年，为了逃避在教养院的责任，在教养院的人面前表现出异常，而被送进院。 麦克默菲进院后，他原以为可自由轻松一点了，哪知处处受到限制，主治史贝菲医生找他谈话，因为他在教养院有一系列"反常"言行，因为教养院送来的资料说这中年男子在教养院胡作非为，经常打架……

《飞越疯人院》一片根据坎·凯西的同名畅销改编拍摄。影片上映后，不仅获五项奥斯卡奖和最佳男配角、最佳摄影两项奥斯卡奖提名，而且取得了商业上的巨大成功。《飞越疯人院》也是继《一夜风流》(1934)之后，又一部获五项主要奥斯卡奖的影片。

本片是美国70年代社会**的代表作。影片以其深刻的思想内涵和出色的表现力一举夺得了15年第四十八届奥斯卡最佳影片、最佳男女主角、最佳导演和最佳改编等五项大奖。影片虽然用了好莱坞**中经常涉及的患者这一老题材，却因为其注入了新的社会意义和内涵而大获成功。影片中的院实际上是美国病态压抑的工业化社会的缩影。影片具有深刻的寓意和尖锐的讽刺力。影片表面上是在叙述一个院中所发生的悲剧故事，实则却展现了那种为了个性解放而孤军奋战的英雄，由于找不到正确的解放道路而最后为社吞噬的悲惨命运，有着浓重的悲剧色彩。

《飞越疯人院》是一部扣人心弦的作品。影片以院为舞台，着重反映了一种在当时所谓现代化管理的社会中，人们被紧紧束缚而动弹不得的恐怖景象。这种景象深深地抓住了每一位观众的心，使人感受到一种深切的恐怖。主人公麦克默菲的对自由的追求和最终的悲惨遭遇深深地体现了人们所受的压抑和悲剧命运，使影片具有了一种感人至深的效果。影片的结尾是全片的点睛之作，充满了使人毛骨悚然的恐怖气氛，却也是最为感人的一个段落。在昏黄的光线下，“酋长”来到麦克默菲的床边，呼唤着他，而麦克默菲却只能报之以白痴的喃喃自语。“酋长”一边说着“我会把你带出去”，一边用枕头闷死了他。这一场景令人不禁潸然泪下，同时更令人感到了一种深重的难以名状的压抑。“酋长”逃出令人窒息的院，也正象征着人性的回归。导演以一个印第安人角色来完成这一行动，也正喻示着人只有回到大自然中才能得以真正的自由。可以说，这部影片是对压抑人性的现代工业化社会的重重一击。

以商业片而言，《飞越疯人院》表面上对疯人院制度的控诉，是大众所能理解与接受的，而剧情中的欢笑、愤怒等，更是可以吸引住观众至结尾。

就哲学片而言，它更是深刻的反映了人类社会制度、公理、法规的缺陷。她让我沉思：到底什么为“疯”?个别的人的个性行为如果超越社能接受就是疯?就如我们有时候会不自觉的抓后脑勺，但当一个人经常抓，他就被定义为疯。凭什么人类能如此“五十步笑百步”地对他人进行裁判?所谓社会共识、社会公理、社会秩序，是不是应该从这片中得到反思?

所谓“疯人”，乃是天生;西方有谓“天赋”，然而掌权人甚至社会中大部分所谓“正常人”却以“公理”为由去扼杀一切小群体，或者美其名曰地说：纠正。人类何时起权力竟然大至觉得自己应该改变一个天生应该与他平等的人的行为呢?

2022《飞跃疯人院》观后感范文

**中的疯人院里，时刻带着一种被遮蔽了的压抑。不经意的看起来气氛似乎是和谐的，光线也是柔和的，连吃药治疗时都放着轻柔的音乐。病人们充分自由的在医院里四处活动，打牌抽烟。表现良好的人，甚至有机会在医护人员的陪同下外出。但只有麦克默菲看出了这看似完美的静谧世界里隐蔽的脆弱环节。

影片开始，他要求把音乐声减弱，而不是像其他人一样在音乐里乖乖的吞服那些不知名的药片。而这样的举动对于秩序完整、封闭的疯人院来说无疑是一种挑衅。而麦克默菲其实也并不是刻意的去做出这样的反叛，他的行为仅仅是出于天性。他无拘无束的性格必然和严谨的压制格格不入。在麦克默菲撞击下，原来安稳守纪的“疯人”们也开始流露出正常人的天性。他们享受海边阳光的沐浴和跟女人在一起的乐趣，享受争取自我反抗后从未感受过的发自生命本身的愉悦。

麦克默菲实际上破除的是一种仪式。当他到来之后，吃药、开会，心理治疗，所有的程序都遭到了质疑。虽然麦克默菲要求每次都遭到了拉奇德的拒绝，但对于一直机械般重复这些程式的疯子们来说，麦克默菲的举动无疑触动了他们。这使得当他们面临这种非暴力的压抑时，产生了新的反映。一个病人对拉奇德的质问：“既然比利不愿意说，你为什么非要问他。”而查理也开始大声哭泣着要自己的香烟。好比像是在一个坏孩子作了示范之后，所有的好孩子都被诱发了他们“坏”的天性。

最令我感到可笑的人就是那个护士了。疯子们在旁边发疯的时候，在场只有那个护士自始至终保持了一个冷漠的表情，好似视若无物一样。这个人物简直就是一个教条化的魔鬼，她古板的表情和冷漠的眼神，所折射出她颗麻木不仁的心灵，这和麦克墨菲那张丰富的人物表情和有些疯狂的心态形成了一个非常强烈的对比和对抗，护士长就是这个人群的统治者，就是这个工业社会的代表。如果动摇她的地位，或者违反了她所规定的体制，就要受到严格的处罚！被打，被电激。在这种暴力的统治下，使病人不敢有丝毫的反抗，不敢提任何意见。

虽然处于护士的高压控制状态，但是那些疯子为了争取自由还是不断挑战着她的权威。片中这样的例子数不胜数，甚至出现了在反抗无效的情况下，几个疯子取了精神胜利法的方式来达到满足自己欲望的目的。这从反面点出了疯人院的专制统治的可怕，影射出一个更令人感到恐怖的社会现实。试想，在这样充满着束缚和捆绑的社会条件下，又能出现多少个真正正常的人。在我看来，这样的条件，只能培养出一大批麻木者和一些为了自由而奋斗的可悲的疯子了。

导演的用意很明显，把疯人院比喻成一个小社会，就是这个时代的缩影，把那群疯子比喻成人民，就是被统治的阶级，而护士和医生则是统治者，医院的规定就是教条，就是宪法，丝毫不润许任何人违背，说句俗话，就是只许我点灯，不许你放火。在教条的规定下，你必须要严格的服从，没有民主，没有自由。当片中的这些疯子，就象机械一样所不停的重复着每天所做的事情的时候。

最后酋长那个人物，或许在杀死那个疯子的同时就已经把他争取自由的思想传输到了自己的思想当中去了。在酋长逃跑的时候，疯人院里疯子们渴望独立自由的心情也被带到了广阔的大自然当中去了。从这个结尾当中，我们看到了希望，看到了恐怖社会的一丝光明。

本片确实有很多有待挖掘的深刻含义。我看了这部片也了解到了许多西方社会无奈的现实，但愿通过以后的努力，社会上能够少些疯子，多些真正独立自由的人。

2022《飞跃疯人院》观后感范文

在**院看完了期待已久的张杨新片《飞越老人院》后，擦擦湿润的眼眶，想到的第一件事，就是给远方年迈的爷爷奶奶打个电话。电话铃一响，听出孙子的声音后，电话那头开心、灿烂的笑声让我心酸：对老人来说，需要的只是那么一点点关爱。

继上一部作品《无人驾驶》关注都市男女情与欲的纠结关系之后，张杨在这部新片里直指中国社会目前能够说是最严重的问题——那就是由人口老龄化带来的老无所养、老无所依的问题，体现了导演出道以来一以贯之的敏锐视角和人文情怀。影片自始至终贯穿于一股温情的力量，与《杀生》和《黄金大劫案》相比，文艺气质更为浓烈；而在这种文艺气质的背后，是对快要走到尽头的生命的本能怜悯以及对老人们挥之不去的孤独感的深切同情。影片的具体情节我就不一一细说了，谈谈自我印象最为深刻的几个地方：

1、恰逢节日，小朋友和企业家们来探望关山老人院的老人们。导演特意给了小朋友满嘴的口红和企业家送出的鲜红色的钞票两个明显的特写，暗示出这种所谓的关爱只是一种社会化的例行公事，是社会体制的一部分；老人们真正需要的，不是这种每逢节日作秀和运动式的探望，而是长久的陪伴和关爱。

2、当老葛儿子来给老葛退回20万块钱时，说了一句“这20多年你欠我们多少债”。此时，精神不太正常的老高立刻爆发，朝老葛儿子扔去瓶子，并大声喊道：“仅有你们欠我的债，哪有我们欠你的债”。这句台词无非是证明，中国父母，至少老高这一代人，养儿育女的目的之一仍然是传统的“养儿防老”，所以父子之间并不简单是一种生命的延续关系，而是父辈对子辈有着养育之恩，这种恩情债要靠子女对年老的父亲赡养来还清。短短一句话，中国传统宗法制的思想尽显。

3、与美国那部著名的《飞越疯人院》相比，这部**对老人院的飞越表面上看起来同样是对社会体制的反抗，但实际上，“疯人院”一片强调的是个人的自由、独立意志大于一切，而这部**里的反抗最终的结果，却仍然回到了传统的社会运行秩序和社会，因为老人们之所以要飞越，不是为了空洞的个人自由，只是为了能再见远在日本的女儿一面，尽享天伦之乐。“疯人院”里，幸福是建立在个体自由之上的；而“老人院”里，幸福则是寄望在他人身上。由此也可见中西方社会和历史变迁不一样带来的价值观差异。

4、影片中让我印象最深刻的，是老人们逃出老人院，行走在去天津的路上时，路边出现的大片向日葵、奔腾的骏马和风吹草低见牛羊的景象，在这样一部严肃题材的**里，出现这样的场景，既是对老人们“老骥伏枥，志在千里”的赞誉，也是张杨导演一向以来的浪漫主义情怀的最好表现。

5、在老人们开始表演节目时，响起的音乐是动画片《西游记》里的插曲。用这样的音乐作为背景伴奏，一来可能是暗示老人们生命快要走到尽头，即将有可能驾鹤西游；另一方面，西游记里的西方是天堂，是极乐世界，这也代表了导演对这些可爱的老人们的良好祝愿。

6、老周在影片中的搭档朱太太丧失了记忆，把老周当成自我的老伴，然而到了之后，两人似乎有戏真做的意思在里面。在老人院里面的同伴们谈论时，有一位老人赞叹道：“朱太太是人生的最高境界，把不该记得的都忘记了，把不该忘记的全记在心里”，这句话或许是老人们晚年生活的最高境界，因为如果老太太不失忆的话，或许她还沉浸在晚年丧偶的痛楚里，而无法跟老周享受晚年的欢乐。

7、老周的生命最终在海边走到了尽头。他走的那一刻，天边升起了太阳，然而那太阳看起来，却跟夕阳一般，这或许象征了生命的周而复始，个体的生命只是人类生命和历史延续长河中的沧海一粟，无须悲观，也无须伤感。

最终，我想用《礼记》里的一段话作为这篇观后感的结尾：“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”，以此向本片导演张杨致敬，向在好莱坞吸金商业大片、严酷的**审查制度和把**视为品、消遣品而非艺术品的绝大多数中国观众的三重压力面前，坚守艺术底线和人文情怀的中国导演们致敬。只要你们不倒下，中国**必须能够拥有完美的明天！

五四运动的观后感

2008北京奥运会开幕式观感

开幕式的倒数计时真的太棒了，超级喜欢！雄壮的缶声，闪烁的灯光，恢弘的场面，加上成千上万人整齐的呼吼，震撼呀！

烟花脚步太有创意了！看转播的时候不知道还有29个之说，后来看到网上说29个脚印代表29届奥运会，更觉得意义非凡。真的就像是奥林匹克巨人一步一步走近主会场鸟巢，也走进我们每个观众的心中。银色五环在场地中央亮起，接着更从平面转为立体，很抓人眼球。

同唱国歌的场面自然也击中我了，我在电视前也跟着唱。不过我只很小声的唱了一句，周围的人都不唱，我也不好意思一个人唱。这样的事情需要氛围。

卷轴的出场也相当惊艳！在祥云火炬的推广下，卷轴成了一个被世界广为认知的中国元素。开幕式上再度以这样高科技的形式出现，让我有一种古典文化与现代科技完美交融的感觉。后来的舞蹈作画大概是因为《唐伯虎点秋香》太深入人心，没有太多的惊喜，反而觉得跳舞的时间有些太长。

孔子三千弟子喊的《论语》好难得听出来几句。我只听出“朝闻道，夕死可矣”还有另外一句，不过现在不记得了...

古代四明的文艺展示中，活字印刷显然最直观，最有气势。三个不同时期的“和”字，体现了中国以和为贵、和谐世界的主题。我觉得三个字出现的间隔时间有点长，应该可以多加几个不同字体的“和”字。中国书法那么多的字体，什么楷书、历书、行书、篆书都可以拿来用用嘛。不过再仔细想一想，这种程度的点阵，要反映出不同字体，恐怕力有未殆。

海上丝路很有气魄。那些水手们的表现太精彩了！挥舞着那么巨大的船奖，看上去就辛苦万分。天涯上有帖子里说，早在四月份排练的时候，就频频出现有人中暑的情况。开幕式上你们的表现如此精彩，相信你们会觉得之前的辛苦是值得的。辛苦你们了！也万分感谢你们奉献给世界如此精彩的演出！

太极大阵在不少场合见过，这次也就没有很特别的感觉。之前以为表演者都是大学生志愿者，后来看到他们整齐的做出凌空侧翻倒地的动作，觉得应该都是可爱的子弟兵吧。

灯光人有点雷人！我看到他们的第一印象就是好多人被强迫着戴了绿帽子啊，囧～其实这样的场面导播完全没必要给近景，可以全部放远景嘛。整体效果十分出色，挥舞翅膀的鸽子创意一般，人体鸟巢出现在大鸟巢之中就非同一般了。可惜有一点美中不足的是，卷轴有点不合时宜的依然亮着，让人没能更好的欣赏这个小鸟巢。

小地球虽然被SBS提前曝光，但是看到蓝色的地球出现在星空之中，还是觉得亲切。奥运会主题曲很配这个场景，旋律挺好。如果节奏稍微快一点就更好了，也不用很快，跟《手拉手》差不多就行。两位歌手唱的也好，就是刘欢穿的衣服有些寒。就不能穿得正式点吗？好歹是个全球性的直播呀。

运动员进场没有给举牌美女和牌子特写，不应该啊，至少那个牌子应该出镜嘛。之前宣传中文国名用书法写就，是本届入场仪式的一大特色，可是不给镜头谁能看出来？和姚明一起进场的小孩在入场时也没给特写，直到最后代表团都走到预定位置了，我才认出来是汶川小英雄林浩。那幅巨画在运动员踩出彩虹之后也没给过特写，之前频频拍运动员的脚，白白制造了一个悬念。如果最后能在那幅画上加盖一个中国印，就完美了，呵呵～

火炬点火超赞！夸父追日的神话感浓郁，更有祥云一路相随。火炬全世界传递的画面紧随其后，让人回想这一路走来兴奋、激动以及其他充满各种情绪的点点滴滴，更加明白夸父追日的执着。李宁大叔真难得啊，难为吊着钢丝还能做出那么飘逸、潇洒、韵律感十足的动作，爱你没商量！

北京奥运会开幕式整体精彩没得说，有些细节不到位，白璧微瑕。然而瑕不掩瑜，谢谢所有为开幕式做出了贡献的人们，是你们的努力，给我们、给全世界奉献了一场如此多姿多彩、大气磅礴、充满中华神韵的演出！谢谢你们！

用七年的时间策划，用七年的时间筹备，用七年的时间保密，用七年的时间揣测，也用七年的时间等待——直到最后一切一切的谜底揭晓，我们用骄傲承认等待的价值！

昨天的中国，像极了过新年，家家户户买“”，啤酒++开幕式=完美生活！在解决完昨天剩余的蟹脚之后，我决定坐下来“抒发”一下观后感想，当然此时浑身周遭一派“卤味”。

我用一个字总结昨天的开幕式：“牛”；用一个词总结昨天的开幕式：“细致”；用一句话总结昨天的开幕式“遗憾略有，震撼有余”。

其实昨天的开幕式贯穿张艺谋和其智囊团的风格，光、影、音、像完美合一，此前在阳朔观看《印象刘三姐》时，就已对张导的创意和手法赞不绝口，因此此次开幕式中的部分内容，对于我而言熟悉大过惊喜，但是依然赞叹张导“如画”般的色彩使用和光影叠加。

张艺谋实在是一个会用“人”的导演，除去中国固有的人海战术，我们真的欣喜的看到他将所有的人用“活”、用“精”、用“巧”，每一个恢弘的场面，张导都让它充斥着“人”，不仅展示着13亿人民的泱泱大国之势，也无时无刻不在向世界表现中国人的“和力”——团结、温和、智慧和力量。

“温文尔雅”是开幕式最好的诠释，无论是整体的节奏、音乐的铺排、还是主题歌的唱响都是“温”，而开卷铺陈的文房四宝、四明、上下千年又是“文”，昨天观看时我也觉得因为“温”、“文”而少了些许的运动，今天再来细细品评，倒发现正是“温”、“文”让人多了回味的余地。我们毕竟是儒家思想的浸透者，儒雅是根儿上的问题，摆脱不了，不如大张旗鼓。

火药中国造，却在当年成为中国的伤痛，昨天开幕式中的烟火燃放，着实的给老外们上了一课：看看，我们造火药，本是欣赏，不是攻击！火药是得这么玩儿的！

任何一场盛宴，都一定会有遗憾，也一定会有人站出来指指点点，我更愿意让遗憾封存，因为昨天我们真的足以骄傲！昨天的创意让我不得不感慨：“中国人只要肯学，只要肯做，就一切且有可能！”，同样的以面聚点，我也领悟到，一个人“温文”则“雅”，“勤尽”则“精”。

李尔王观后感

时隔多年“五四运动”在一次呈现在我们面前，然而时代的穿梭让这一事实时刻提醒着人们勿忘国耻，不断奋斗。

　它的经历是这样的：九十年前，1919年5月4日，在北京爆发了一场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动——“五四运动”。 当时原德国将在山东攫取的一切权益转由日本接管的消息传入国内时，激起全国人民的强烈抗议。5月4日下午，北大等十几所学校3000余名学生聚集天安门广场，喊出了"外争国权， 内惩国贼"，"废除二十一条"，"誓死力争"，"还我青岛"等口号。游行队伍前往曹汝霖的住宅，曹汝霖、章宗祥是北洋与日本具体交涉的亲日派官僚。当时，曹汝霖已吓得躲了起来，愤怒的学生就将在曹宅的章宗祥痛打一顿，并放火焚烧了曹宅。这时，军警赶到逮捕了32名学生。在各界的强烈声援下，被捕学生很快被释放了，但运动的目的并未实现。5月19日，北京大中学校2.5万多人举行总罢课，并进行大规模的爱国运动 。6月3、4、5日，800多名学生在抗议时被捕入狱。这次拘捕激起全国各地更强烈的反抗。大江南北、长城内外，群起响应，正义凛然、不畏的爱国斗争从星星之火，渐成燎原之势。

　“五四运动”促进了中国人民新的觉醒，使先进青年们更加清楚地看到国家命运，岌岌可危，更加感到腐败黑暗的社会现状难于忍受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索着拯救中国的道路。

　说起纪念“五四运动”最为显著的就是我们戴着的'团徽，以及团歌——在共青团团歌《光荣啊中国共青团》中有这样几句歌词，“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃未来”，“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。

　“五四运动”是掀起的思想解放的潮流。受到这个潮流影响的年轻一代知识界尤其是那些具有初步共产主义思想的知识分子为五四运动准备了最初的群众队伍和骨干力量。同时作为大学生的我们也要跟上时代的发展提高自身的专业素养和自我的创新精神。 主要积极向上把学业学好以及多参加社会实践才能为以后解决就业问题提供保障的可能性。

　94年前的青年人可以为了国家的崛起而去革命，今天，同样是身为年轻人的自己可以为了自己而去奋斗么？答案已经显的不那么不重要了，自己的行动已经在证实了。与其在等待答案，不如去体会过程。

《悲惨世界》5篇1000字观后感

1.莎士比亚这一著作确实有令人深深回味的价值！将其联系在我们当今的现实生活中也是非常合适的！它体现了一种人性的丑恶与人性的美丽!

莎士比亚是一个语言大师。在文章中，第一幕第一场葛罗斯特与肯特的一段对话，葛罗斯特就用了低俗语言，这种流行于社会底层的俗语，却更能揭示葛罗斯特真实的内心世界，这种低俗语言的运用消解崇高，降低了高雅语言虚伪的自以为是，起到了引导观众洞悉真实而远离虚的作用。

在第三幕第四场里，李尔被两个女儿驱逐出门以后，成为无家可归的流民，跑到暴风雨的荒野，诅咒女儿忘恩负义。在雷电交加中，李尔对穷苦的人们喊道：“衣不蔽体的不幸人们，无论你们在什么地方，都得忍受这种无情的暴风雨的袭击，你们的头上没有片瓦遮身，你们的腹中饥肠雷动，你们的衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢？啊！我一向太没有想到这种事情了。安享荣华的人们啊，睁开你们的眼睛来，到外面来体会一下穷人所忍受的苦，分一些你们享用不了的福泽给他们，让上天知道你们不是全无心肝的人吧！”在这个价值迷失的时代，李尔对整个社会贫富悬殊的愤怒和批评，表达了人们在传统价值崩溃时代迷途的痛苦和寻求的渴望。莎士比亚在这里向我们表达了人的，他以一个疯狂国王所有的可怕威风怒号出来，同猛烈咆哮激动的自然相抗衡。这种和自然界的暴风雨亲和成一体，使剧情悲愤达到高峰

故事中许许多多的现在在我们的生活中也是屡见不鲜的. 在我们身边的官场里，职场里！为了得到满足自己利益的溜须拍马的小人随处可见，然而所谓的领导就喜欢这样的小人，有多少刚步入社会的正义学子们，被这种风气“感化了”，最终改变了自己立志已久正义之梦.不知道这是因为现在的社会风气造成的还是这就是人的本性。另一方面，都说养儿防老，可是又有多少的老人被自己的儿儿女女女抛弃，又有多少为了争夺家产的亲兄弟，最后反目成仇！ 都说好人有好报，可又有多少好人得到了好报？还不是有许多坏人逍遥法外！

也许莎士比亚正是没有能力去改变这种现象，才用纸和笔去批判. 很多人都说这篇文章些的好，可又有多少人从中感悟到了它的真谛， 又有多少人认识了自己的错误与不足？又有多少人在认识自己的不足与错误后改变了自己.

莎士比亚戏剧集西方戏剧之大成,在银幕上搬演莎士比亚戏剧,既要发挥中国戏剧表演的特长,又要在遵循西方戏剧舞台规律的基础上进行某种“变法”和“革新”;谢家声将二者有机地融合在一起,充分发挥了中西方演员的特长,将《李尔王》中蕴涵的人性的光辉展示给观众。

《李尔王》无论在导演手法上,在演出形式上,还是在舞台布景上都不同于以往对这部悲剧的诠释。在主题的建构上,《李尔王》表现了家庭关系中无休无止的势力斗争、争风吃醋、血缘关系、财产争夺、权力与爱的严峻对抗,并且把这种矛盾和争斗延伸到社会和生活的每一个角落,把各种势力、各种矛盾、各种心理活动都掺合在一起,表达了现代社会的复杂性和人性扭曲的主题。谢家声试图通过塑造一个儒家思想影响下的中国的李尔和接受英国教育的考狄利娅之间发生的误解,以及高纳里尔里根等人物的野心、丑恶来探讨中西两种观念的冲突。尽管舞台背景和服装是现代的,但戏剧的内容,包括用的朱生豪的译本却仍然是属于莎士比亚的。

在导演手法上,着重于悲剧意蕴的开掘,他深得亚洲独特的东方式形体动作戏剧的灵感启发,将戏剧的背景放在一个规模巨大的国际商业王国之中,英伦的海滩变成了上海的外滩。而这个跨国公司正面临着前所未有的危机。在这个国际商业王国的高层会议上,各种人物在一个接一个的画面中表演了对权力的贪婪、膨胀的野心和罪恶的欲望。在背景不断变换的各种中,反复出现各种人物赤身的画面,从女性的胴体,到男性的扭曲,再到一丝不挂的婴儿,这一切都表现了人性的复杂。在这个国际商业王国中,人们在股市上获取利润,在会议中勾心斗角,金钱像雪片一样飞来,却仍难以填满欲望的沟壑。三个巨大的玻璃既成为戏剧的背景,又是舞台布景的有机组成部分,演员穿梭于其中,象征着会议室、客厅、监狱、电梯、多佛酒店、房地产公司等等。中英两种语言交替使用,中国京剧的锣鼓点、形体动作与西方话剧的对白、独白混合使用。李尔的悲剧还涉及到佛教精神,舞台呈现给观众的,是他已经相信所有的生命终究是要经历苦难,而人的灵魂是可以轮回的,所以,今世要为来世着想和积德修福。救苦救难的的观世音与《李尔王》对“爱”的演绎正是这种佛教精神的体现。但是,谢家声的《李尔王》还不止于此,道家思想也是他要表现的一个重要内容。李尔在历经人世的苦难与风暴之后,终于要在中国道教中去寻找人生的启迪了。但悲剧已经无可挽回了。弄臣的角色用歌队的形式表演,在音乐声和歌声中使李尔的潜意识不断得到了强化。用中西嫁接、古代与现代融合、权力、野心、欲求与人性复归的导演理路,淋漓尽致地表现了这部戏剧的主题,鲜明地体现了导演谢家声先生的艺术和美学追求。

西方戏剧是建立在模仿论的基础上的,其目的不仅在于创造出逼真的外在环境,更重要的还在于把具有真实感的人物置身到这个环境中去,并让他们自主地行动起来。由周野芒先生领衔主演,扮演的李尔王在表演中显然抓住了“真实感”这个关键,同时又不圄于“逼真的外在环境”,充分发挥了戏剧“虚拟”的表演特长,在表演中周野芒结合中西戏剧的演出方式,将“悲怆、浓烈、深邃和阔大的演出风格贯穿于人物的行动,忠实、自主地传达了原作的精神”。戏剧,就其本质来说,是行动的艺术。处于贫病交加中的李尔,柔肠寸断,悔愧不已,老泪纵横,迸发出人性的思想光辉。

在戏剧的表演过程中,周野芒通过联系于知觉和表象的审美想像赋予所塑造的人物以新的审美知觉和审美想像,而且,这种想像不是凭空进行的。它是在已有的知觉、表象以及它们之间相互联系的基础上,对李尔的形象进行了重新的创造。正如阿恩海姆所说:“富于想像力的形象,并不是去歪曲真理,而是对真理的肯定,实际上,正是在处理那些最普通的对象和最为老生常谈的故事时,艺术想像力才最最明显地表现出来。”而这种富有想像力的再创造,必将使在世界莎剧舞台上被演绎过无数次的《李尔王》获得了新的生命。

表演的《李尔王》真实、准确。他在演出中追求念白的非生活化,呈现出诗的韵律,具有震撼人心的力量。演出以真实表现荒诞,使观众从现实中感受到象征的力量,不仅是个人的命运,而是人类的命运和世界的前途。戏剧话语的最大特点在于把情境直接展现出来,而不是通过别人叙述,而这种情境的展现主要依靠的就是呈现在舞台上的台词语言。李尔的台词经过周野芒的锤炼,似珍珠光芒四射,他的台词经过精心提炼是极其讲究的艺术语言,具有强烈的审美感。这种审美感知是 “艺术家的心灵所赋予这些对象的形式”。听他念词,清晰洪亮,跌宕有致,富于强烈的韵律感,加上莎翁台词本身具有的诗意,使他的台词达到朗诵化的境界,也有浓郁的戏曲“韵白”的味道,由于观念与形象达到了和谐一致,美的感受就产生了。在“风暴”一场,周野芒以深厚的底气,超人的力度,发出“吹吧,风呵,猛烈地吹吧!”的呼喊,使全场观众感到震撼。然后,大段独白,一气呵成,字字句句都像携带着雷电。既体现了莎剧的原作精神,又相当完美地塑造了具有东方文化特色中国李尔这个复杂人物。

观后感 读后感(写作高手请进)

　《悲惨世界》是由法国作家维克多?雨果在1862年发表的一部长篇，其内容涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。我为大家带来几篇《悲惨世界》读后感供大家阅读。

　《悲惨世界》观后感一

　这是成长以来少有的与世界名著的碰撞。事实证明真正的大师是无人可以替代的，是很难被超越的。

　在观看《悲惨世界》的过程中，长达3小时的情节使我沉浸在一段历史的氛围中。贫困与等级、革命与自由、生与死、恩情与爱情。文字的累积竟然可以涵盖最简单的道理和最宽泛的涉及，这就是经典，就是大师对文字功效的升华。

　这个故事最让我触动的是作者的道德理想，一种对人物“以德报怨、无私无畏”的精神塑造。

　让?阿让将人性的善发挥到极致，近乎于一种宗教式的精神境界。而这种以德报怨、无私无畏则是使得社会成为理想社会的基本个体素质。共产主义理想和共和国理想都是基于公有制，基于公民极高的道德和精神素养。同时，之所以将共产主义或者乌托邦称为理想社会也源于这种道德理想的不切实际。因为它违背了人之所以为人的基本欲求和满足，也就是违背了人性。

　即使高于普通的动物，人所具备的基本需求也使得人无法成为精神世界的绝对王者。我认为物质水平对人性并没有绝对的决定关系。人性的自私源于不安全感，而并不是极高的物质水平可以解决人类内心的这种不安的。因为人类本身其实渺小，在庞大的宇宙空间，地球的微小几乎可以忽略不计。因而不论生产力发展到怎样的水平，没有人可以绝对地确定自己安全稳定的生存状态。在面对未知的自然，未知的他人的时候，人性的自我保护意识决定了他们的自私与分化。因而绝对的共产主义只能是理想社会，绝对的无私也只能是一种对道德境界的想象。这也是宗教和哲学只能作为精神层面的建构而很难成为人类的行使准则。

　但是即使如此，我们并不能放弃对这种极致道德理想的追求和接近。因为我们都知道这是美好的，对美的追求本身也是一种美德。完美本身就是一种理想，但是渴望完美则是人类基本的行事原则。所以人类会被一些欠缺所困扰，也依然会知其不可为而为之。

　勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。宗教的修炼方向某些程度上决定了人类的一种理想境界。所以宗教精神很多时候是纯美的，安全的。

　有些时候必须说，虽然我们面临很多的不可能和无奈与压抑。虽然我们知道处境决定了我们的行为和灵魂。但是好在灵魂还具备很大的伸缩性已经可能性。所以身体无法实现的可以借助灵魂与精神，只要理想不死，生的意义就永远存在。无关乎理想实现的普及性和可行性，至少我们内心存在这种火焰，我们可以借由我们的热量温暖哪怕一两个人。这也是力量，有实践就有收获，有收获就有意义。

　就像**最后的旁白：他安息了，让阿让幸福地死去，因为他真正地活过。他把他的精力、他的爱、他的美德献给一个人，把这个人从悲惨的境遇中解脱出来。当这个人走进了生活的时候，他死去了。正像白天消逝、夜晚来临一样。

　对的，只要真正活过，没有什么不幸福的。幸福一定是自己一手创造的。幸福，是一种美德。

　《悲惨世界》观后感二

　1815年10月初，法国南部小镇迪涅。一个光头长须、肩扛布袋、手提粗棍的异乡人，敲开了卞福汝主教的家门。这天他已走了十二法里路，沿途受尽辱骂与恐吓。阿尔卑斯山的夜风，刺过衣裤的破洞，从四面八方袭击他。他有一张**(当时带有前科、案底的释证明)，一百零九法郎积蓄，以及一个在痛苦与仇恨中翻滚煎熬的灵魂。

　卞福汝主教接待了异乡人。“您不用对我说您是谁。这并不是我的房子，这是耶稣基督的房子。这扇门并不问走进来的人有没有名字，却要问他有没有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，您就安心待下吧。并且不应当谢我，不应当说我把您留在我的家里。您是过路的人，我告诉您，与其说我是在我的家里，倒不如说您是在您的家里。这儿所有的东西都是您的。我为什么要知道您的名字呢?并且在您把您的名字告诉我以前，您已经有了一个名字，是我早知道了的?您的名字叫?我的兄弟?。”

　这样，苦役犯冉阿让的救赎之路开始了。

　《悲惨世界》是怎样的作品?童年时候，以为是一个坏蛋抓好人的故事;中学时代，以为是一篇宣扬阶级斗争的;直至今日，才会意识到，这是一部关于爱、恩典与救赎的史诗。真正的史诗不仅有时代，更有人的灵魂。灵魂的波澜壮阔，不逊色于最激烈的时代。这也是为什么，《悲惨世界》开篇，大段描写卞福汝主教的信仰生活?它是开启整部作品的钥匙。雨果将这部构思四十载、完成于晚年的百万字巨著，称为“一部宗教作品”。

　最早的创作灵感，缘于一位叫彼埃尔?莫的农民。在1801年的法国，彼埃尔因为饥饿偷了一块面包，被判五年苦役。出狱后生活维艰，那张如影随形的**，仿佛永久烙身的该隐记号，将他从整个社会隔绝出去。

　倘若思考就此打住，倘若仅仅谴责司法不公，批判使人犯罪的社会现实，《悲惨世界》将是一部描摹外部世界，沉迷于愤怒的作品。书写苦难只为控诉和仇恨，怎能配得起苦难的深重?更宽阔的，需要更超拔的力量。

　1828年，雨果开始搜集米奥利斯主教及其家庭的资料。他想让现实中的彼埃尔，与现实中的米奥利斯主教，在他的世界里相遇。这就是《悲惨世界》的胚胎。它将是一部始于苦难，终于救赎的作品。

　写作的准备工作极其扎实。雨果参考了好友维多克年轻时的逃亡生活，搜集了有关黑玻璃制造业的大量材料，参观了土伦和布雷斯特的苦役犯监狱，并在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。

　这样的扎实体现于细节。阅读过程中，我不断惊讶：雨果讲述每一个社会局部，都有着新闻记者似的准确，田野调查般的详实。比如苦役犯用以越狱的“大苏”(即将一个苏的硬币纵向剖开，掏空其中，雕出互相咬合的螺纹，再置入一截弹簧);又比如匪徒间的黑话，黑话的流派、变种、口音特色、使用者个性?叙述得有条不紊，错落生动。

　《悲惨世界》描写外省偏僻小城，也描写滨海新兴工业城镇，但花费笔墨最多的城市，是巴黎。它几乎是一部关于巴黎的百科全书。在这里，可以目睹监狱、街垒、贫民窟、下水道?还能看见粗鲁但善良的野孩子，圣洁却刻板的修道院，诡诈而不择手段的犯罪团伙，以及如蛆一般活着、似牛一般劳作的苦役犯。我们随着雨果，徜徉在街道，迂回于巷弄，呼吸每块砖瓦的气息，触摸每扇百叶窗背后的秘密。

　《巴黎圣母院》中，有整整一章《巴黎鸟瞰》;《悲惨世界》中，充满对巴黎街景的不厌其烦的描述。这些文字恍若情书：巴黎的全景、巴黎的细部、巴黎的白昼、巴黎的黑夜、巴黎的楼房、巴黎的路灯、巴黎的酒馆、巴黎的看不见的地下世界?在饱满的感情中，巴黎是有生命的?她是一位眼角沧桑、衣衫破旧的中年女人，散发着暗沉沉、又暖洋洋的味道。她是雨果的巴黎，也是冉阿让的巴黎。

　雨果的写作既恢弘、又细腻，经得起显微镜似的审读：历史?时代?人物?细节，无论置于哪种倍数之下，《悲惨世界》都是一部臻于完美的作品。

　1832年，搜集完资料，构思已然清晰。但真正开写，要到二十年之后。在此期间，雨果完成了其他几部长篇，一些诗歌和戏剧。是什么使他一再搁置?是否他已意识到，这将是一部伟大作品，必须给予更多时间、深虑乃至磨难，等待它成熟和丰富?

　1845年11月，雨果动笔，初命名为《苦难》。创作至近五分之四，他卷入政治漩涡，被迫流亡。于1848年2月停笔，一晃又是十二年。在大西洋的盖纳西岛，流亡的雨果忍耐苦难，重拾《苦难》。经过大幅修改增添，于1861年6月30日完成，正式定名为《悲惨世界》。

　《悲惨世界》跨度近半个世纪，从1793年大革命高潮年代，写到1832年民起义。其中，滑铁卢战役与1832 年巴黎起义，描述得详尽而完整。尤其篇幅巨大的滑铁卢战役，与叙述主线游离得较远，且在情节推动上，产生了一个强行中断。但雨果宁愿牺牲流畅感，为的是完成阐述历史的野心。

　当然，雨果的野心不止于历史。他时时放下冉阿让，错开笔去，分析各股思潮、探讨不同议题。他谈革命、战争、拿破仑、起义与?他推崇有理想和使命感的人，却不鼓吹暴力，他说：“人民，深爱着炮手的炮灰”;他认为无知与罪恶是硬币之两面，却依然心怀同情：“对无知识的人，你们应当多多教给他们;社会的罪在于不办义务教育;它负有制造黑暗的责任。当一个人心中充满黑暗，罪恶便在那里滋长。有罪的人并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。”

　雨果是悲悯的人道主义者，又是虔诚的基督徒。他的遗嘱这样开头：“神、灵魂、责任这三个概念对一个人足够了，对我来说也足够了，宗教的本质就在其中。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是神。神如同白昼。我留下4万法郎给贫苦的人们。(他留给母亲的只有1.2万法郎)”

　人道主义与基督信仰矛盾吗?不矛盾。人道主义反对教会桎梏、宗教迫害。但信仰和宗教是两回事。信仰是人和神的直接关系;宗教则是人的组织，只要有人，就有罪恶。在《悲惨世界》中，论及僧侣制度，雨果有过精彩的评论：“每次当我们遇见道存在于一个人的心中时，无论他的理解程度如何，我们总会感到肃然起敬。圣殿、清真寺、菩萨庙、神舍，所有那些地方都有它丑恶的一面，是我们所唾弃的;同时也有它卓绝的一面，是我们所崇敬的。人类心中的静观和冥想是了无止境的，是照射在人类墙壁上的上帝的光辉。”人的内心既有被上帝光亮的善，也有罪性与黑暗滋生的恶。无论在圣殿，还是在街头，无论在监狱，还是在警所，人性永远是灰色的、暧昧不明的。

　这也是为什么，在雨果笔下，野孩子伽夫罗什勇敢善良，却脏话连篇，喜欢小偷小摸;爱潘妮钟情于马吕斯，如圣女一般为他牺牲，同时又出于嫉妒，将他诱入街垒同归于尽;冉阿让在从善之后，也曾因发现养女珂赛特与马吕斯的恋情，而产生嫉妒、幸灾乐祸，与疯狂的占有欲;甚至那场悲壮的1832年民起义，在赞美起义者英勇高尚的同时，不忘描写混水摸鱼、瞎凑热闹、怨气凝成的暴力血腥，以及最终导致失败的集体冷漠。“所有那些地方都有它丑恶的一面，是我们所唾弃的;同时也有它卓绝的一面，是我们所崇敬的。”这就是雨果洞悉之下的人性。

　这种透彻的洞悉力，集中表现在沙威这个人物身上。沙威是好人还是坏人?他在监狱长大，与罪犯为伍，造就嫉恶如仇的性格，恪守法律的观念，自以为是正义的化身。他的风格，用我们经常被教导的语言形容就是：对待敌人如秋风扫落叶般无情。乍看之下，确实很难指摘他，因为沙威也是严以律己的。他指证马德兰爷爷即苦役犯冉阿让，当以为错认之时，立即一再请求引咎辞职。在沙威的世界里，他从不怀疑自己是好人，冉阿让是坏人，直至街斗之中，坏人拯救了好人的生命。

　在最初一刻，沙威震惊又迷惑，对救命恩人冉阿让喊道：“您真使我厌烦，还不如杀了我。”(他第一次下意识地对冉阿让使用“您”)此后不久，沙威有逮住宿敌的好机会，却帮忙救送马吕斯，并最终放走冉阿让。

　在我看来，《悲惨世界》所有人物内心独白之中，有两场最为惊心动魄：一场是冉阿让受卞福汝主教感动而由恶变善;另一场是沙威放走冉阿让之后，在塞纳河边沉思自省。

　沙威发现自己为忠于良心而背叛社会，简直吃一惊;又意识到冉阿让饶恕了他，他也饶恕了冉阿让，更是吓得发呆。他一生将法律视为至高，此刻居然出现比法律更高之物：爱和宽恕。他不知如何看待冉阿让，更不知怎样面对内心，以及这个瞬间变为迥异的世界。雨果写道：“他(沙威)有一个上级，吉斯凯先生，迄今为止他从没想到过另外那个上级：上帝。这个新长官，上帝，他出乎意外地感到了，因而心情紊乱。”非黑即白、非恶即善的价值观崩溃了。“他(沙威)被感动了，这是多么可怕的遭遇。”他觉得自己空虚、无用，脱节?毁了。他跳入阴冷的塞纳河中。

　雨果将沙威的正直，称为“黑暗的正直”。为何“黑暗”?因为没有光，这光就是爱。《圣经》说，一切诫命的总纲是爱，爱人的就完全了律法，爱能遮掩许多的罪。比如一生从未撒谎的散普丽斯姆姆为救冉阿让，向沙威撒了谎。撒谎是罪，救人则出于爱。雨果对此评价道：“呵，圣女!您超出凡尘，已有多年，您早已在光明中靠拢了您的贞女姐妹和您的天使弟兄，愿您的这次谎话上达天堂。”

　在此意义上，《悲惨世界》是大时代的史诗，更是冉阿让个人心灵的史诗。卞福汝主教使他看到善，珂赛特令他懂得爱，隐名修道院的生涯促他谦卑，救护马吕斯让他战胜恶念，最终完成灵魂的救赎。相比改变制度，改变灵魂是一项更艰难、也更根本的工作。愿更多中国人喜爱《悲惨世界》。

　《悲惨世界》观后感三

　《悲惨世界》的**和的感觉很不一样。开头就用的是监犯们的歌Look Down，整部影片也是以歌唱的形式表达。影片中内容略有删改，有的地方跳转过快，前后情感转变较大，逻辑感不强。

　就我目前看的内容而言，我印象较深的歌曲Look Down 出现了两次。第一次是片头，监犯们所唱，第二次是巴黎街头，百姓们所唱。其实在开头的时候我听到这首歌时，内心的触动并不太大。因为囚犯在我认知里就是低人一等的，过着没有尊严、自由的悲惨生活。他们唱出Look down，我很能理解，这也很符合他们的身份和处境。可是民的look down却在我心上重重一击。当我听到Look down, look down and show some mercy if you can 时，我的内心是震撼的。人民的生活已到了何等地步，他们需要恳请别人低头看他们一眼。不是平等的看，是低头看。而且，别人还不一定会去看他们一眼。接下来的这句也是一个重击，Look down, look down upon your fellow men。民这歌不是唱给外邦人听的，就是唱给同胞听的。同胞，同为祖国的孩子。中国有个词叫一母同胞，这是有血缘关系的，感情很深厚的。虽然这同胞不是同母所生，但大家是同一国家的人，生长在同一片土地上，仰望同一片天空。为何里面的部分弟兄姐妹需要仰望其他人，以如此卑微的地位来请求怜悯，甚至只是看一眼。

　影片中冉阿让在芳汀死后与沙威的对抗引发了我的思考。冉阿让起誓按时归来，请求沙威给予他时间去救珂赛特。可是沙威认为冉阿让这样的人本性难移。在沙威眼中，囚犯或者曾经是囚犯的人都是罪大恶极之人，他提防他们，看守他们，在心里为他们烙上了永不磨去的记号，就像中国古代在脸上刺字。沙威有一种令我难以理解的对法律的执着，对的禁锢。

　在这场对抗中，冉阿让强调，他只是偷了点面包，沙威回答，维护法律是他的责任;冉阿让继续反驳沙威不懂世态炎凉，沙威回答，冉阿让没有权利。这段对哈值得思考。若是仅从冉阿让的角度看，他迫于生计，不得不做违法的事。他只是一个在社会底层苦苦挣扎的小人物。我们出于同情心会认为冉阿让不应该被捕，或者说是不应该因此而受如此多的磨难。可从理性的角度，法律与责任的角度，违法行为定要被追究。如此看来，沙威的穷追不舍可以得到解释。我认为法律与道德问题在这里从本质上来讲是社会问题。因为当时局势动荡，社会混乱，人民生活没有保障，在这种情况下，小人物的行为只能用迫于生计来形容和解释。当社会不能给予人民一定的保障，道德问题也只能被空谈。民以食为天，人生存的最基本条件就是有东西吃。活着，才能去想怎么活。除非他有很高的思想觉悟，有精神层面的追求。但这对小人物来说，几乎是不可能的。因此，冉阿让说沙威不懂世态炎凉。

　沙威真的不懂吗?我看未必。沙威自己说他出生在平民窟，见惯了冉阿让这样的人。沙威其实很了解这些罪犯，了解底层人民，他知道他们的生活，懂得他们的挣扎。他曾经也许对这些人有过同情和怜悯，但我觉得他很可能没有。他就是那样成长起来的，他从心底里是厌恶这样的生活，这些人，他是想摆脱他们的。他厌恶贫穷，更厌恶贫穷带来的罪与恶。所以他向往光明和正义，决心坚守正道。曾经的经历告诉他，这些混生活的人很难改去身上的恶，所以他们要被看管起来，他们是不能够得到信任的。从某种程度上来说，沙威是对的。冉阿让若不是经受了主教的感化，他的确是一个危险分子。经历的苦难多了，对于别人的挣扎就会看淡，也就是老人在听到那些充满磨难的人和事时总喜欢感叹这就是命。们的不得已在沙威眼中只是他命不好，是个这样的出生，得不到任何权利。在沙威心中，法律是唯一的救赎，守法可以维护社会。由此看来，他心里还是抱有一丝希望，法律是他的救命稻草。正因如此，法律也成了压死他的最后一根稻草。

　这里还能延伸出一个有意思的问题，该不该给予或曾有案底的人信任。仅仅是看这部作品，我们很容易站在道德的制高点上去批判底层人民互相轧扎，社会信任度极低。可是反问自己，你会给一个信任吗，你敢好无芥蒂地和他相处?至少我不能。大家总是根据一个人地过往给他下定论。俗话说江山易改，本性难移。这老祖宗几千年的教训，不知道的也没几个吧。我们不愿轻易地相信一个人会改变，尤其是一个罪人会改变。

　影片中的种.种问题归根结底就是人性的问题。世界的好与坏是人界定出来的，也是人造成的。悲惨的世界，是对人性的映射和拷问。

　《悲惨世界》观后感四

　这个星期，老师给我们看了新版的《悲惨世界》**，虽然只看了部分，但我依然感触万分。

　新版的《悲惨世界》**并不是根据原着改编，而是以音乐剧为蓝本。《悲惨世界》的主人公冉阿让本是一名奴隶。由于饥饿过度偷了一个面包而被人告发，使他入狱，在监狱中度过了19年。出狱后，他的思想麻木、无情，对于这个社会有无限的愤恨之情。因为他的身份，人们都远离他、逃避他，这样的情景让冉阿让感到了绝望，然而奇迹出现了，一位善良的主教请他留宿，而且在他偷了主教家里的东西被人带回后，主教非但没有告发他，反而为他开脱罪行，令他无罪释放。

　再后来，冉阿让成为了一名。他真的是一名很好的，开了一家纺织厂给妇女提供岗位工作，他不剥削工人，让市里的人们过上好日子。然而，当他知道有一名无辜的人被误认为冉阿让时，在经过一段心理矛盾过后，他毅然挺身自首。这令人十分感动。与此同时，剧中还有一名悲剧人物，芳汀正遭大难，临死前，她将自己女儿托付给冉阿让。接下来，是他与老朋友沙威的对话，冉阿让只希望完成芳汀的遗愿便随沙威离去。我们一直看到他将珂赛特领走便结束。

　沙威这个人物的形象可以说是很有争议。在**中，他始终有这么一句对主人公唱的台词，?24601!(two four six o one)。这是冉阿让的编号，旋律、音调始终在我脑海中挥之不去。沙威在一方面是正直公正无私，不轻言放弃;刚正不阿，是一名合格的警察，始终捍卫着法律的公平公正。而在另一方面，铁石心肠，无情无义，冷酷无情，顽固不化，况且他是主人公的对头。

　**里侧重对人物内心的刻画，比如冉阿让在马车上抱着熟睡的珞赛特时的一段独白。对珞赛特来说，冉阿让是她的救赎，让她脱离了可怕的德纳第夫妇;但同时她也是冉阿让的救赎，让他不再是孤独的一人。

　冉阿让的忏悔仿佛就如同我们每个人忏悔，我们都是渺小的个人，我们曾经不断的犯错，我们曾经豪情万丈、理想丰满，我们曾经深陷又挣扎，日子日复一日，年复一年，我们还在不断地重复旧路，我们还在不断地犯错，我们不可原谅，我们美好的一切仿佛早已远去，永不再来，我们孤单影只，匆忙恐慌，为五斗米而贱卖尊严，我们不断追问自己，心中的向往是否不再，希望是否已凋谢，我们要追求什么?我们曾经的梦想还有没有努力去追逐过、实践过?

　当我们读过或者看过《悲惨世界》后，都应该拥有冉阿让一样的精神品质，去感化我们周围的人，用善和爱来对待身边的每一个人，让社会变得更温暖，让整个世界都充满爱的阳光!

　看过**之后，我渴望去看原著。所翻拍的**如此，原著必是巨著中的巨著!

　《悲惨世界》观后感五

　自从上个星期看了**《悲惨世界》片段后，我的心灵受到了很大的震动，越想越气愤，一直无法平静。

　经过我的分析，他们实际上都没有错?冉阿让为了能让自己的外甥不在饥饿中死去，偷了块面包;沙威是一名警察，但他公正执法，甚至即使自己错了，也请求被法办;芳汀为了能让自己的女儿活下去，不顾一切地去赚钱。可是《悲惨世界》为什么那么悲惨，几位重要人物之间的关系为什么那么纠葛，却值得人深思。

　首先，是职业与地位。那时的社会分为上层社会，就是贵族、一类的有钱人;中层社会，就是执法者和酒店老板一类的可以在社会上不算富裕却活得很滋润的人;底层社会，就是奴隶、罪犯和一些穷苦人，被人当作苦力，可以肆意打骂的对象。冉阿让和沙威都是从贫民窟出身，可是，冉阿让因为饥饿与穷，去偷了面包，然后被抓，做了20年的奴隶，出狱后被感化，成为了上层社会中的一员;而沙威却看到贫民窟受到的不公正待遇，成为了一名警察，执法公正，却因为职业关系，一直追捕20年前只是为了活命偷了一块面包的冉阿让;而芳汀处于底层社会，被处于中层社会的酒店老板所逼迫，不得不出去赚钱，养活女儿，可最后至死也没有再见到过女儿一眼。

　其次，是负面情绪与社会蛀虫。就像刚开始冉阿让认为上帝抛弃了他，社会不公，于是会去偷给他一顿饭、一个住所的牧师家的银器;就像沙威看到冉阿让这个罪犯，会由衷地感到厌恶，不喊他名字，只喊他24061号，而且都是20年过去了，还不放弃追捕这个逃犯;芳汀本来在纺织厂干得好好的，不会有后续那些事的发生，可是因为同事嫉妒他的美丽，诬赖她，使她被逐出厂，没有了收入来源，为了能够养活女儿，不顾一切地赚钱，越活越悲惨。社会上还有像酒店老板一家那样的社会蛀虫，欺骗、、没有人性，就是有类似这样的人长期处在社会上，杀之不尽，才会把整个社会弄得乌烟瘴气。

　最后，却是上位者的态度与底层群众的不反抗。上层贵族觉得这样很舒服，天天有人在身边伺候，为你赚钱，发现不了问题的根源所在，即使发现了，也不会努力地去做出改正，会觉得这样挺好。而底层群众被压迫惯了，惧怕上层权威，没有一个呼声，组织群众反抗强权与黑暗，可想想看，底层群众的数量何其之多，如果能够有一个呼声，做到揭竿而起，我不信上层社会的优越能够持续多久，毕竟上层社会是靠底层群众的努力劳动与耕作才养活的啊!

　《悲惨世界》我虽然只是看了半部影片，可这些想法与感悟却在我脑海中扎根似地存在着。

求**《更好的世界》的观后感

好好看下面的参考资料.........

十分详细的参考资料://baike.baidu/view/108793.html?wtp=tt

后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

如何写读后感

一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

三、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。

读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

叙原文不要过多，要体现出一个‘‘简’’字

战狼观后感

结合看片后的感觉体会，《更好的世界》译名让我更加喜欢，不管是不是在取悦评审团，比《复仇》隐含了更沉重的隽蔚深意，也更符合全剧的基调。否定了绝对的美好，在弱肉强食的人间，我们只能求“更”美好的世界。是正视了人性恶劣尘霉部分，还保有了打不死英雄的“希望”情怀。至少值得听者思考。当然，按米兰昆德拉的话来说，那也没用。“人类一思考，上帝就发笑。”那不如直接动手好了，反正会思，也思不出所以然。

总之，按图索骥，**指路。明争、暗斗，无论置身哪一种交际模式，要分类天上、人间来。文明对话是千年松下圣老儿借茶话会、设棋阵解决纷争的素质体现，我们毛头凡人就免了吧，还未脱离倒挂树枝舞刀弄棒的生物趣味，在这儿也别提被装饰神话了的一对一华山论剑；生命与尊严捆绑一起的骑士精神。直击现实的要害，文明自居的人类，就迷恋野蛮的争斗，不是么！不信奉拳头精神，天诛地灭，你不打我，我就打你。

简述了看片的直观感受，现回到**故事的情境里，告诉你我在胡言乱语什么。毫无疑问，它跟暴力有关，一面牵扯着非洲野蛮贫瘠世界，战争铁蹄下的民不聊生；一面钳住了所谓欧洲文明发达社会，惩罚与宽恕恶战的温床。并通过主场设置于北欧丹麦一处风景秀丽的小镇，对比副场非洲某难民营内血腥并救死扶伤的疮痍，开拓三条脉络，国际化的视野、治理小家的广角及显微镜下儿童的成长教育，多角度，多面线，构建了一部冷酷逼真的现实盲区。

就影片的选题组材，其深得今年奥斯卡外语片奖的垂爱，并借此讨得外语片彩头无需赘述，奖开过也只能马后炮。而依我寡闻，也是要肯定它的出色。细细品味，它醒目不容遗忘的特质自有玩味沉淀的魅力。是一部相当有水准的故事片，不仅在沉稳凝练的人性刻画上，还在镜头的视觉感受中。而其中对一种压抑的“无力感”描摹，在我观其类似影片的经历中，它是更加老练，跃然生活的精工。

先说一页页精致、开阔、工整的画卷，广告效应不言而喻，那豆黄的麦田，湛蓝的大海，暗绿的树丛，白色的尘烟，橙黄的沙漠，碧蓝的天，灿烂的骄阳，黑点人形海燕，白格子窗海滩阳光房，父子三人逆光中的油画剪影等等，或是当地天然去雕饰的骄傲风光，那就更有显山露水的资质了。而镜头的景深控制，光效控制，色彩冷暖对比，却也都在有心非刻意的调度中，呈现出单纯柔和的文明气息，把锋利无情的暴力内核包裹进了它粉饰的“美好”外衣里。

说反战类题材卷土重来，还不如说它年年都在，只等春风吹又生。《更好的世界》反战在哲学的思辨上，不只是口号，连形式一起。医生职业道德在人心善恶标尺上选择凌驾或妥协的争斗，儒者惯常行为模式中提倡非暴力的可行性意义，消减仇恨可否单方面退一步海阔天空的实践与反证，恶劣精神的生存环境（无所谓贫穷富裕）对人性的麻痹与侵蚀等。全片若直击观者的感官了，最大的杀伤力便是在这些心理矛盾冲突的绝对主角上。

类似状况，现实中又屡见不鲜，说**是生活的镜子，何尝不是。那张著名的照片《饥饿的苏丹》与之后的疯狂讨论，及凯文.卡特最终自杀的结局。体现在医生安东面对负伤的武装首领恶魔，在他道德高地开战的救与不救的较量上。而那是人性，他不惧死亡，只有选择的不同立场。当时，我还绝决地倾向情感的天平，谨记南郭先生的教训，现在想来，剧中又有着各种复杂的现实因素。所以说要批判都是迷茫的，要辨明是非也力不从心。再说校园暴力，这已无国界。前段时间读环球报就有机构调查显示中美日韩，韩国青少年幸福感指数最低，其中亦涉及了家庭环境、课业压力、校园暴力等诸多方面，而这不应该是单纯关注“垫底者”的问题，全球各国的差距不是重点，消除疾患并创造适合儿童成长的社会才是核心。三天前老派给我看正在Youtube上流行的少年欺凌同学反被狠摔的，又是热烈的回应，可见现实的面目一定比在**中看到的不可预料。这部**能深刻关注到这一点，暴力升级战争，以小映大，并试图剥离内部连带关系，是做过功课的。

而回到具体演绎剧情的过程中，还有异常讨喜的特征，在苏珊娜.比尔选择符合角色的个性化演员上。至少有三个角色棱角分明立体感凸显。最喜欢内心受伤，坚定以暴制暴的小朋友克里斯蒂安，小演员自带的那种冷峻坚毅的美少年气质赏心悦目，这个小男孩的角色定位也够逢迎讨巧，行动果敢，只言片语，还让他内心充满了无尽的忧伤，我会轻易被他吸引。站在高楼的天台，我恐高连画面都不敢看，但小朋友的样子深入心底。当然他的精彩戏份都设置在前，为反转的结局服务，与另一男孩儿相对而行。那个戴着牙套的阳光少年，则在接近尾声时，完全爆发了他的热能量，与克里斯蒂安呼应。突然点滴串联在一起，发现伊莱克斯就像他的父亲一样，拥有坚不可摧的爱的力量，感染着看片的我。

显然，相比较两个孩子极端英勇或懦弱的自然性情，大人的角色则完全界定在了矛盾的冲突中，因为成熟，自身担任社会各种角色的增加，思考的范围不断扩充，就越发举步维艰。让所有人重新认识自己，是这部剧送给成年人的礼物。在医生安东的精神上解剖得最彻底，他推倒狰狞嚎叫的恶魔，是不是推倒了他心中“慈悲为怀”的华表，就是见仁见智了。对于把拳头挥向安东的修车恶棍，除了车毁，一直抱着瑞典人滚出丹麦的愤怒，未再追踪，依旧延续了没有答案的提问方式。父亲提倡非暴力精神无可厚非，然孩子伸张正义的举动亦情有可原，站在哪一方，都存在残疾的虚弱感，这便是无解的现实。

那也是**最后一个耀眼的点亮。对人类自己特别无力，随后彷徨无措，又寄予希望。看伊莱克斯受欺负，会无力；看安东实验非暴力抵抗，会无力；看受伤的克里斯蒂安无法原谅父亲，会无力；看整个社会法制再健全，依然惩治不干净恶人、，会无力。虽然，培植愤怒与暴力的土壤，其本身就是光鲜亮丽的生活！如果夫妻和睦，家庭温暖幸福，学校把爱的真正播种在了孩子心田，社会没有贫富差距，没有种族歧视，生存没有压力……

我是被口号喊大的。所以在结尾不得不继续喊口号。对待恶人，我绕着走，那是不屑，不是怯懦！我又记得教导我们，“人不犯我，我不，人若犯我，我必。”但我还想说，相信法制社会，法网恢恢，疏而不漏。至于战争，没什么可说的。还有不能同意我的，其实我很同意你，我不过是隐藏了热血，掩盖了心底灰色的情绪。

七号房的礼物观后感

　细细品味一部作品以后，相信大家增长不少见闻吧，需要回过头来写一写观后感了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，以下是我收集整理的战狼观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

战狼观后感1

　在这个炎热的夏天，每个人都必须为这种不治之症感到不安。在这个无聊的季节，突然，我们仿佛看到了圣光；哇，《战狼二》上映了，据说明星是著名影星吴京！听到这里，我的小心脏再也憋不住了。我拉着妈妈的手走了。让sgo，我们去看狼勇士2吧！

　我们兴奋地经过售票处，进入了**院，但天已经黑了。幸好我们虚惊一场，工作人员却忘了开灯。**开始的时候，我好奇地盯着屏幕。突然，屏幕里的主角冷枫拿起枪，向我们开了一枪。很可怕，但背后的故事却充满了正义：在他生命最低谷的时候，他听到了妻子龙啸云在执行任务中英勇牺牲的消息。他被开除军籍的时候特别难过，所以想在非洲漂泊一辈子，寻找伤害龙啸云的幕后黑手。白天，他住在市场小贩那里，靠从中国带来的高端白酒维持生计，换取过路费；晚上，他用酒精自己，但他发现背后没有眼泪。看到这里，我被深深地感动了。但是，冷锋遇上了战争时期，不知所措的中国大使馆不得不派冷锋单独对抗大老爹的反派，为了给龙啸云报仇，也为了军官的一句话：脱下军装，本分还在！在战斗中，冷峰遇到了退役军人何建国、富二代卓一凡和李察尔医生。最后，他们一起完成了军官布置的任务，回到了祖国！

　影片结尾，屏幕上出现了一本中国护照。上面写着：无论你在海外遇到什么样的危险，请记住，你的身后有一个强大的祖国！是的，我们必须坚信我们的祖国是最强大的！

战狼观后感2

　中华人民共和国公民:当你在海外遭遇危险，不要放弃!请记住，你身后有一个强大的祖国!

　今天我去回顾了一部特别燃的影片！它就是20xx年暑上映一瞬间火爆全国的《战狼2》！

　热血的**加上切合时代的主题，让不少国人大呼过瘾！

　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是我看完《战狼2》这部经典影片之后最直观的感受，最真情的赞誉，最诚挚的敬仰。

　《战狼2》是由吴京执导的动作、战争、军事类型的**，由吴京、卢靖姗、弗兰克·格里罗等主演，于20xx上映共累计票房56.79亿。

　该片于20xx年7月28日在中国内地上，20xx年12月，该片获得20xx中国-东盟**节最佳影片奖，在第二届澳门国际影展上获得亚洲人气**大奖 。20xx年11月10日，吴京凭借该片获得第34届大众**百花奖最佳男主角。20xx年12月8日，吴京凭借《战狼2》获第17届中国**华表奖优秀男演员奖，影片获得优秀故事片奖。

　影片的故事发生在非洲附近的大海上，主人公冷锋(吴京）遭遇人生滑铁卢，被“开除军籍”；一场突如其来的意外打破了他的，突然被卷入了一场非洲国家叛乱，本可以安全撤离，却因无法忘记曾经为军人的使命，孤身犯险冲回沦陷区，带领身陷中的同胞和难民，展开生死逃亡。随着斗争的持续，体内的狼性逐渐复苏，最终孤身闯入战乱区域，为同胞而战斗！

战狼观后感3

　星期天，妈妈下班对我说：“今天带你到我们厂的**院去看**好吗？”我高兴得一蹦三尺高，连忙点头答应。吃过晚饭，我们早早地来到兴达钢帘线厂**院。里人头攒动，不少的员工早已入座等候。

　妈妈告诉我，今天放映的**叫《战狼2》，是由著名的明星吴京主演，他扮演的是主角“冷峰”，这部片子是武打片。我听了很激动，因为我平时就喜欢武打功夫片。周围人越来越多，全都坐满了等待**的观众。

　不一会，**开始了，我们带起了3D眼镜。这部影片讲述的是冷峰因不听指挥杀了恶霸，被战狼特种部队开除并到监狱。出狱后，他来到非洲寻找龙小云的凶手，在这个过程中遇到了非洲的战争。当时，情况紧急，各个国家的侨民都在往回撤退。当知道中国还有个陈博士被困在区的医院里，冷峰挺身而出，只身前往救援。我的心变得紧张、担心起来：陈博士会被敌人识破吗？冷锋怎样才能救出陈博士呢？……

　影片终，在祖国的帮助下，冷锋以高超的武功和过人的胆识，解救出祖国的侨民，我那揪着的心终于放松了。当卡车穿过正在交战的区域时，冷峰视死如归地站在卡车上，挥动着祖国的五星红旗，两支交战的部队看到中国的国旗，立刻停火，让出一条路来。在这里，我看到了祖国在世界的崇高地位。

　看完后，我的心久久不能平静，我为祖国的强大而骄傲，我为我是中国人而自豪！

战狼观后感4

　我好几年没有进**院了，8月30日在滨湖剧院看了一场**《战狼2》，是由社区组织的。

　过去所观看的国产影片，其风格与《战狼2》截然不同。视觉效果也完全不一样，影片为70毫米胶片的宽银幕，画面的宽高之比为 2.2：1﹐是原来影片画幅面积的4倍以上。这样宽的银幕，使观众扩大视野，增加临场真实感。影像画面造成了广阔的印象，增强了艺术表现力，适合表现大自然景色、群众场面和战争镜头。这次看完后感到很震撼，故提笔书写观后感想。

　这部**是由吴京、吴刚、张翰等人主演。故事情节是讲述了已经脱下军装的冷锋，为寻找龙小云的消息来到非洲，被卷入了当地的一场叛乱之中，本来能够安全撤离的他，无法忘记军人的职责，又迎接挑战展开救援的故事。他孤身涉险冲回沦陷区，去解救那里的最亲的人，带领同胞和难民，展开生死逃亡。随着斗争的持续，体内的狼性逐渐复苏，最终孤身闯入战乱区域，为同胞而战斗。影片最后在华资工厂，和叛乱军展开了搏斗。

　这部**场面很激烈，从头到尾都身处战场，看到是惊心动魄。对打场面也很逼真，追车场面也很刺激。太震撼了，太感人了，应当为制片人和导演喝彩，如果国产**都能达到这种艺术水平，就无需再看什么美国大片了。

　影片结尾，中国护照的出现，让人有一种自豪感，叫做“我是中国人”。上面的一席话“当你在海外遇到危险，不要放弃!请记住，在你背后，有一个强大的祖国”更是让人的情绪瞬间被点燃，不由让人联想到利比亚撤侨、也门撤侨等举世瞩目的壮举，让人由衷地发出感慨：“民强，国则盛；国强，民则安。”

　最后，希望今后有更多的国产大片的出现，**市场出现更加繁荣的景象。

战狼观后感5

　这几天，我一直在想要不要去看最近很火的**——《战狼2》不看吧，这**马上就下线了，不看有点可惜。看吧，看完剧情介绍，感觉剧情很深奥难懂的样子。于是，就这样子纠结了几天，我最终还是决定——还是去吧，不去后悔了。看完之后，才觉得，这片子确实做得好，能突破中国票房之首也是意料之中的。

　首先是剧情，它的剧情很好。说的是《战狼1》男主冷锋，由于过失杀了人而被判刑两年。出狱后，他跟随一条大船来到了非洲（随手带走了几个海盗），却正好碰上叛乱份子“红巾军”和他们请来的雇佣兵。**讲的，就是冷锋在非洲与这些雇佣兵和叛乱份子战斗的故事。为什么说他剧情好呢？因为它的剧情与《战狼1》毫无关系，即使没有看上一部作品的人也可以很好地将**看下去，而不用因为剧情方面的东西而烦恼。这一点，是很多**做不到的。

　然后是人物，吴京在剧中将人物“冷锋”演的非常透彻。从他的坚强幽默，到强壮矫健，都为我们完完全全的演出来了。还不止这一个，剧中的“凡哥”相信有很多人都记得吧。他从一个懵懂无知，自大骄傲的少年，到被冷锋启发（感动），一个冷静沉着，作战勇猛的士兵。他的转变，可以说是做的非常好的。还有很多很多其他细致的人物，我就不一一列举了出来了。

　最后是精神，在整个**中。爱国精神都是从头到尾最大的题材，如果不爱国，冷锋就不会冒着死的精神，去工厂救那四十多名中国同胞。不管是冷锋举着国旗开着车从交战区驶过，还是**最后出现的那张护照，都是一样的。

战狼观后感6

　看完《战狼2》走出**院，脸上的泪痕清晰可见，心情更是久久不能平静。第一次看军旅题材**泪洒。

　**沿袭了第一部剧情，讲述了冷锋护送战友骨灰回乡遭遇当地恶势力的强拆，因恶霸放狠言称：“你们能打，但你们能维护他们家一辈子吗?等你们离开了看我怎么弄死他们。”怒而出手，导致伤人入狱。期间未婚妻龙小云去边境执行任务，下落不明，正经历人生低俗的冷锋，原想在海上漂泊一生，却意外卷入了一场非洲国家的叛乱。本可安全撤离的他，却得知未婚妻因执行任务牺牲是雇佣兵所为和现役军人不能进入主战区，只能由一人完成时，冷锋无法忘记军装已脱，职责犹在的军人使命，狼性觉醒，临危受命，“我去!”伴着一个标准的、帅气的敬礼动作，让舰队指挥员为之一振，指挥员懂得，这潇洒的动作，不经过严格的、系统的训练于常人是做不到的。“原中国东南军区特种作战旅战狼中队冷锋!”

　一朝是战狼，终身是战狼。军旅已终，情怀犹在;军装已脱，职责难释;军营已别，担当不忘，祖国与人民需要，召必回，他为拯救深陷的同胞和难民勇闯战区。

　影片中，空手擒拿一招制敌，飞檐走壁弹无虚发，扑面而来的军人血性、责任担当和爱国情怀感染着每名观众，唤醒了沉寂在我们内心深处的英雄情结和民族血性，更唤醒了军人的责任与担当。

　冷锋的表现把中国军人身上的阳刚、英雄与担当的一面展现的淋漓尽致，树起了军人好样子，让人看到了新时代军人的英雄血性在新时代的强军征程上焕发出的新活力。

战狼观后感7

　很早就看过《战狼2》影片的介绍，早几天终于如愿以偿地观看到了该**。**场面很激烈，在影片还没有开始前就聚集了许多人，来提前感受战狼的激烈场面。看来都是很期待的。

　**《战狼||》一开始就是在非洲海上的轮船上，遇到了海盗，冷锋跳到海里，和海盗在水下进行了搏斗，最后跳到小船上，用枪发出，出现题目战狼2，感觉这个开头就很抢眼。冷锋带着战友的骨灰回他老家，遇到了打算强制拆迁的人，一气之下把他踹死，为此被开除军籍。

　三年后，冷锋就在非洲进行小生意，也是为了他胸前的一个，去寻找多年前去非洲执行任务即将结婚的女友龙小云。突然被卷入了一场非洲国家叛乱，本可以安全撤离，却因无法忘记曾经为军人的使命，孤身犯险冲回沦陷区，去解救那里的最亲的人，带领身陷中的同胞和难民，展开生死逃亡。随着斗争的持续，体内的狼性逐渐复苏，最终孤身闯入战乱区域，为同胞而战斗。影片最后在华资工厂，和叛乱军展开了搏斗。影片中还讲了一个细节，冷锋为了救人中了眼看就要死去，后来美国医生把还为活体实验的疫苗接种了下去，和他在一起的小姑娘是遇到后好了的病人，可以从中获取疫苗，也是敌人最想得到的。最后冷锋还是胜利了。感觉影片的战争场面很真实，体现出了残酷性，尤其是坦克碾压汽车，工厂的打斗都让人看了很过瘾，随着剧情发展也会深入进去。从头到尾都身处战场，看到是惊心动魄。有点看美国大片的味道，对打场面也很逼真。追车场面也很刺激。

　吴京演的冷锋还是很有个性，看出军人的使命与风。何建国演的吴刚，也展示出退伍军人的素质，与冷锋并肩战斗，不顾生死，也是值得称赞。

战狼观后感8

　中国护照的意义不是落地免签，而是随时都能接你回家

　昨天下午看完了这部**，说真的，37块钱的**费太值了。这部**看到高潮真的让人热泪盈眶。当冷锋三人面对数量庞大的敌人，当何连长和卓亦凡都身负重伤，当冷锋被压在铁架地下不能动弹，当百公里外的军舰舰长看到国人被无情射杀。

　在得到允许军事介入的命令的那一刻，舰长的一声怒吼——开火!!!

　说真的，导弹发射的那一刻我的眼睛有点模糊了。20年前，厄瓜多尔撤侨，欧美国家的公民可以随便坐美国的军用运输机安全地返回国内，但是他们怎么都不愿意让中国公民坐一下美国军机。最后，我们的公民只能乘坐五艘小船到达沙特阿拉伯，索性无人伤亡。

　**里，最让人气愤的不是公民被枪杀，而是我们的军舰明明到达了那个国家，却因为联合国的规定，不能进入交战区，只能眼睁睁看着同胞陷入威胁之中。

　但是，但是，但是。如果我们足够强大，即便是有联合国的规定，我们也有底气打破规定，强制进去救人。美国人不就经常绕开联合国单独行动么，凭什么，凭的是强大的国力。就这么做了，别人能拿他怎么办?

　希望我们的国家越来越强大，早点回到我们该有的位置上去，不再受到排挤。

　每一只兔子,都有一个大国梦，此生无悔入华夏!来世还生种花家!

　这本红红的护照，带给每个出门在外游子的，是自豪和安全!

战狼观后感9

　今天我们全家去看了一部很火的**--《战狼2》。

　整个影片非常震撼，也让我深深感动，其中有四个场景让我记忆深刻、热血澎湃。

　第一个是我国军舰到非洲来接我们中国同胞的时候，那一刻我感受到，祖国对于我们的爱护，无论你身在那里，哪怕是遥远的天涯海角，只要你需要祖国都会来到你的身边保护你。

　第二个场景是冷锋（吴京）去救陈博士，身受重伤的陈博士选择牺牲自己，而保全自己的“女儿”，一开始我觉得只是父母对子女的爱，后面的情节让我明白了，陈博士是牺牲小我成就全人类，他为了能保全治病的解药，将自己的“女儿”托付给了冷锋，陈博士舍小为大的精神深深感动了我。

　其三是当我看到工厂里面所有人团结一致与雇佣军战斗的场景时，我又一次被大家团结、无畏，不屈不挠的'精神鼓舞了，我仿佛也被带入那场激动的营救中，当我国军人按下导弹按钮的那一刻全场响起了热烈的掌声，所有人都为这一举动致敬。

　最后当所有人撤离的时候，遇到战区，冷锋用手臂撑起我们的五星红旗时，战争暂停了，我们的队伍安全地通过了战区，这时，我认识到我们国家在世界的地位，明白那面五星红旗所承载的那份沉甸甸的分量，场里有几位军人起身向国旗敬礼，我也不由自主地起立敬礼。

　影片虽然结束了，可我的内心却久久不能平静，原来祖国一直都在我们身边与我们一起成长，保护着我们，我骄傲、我自豪，我是中国人！

战狼观后感10

　冷锋，我想对你说“冷锋”。我遇见你的时候，是一个周末。你是个英俊的年轻人。那时你是中国军队的狙击手。他因在与武装罪犯的战斗中违反纪律而被调到狼战士中队。在你的一次演习中，你的战友牺牲了。你发誓要为你的战友报仇，一路追到敌人的后方，一次又一次地躲避危险，最后完美地完成了任务。

　冷锋，你的第一印象是“酷”。当你躲在塔里，一动不动地瞄准敌人时，我惊呆了。但是你的风格非常感人。为了救你的战友，在你可能退出军队的情况下，你会毫不犹豫地违反纪律开三枪，穿墙藏匿并杀死武装毒贩。当被问及像这样违反纪律是什么感觉时，你大胆地说:“拯救战友的感觉真好！”这种强大的精神力量让我热血沸腾。

　冷锋，你的军事素质也很高。在狙击手的监视下，你敢轻装上阵，避开敌人的火力。踩在地雷上时，你应该冷静下来，用后空翻来避免地雷爆炸致死。当你与敌人战斗时，你会用你一生所学的招数来勇敢地击败敌人。你的这些特殊能力是普通人无法企及的。这些能力也为你的荣誉和荣耀做出了贡献。

　冷锋，我比你差多了。平日里，我胆小怕事，不敢和陌生人或长辈打招呼，这与你的英雄主义和自信心理形成鲜明对比。你的忍耐力很长，我经常半途而废.与你的许多优点相比，我感到自卑，但这也给了我更好地发展自己的更多动力。

　冷锋，谢谢你带给我的一切:坚持、团结和对自己的新看法。

战狼观后感11

　“战狼”这片名带有一种热血斑驳的痕迹，射过来的也迎面而来。

　开场时也是一场由吴京扮演的狙击手冷锋参加的缉毒战，他不顾上级的命令而擅自行动，危急之际利用三次的射击而击毙了毒贩武吉，而武吉的哥哥敏登，一位活跃在东南亚地区的大毒贩，为了给弟弟报仇而派了一只雇佣兵队伍前来追杀，甚至不惜直入特种部队“战狼中队”的训练现场，于是两支训练有素的队伍展开了生死决战……

　痞性十足的冷锋(吴京 饰)、狡猾的前海豹突击队员老猫(斯科特-阿特金斯 饰)、冷傲的战狼副队长、的女上司龙小云(余男饰)、心计颇深腹黑的毒枭(倪大红 饰)，都被塑造成了鲜明的个体。正是有了这些个体的存在，让原本战争张力略显不足的戏份，丰富了起来。战争片从写炮火，发展到写人，是《战狼》对坞式战争最大的借鉴。刘毅的剧本、敖志君的摄影、李忠志的动作指导，帮助吴京实现了华语战争片的实质性突破。

　第一个学会坞式战争的人不是八一厂而是吴京，也是因为他具备八一厂所不具备的优势。八一厂虽然有拍摄大规模战争场面的，但是没有坞式战争的理念。吴京很早就跟着香港**人拍摄功夫片和时装动作片。这些商业上收获成功的片子，让吴京看懂了如何掌控**的节奏、视觉、场面，可以让观众得到到最舒适的享受。

　《战狼》虽然类型换成了战争片，但是节奏上仍旧有动作片的紧张，再辅以视觉和场面上的宏大，自然相得益彰。

战狼观后感12

　一个人，一个国家，很可能一直都处在一个发展中;这个发展，可能会分阶段，分不同的情况，而这个发展往往不以人的个人意志或者国家自己的主观选择为全部因素。

　近期的国内国际，平静的一塌糊涂，热闹的也是一塌糊涂。

　个人感觉，岁月静好，在和平伴随中国发展了好多年间，大部分国人已经适应了这个和平的年代;无论国际上多么动荡不安，无论国内的暗流多么涌动，这和岁月静好的国人的日常生活，没有直接联系。

　事情往往是这样，经济学上也好，自然科学上也罢，往往讲一个正态的“钟型分布”，放到人类学科上也是。

　伟人曾经说过，有人的地方就有左中右;这句话没错，但是往往，对于自然和人类学来讲，左中右的分布也暗含着中间大两头小的“钟”型或者“U”型分布。

　往往处在这种现实和意识的混合状态，理想世界，始终割舍不下，现实中，并不属于那种圆滑和有能力的人;那种八面玲珑的人儿，往往要么处在中间大头中用现实角度看能够“成功”的，或者，很大一部分随着“投机”已经“功成名就”和在“功成名就”的路上。

　伟人相信群众，走群众路线;在未来某个时点，这个相信应该不会辜负伟人当年在天安门上举着帽子略显僵硬的向着大众挥手的悲悯。

　这个悲悯，目前正被很多老百姓理解为一种“圣哲”甚至“神”的象征。不愿意庸俗化和宗教化，作为坚定的辩证唯物主义信仰者，我理解的悲悯是洞悉了人类包括中国古往今来的历史发展的规律之后，领袖的一种“无奈”和坚定。

　这种无奈，放到当前整个世界上，相当的沉重;放到中国，反而因为中国，中国群众，历经了那个伟大时代，而不那么沉重，或者，未来人类文明的希望，有可能是历经淬炼的中国老百姓在伟大的指引下创造和引领。

战狼观后感13

　还在部队的时候这部片子就上映了，圈内圈外评价异常的好，加上自己的身份性质，所以就特别想看，但苦于也没有时间也没有机会看，所以一直拖到现在，不过看完确实让我颇有感触。下面是我的一些浅薄的看法。

　《战狼》这部影片讲述了一名叫做冷锋的特种兵战士加入了一个叫做“战狼”的优秀特种兵队伍。在他们与另一支队伍进行对战演习时，一小队外籍雇佣兵突然非法入侵中国，并了一名正在演习的中国军人。于是正在演习的队伍立刻转入实战状态，经过一番激烈的战斗，最后消灭了入侵的敌人。

　其中有一段说的是敌人把冷锋的队友打伤了，对友们为了救他，接连冲上去几个人，也被打死了。打伤的队友为了不让队友牺牲，要冷锋把他打死。冷锋为了救他，让队友们打断旁边的一棵树，树倒下来，刚好让敌人打不到他们，他快速冲过去，把受伤的队友救了回来。他们这种团结的精神非常值得我们学习。同时，他的机智勇敢也非常让我佩服。

　最让我感动的一处是：在冷锋被敌人用刀抵着喉咙时，敌人把他衣服上的中国国旗撕掉并扔在地上，他本绝望的眼睛立刻充满了斗志和愤怒。他一把夺过敌人手里的刀，并刺进了敌人的喉咙，然后捡起地上的小国旗，贴在了衣服上。冷锋那强列的爱国精神让我很是感动，在自己的生命都快保不住的时候，为了国家的尊严，他爆发出力量杀死了敌人。这种强烈的爱国精神值得我学习。

　“犯我中华者，虽远必诛!”是啊，不论是过去还是现在，或者将来，只要侵犯我中华的人，就一定会消灭!

战狼观后感14

　今天，妈妈带我去看《战狼2》。

　我最喜欢里面的冷锋，因为，当他们的船只被海盗袭击的时候，所有的人都非常慌张，只有冷锋屏住气，纵身一跃，在空中划出一道完美的弧线，跃入海中，把海盗的船掀翻了，在水下与海盗搏斗，把海盗打得落花流水。我觉得，冷锋太厉害了。

　当红巾军偷袭非洲一个小镇时，那里的人都惊惶失措，躲的躲，藏的藏，死死伤伤不计其数。这时冷锋带着一些人向中国大使馆跑去，到了大使馆，冷锋为了救一名中国博士，又独自一人闯入被雇佣兵控制的医院，博士被坏人了，冷峰救出了他的女儿。随后又接到任务，到一家工厂救人。在这家工厂里，他和雇佣兵展开了激烈的战斗，最后战胜敌人，高举国旗通过交战区，顺利地将一群中国人带回到大使馆。

　**结束后，妈妈眼睛红红的，妈妈告诉我：看到冷锋高举国旗的那一段，实在是又感动又骄傲，这就是我们的祖国，强大的祖国，让我们引以为豪的祖国！ 我现在还小，大概感触还不深，但让我时刻记住，以后如果在国外，遇到任何问题，都可以向中国大使馆求助，因为他们代表着我们的祖国，是我们的家人！

　上个学期，康老师教我们“弘扬国学”，读唐诗，宋词，学习传统文化。妈妈陪我一起读完了一套《中国历史》。这个期，我和伙伴们一起走过了一段丝绸之路，看了黄河、莫高窟，走过了祁连山脉和沙漠，我又看了“大阅兵”、《建军大业》、《战狼2》，妈妈说：这半年的主题就是“了解我们的祖国”！

战狼观后感15

　今天我在爱奇艺上观看了吴京出演的《战狼》这部**，心头微微一颤，泪眼朦胧。深深的佩服和感谢一直默默守卫国家安全和领土完整的中国战士，他们不畏生死，勇于担当，给我留下了深深的印象。

　故事讲得式团伙首领的弟弟被吴京用击毙后，这个首领为了给弟弟报仇，雇佣了很多的雇佣军在吴京他们进行演习的过程中进行偷袭，准备干掉吴京。在刚开始的战争之中，我们的解放军战士死伤了好多，但是他们不畏惧死亡，依然在为了保卫国家而往前冲锋。在经历了一系列殊死斗争之后，我们终于在边境线上把敌人绳之以法。最后的那句，犯我中华者虽远必诛，在我的心中留下的深深的印象。

　我国是最伟大的英雄，他们好长时间回不了家，但是他们依然像一个钢钉一样驻扎在祖国人民需要的地方。他们无比的热爱自己的小家，但是更热爱自己的大家--祖国。他们深知只有保卫和了祖国，才能保卫好千千万万的小家。在世界多元化和战争局部化的布局之中，我们的人民军队时刻都在使劲的磨砺自己的本领。在国家和人民需要的时候像一支利剑一样，直插敌人的心脏。

　我无比热爱解放军叔叔，他们是大公无私的，他们将鲜血，青春，甚至生命献给祖国。他们用他们特有的坚持和努力和誓死捍卫祖国的尊严。解放军叔叔你们是好样的!

　在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，是时候静下心来好好写写观后感了。在写观后感之前，可以先参考范文，下面是我整理的七号房的礼物观后感，欢迎大家分享。

　七号房的礼物观后感 篇1

　**以一个女儿作为律师身份为自己父亲翻案为切入点，用倒叙的形式重温当年发生的事情。

　毫无疑问这个故事是一个杯具。智障父亲独自抚养女儿，两个如孩子般的人相依为命，父亲心心念念要送给女儿钟爱的书包，为此卷入一场无妄之灾。意外死亡的少女，悲伤愤怒的警察家属，铺天盖地的舆论，把这位本是救人的父亲推向了深渊。他清楚来龙去脉，却不会伸冤，不太懂这个社会的规则，在警察的暴打、上位者的施压中逐渐妥协。之后，这位善良的父亲遇到了一群友好的狱友以及善良的科长。这些关在监狱里的男人，或多或少都有自己不堪回首的过去。然而不管他们以前犯下过何等滔天大罪，他们的人性是没有泯灭的。可爱的狱友们帮忙父亲和女儿相聚，在相处中明白了事情的真相而选取帮忙智障的父亲走出监狱。还有一开始对智障父亲怀有敌意的科长，在日渐了解中得知真相而选取帮忙这对父女。两方人在监狱的里外充当不同的主角，却因为相同的原因进行着同样的事情。才发现，这个世界，因为爱，变得如此与众不同。

　仿佛是临死的挣扎。他们极尽所能帮忙这对父女，却因为警察局长的“无情宣判”而徒劳无用。警察局长抓住了这位父亲的命脉。他的七寸正是心爱的女儿，在牺牲自己还是保存女儿上，他毅然选取认罪。他的脑袋不好使，只能用缄默无声表达对女儿的爱，他甚至不懂什么是死亡，却明白离开与告别的残酷。

　案子过去十几二十年了，昔日傻傻的父亲早已不在人世。他的女儿还在，带着平反父亲这起冤案的心愿在这个世界游走奔波学习生活。结局当然是翻案成功。昔日的被撤销，判刑的父亲得以沉冤得雪，然而带给观众的却是无限的唏嘘和心痛。最后沉冤得雪，可人却早已赴黄泉。这是一部攒足眼泪的**，在这个小小的故事中看到了人性的险恶和善良，最重要的是，父爱足以感动天地。

　这部**，值得我们深思。当今社会也存在着许多智障残疾人士，他们异于常人的表现经常受到人们的指点和嫌弃。他们需要被理解，被倾听，被关爱，而很多人却以一种高姿态无情地宣泄对他们的不满，如此种种，都是一种人性的丑陋。同时，“官压民”这种事情也屡见不鲜，这背后折射出的，是上位者权力的滥用。

　这是一个黑白分明的世界，不就应出现灰色地带。

　这是一个平等的世界，不就应出现区别对待。

　当然，这是一个充满爱的世界。

　七号房的礼物观后感 篇2

　其实一开始选这部**来看纯粹是因为我第一眼看上去觉得它应该比较轻松，不像别的推荐**那么严肃。结果呢？直接掉坑里了，虽说没有哭的稀里哗啦，但小眼泪还是要抹两把的。

　看完以后我好好的平复了一下脆弱的小心脏，去网上逛了一圈想看看别人的想法[每部**看完必做的事]。果然，总结下来有两种观点，一种认为这是一部特别感动人的**，给自己内心带来很多触动。另一种呢认为这部**配不上它的好名声，缺乏逻辑和常识。

　怎么说呢，我还是比较认同第一个观点的。毕竟好的**也是一种艺术品，如果它的表达效果出色，就算用点夸张之类的手法我觉得也无可厚非。最重要的是它向观众传达出的情感和主旨要真，要能打动人。既然这部影片能让那么多人落泪，那说明它打动人的能力也是毋庸置疑的。

　这部影片中最打动我的一幕是父亲和女儿一起乘着狱友为他们制作的热气球慢慢升空，就好像要逃离开这个真实世界一样。在一个监狱里，仅凭们怎么可能制作出这样一个热气球？这应该就是有人所说的常识的缺乏。但正因为这是常识上我们认为做不到的事情却被这些人做到了，才会让我们感到感动，甚至想为他们喝彩。他们不仅做到了，而且没有一个人想要偷偷的自己通过热气球逃出监狱，去看看自己刚出生的孩子，去看看在外面早就白了头的父母，去获得自己久违的自由。他们都心甘情愿的在地上仰望着这对父女挥着手离开，用自己的身体帮他们挡下想要阻挠的狱警。这一幕是多么的缺乏常识啊，却明明白白的敲打着我们的心。

　当他们气球快要飞出监狱时，画面短暂的转向了一边的高墙，上面贴了几个大字“法律的审判”。画面转回来，他们的气球仍在肆无忌惮的向外飞，好像马上就要冲破这法律的审判了！但是果然，热气球的绳子被墙上的铁丝网缠住了，就像他们被法律的大手又无情的拉了回来。这时候其实结局已经很清楚了，他终究还是逃不开法律的束缚，他们终究没有办法一起飞向未来。

　整部影片的确有许多地方是在现实生活中是不可能达成的，是不符合逻辑的。但这并不要紧，只要它表达出来的让人感觉真，能打动人，它就是一部好作品。有时候，打动人的往往就是这些现实中不可能发生的事。

　七号房的礼物观后感 篇3

　其实严格意义来讲他不是7号房间，而是监狱的7号，是一群人生活在一个房间里如同宿舍一般，却都没有自由。其中有很可爱的人们，有的因为季节冷不想在街上流浪便捅了别人一刀来到了监狱，有的是因为生活过不下去自杀来到了监狱，但他们却也是实打实的穷凶极恶之人。

　智残爸爸蒙冤被判，在狱友们的帮助下，他的女儿被送进他住的七号牢房。

　小女孩突然闯进了7号房间，给他们的生活带来了色彩，他们骗小女孩在这里的人都是生病的人，他们把自己为何入狱的故事用三言两语解释给小女孩听，小女孩眨着一双天真明亮的大眼睛问他们，让他们觉得自己的恶在世上无处遁逃，穷凶极恶的人受到小女孩的感染，竟然开始对自己的孩子好，开始认识到家人的重要性，与家人抱团哭泣。决定重归正路。

　**中的爸爸和女儿在智商上一样都是一个小孩，他们虽然不懂人情世故，但是却用一颗善良朴实的心，面对着世界上的凶恶。

　在**院中，同学们都纷纷落泪，小女孩的善与监狱里人的恶，监狱长与士兵们内心的彷徨犹豫、在善恶之间的不决，如同警钟敲在了我们的心上，让我们陷入了深深的沉思。

　七号房的礼物观后感 篇4

　观看这部**时，我当真是痛哭流涕。这个故事真的太不完美了，但却又是那么顺理成章。也不知哭泣是因**情节扣人心弦而引发的感动，还是来自一个孩子对亲近长辈们的愧怍。我一直在琢磨这个“礼物”的含义。总结出了以下几点：

　1、最浅层的应该是女主手上拿着的“小铁盒”，那是用自身生命换来梅莫自由的一个狱友在绞刑前拖人送给她的。你说，一个几乎是只有一面之缘的小姑娘，怎么能让他为之付出生命呢？是因为女孩一下懂了沉默不语的他，让他想以拯救其他孩子的方式表达对逝世女儿的忏悔赎罪吗？回到宿舍后我们一直在讨论这位父亲女儿的死因是什么，或许这和这位七号房的不畏死亡有关系：究竟是出狱后无可依恋，还是自认为罪孽太多没有活下去的理由？

　2、小姑娘奥娃是七号房的礼物。尽管一开始的目的仅仅是为了让她看到自己的父亲，但她的到来的确也带给了七号房更多的快乐，甚至能让这些身上背负血债的人找到自己内心善良的一面：他们冒着危险才能将小姑娘带进牢房。

　3、通过“不当手段逃走”的梅莫是七号房全体送给小姑娘的礼物。是这群可能再也不会相见的陌生人将她的爸爸送了回来，也送给她一个完整的童年，一个完整的人生。

　**中还有一个很戳中我泪点的地方。是父亲梅莫在一个阳光明媚的清晨，跪着抱住自己女儿像个疯子似的大喊“梅莫是，梅莫不想变成天使”。即使他只有六岁的智商，也知道自己是，也知道这会让他再也看不见自己可爱的女儿。这应该是一个父亲的本能。

　而父亲的本能同样也体现在那位上校身上。他本能地就认为一定是这个害了自己的女儿，却从来没有想过自己的女儿会对他人做出怎样的事。其实当他直接在女儿面前打梅莫时，就已经说明了他的教育是失败的。

　我想，在他向梅莫开枪的那一刻，一部分是因为失去女儿的悲伤与愤怒，另一部分则是不愿承认自己教育失败的恼羞成怒。再回到七号房的礼物——它能送来脉脉春风让冰雪消融。而这样的温暖是需要互相给予的，它在人与人的摩擦之间变成了太阳。

　七号房的礼物观后感 篇5

　我们学校在期末考试，考完之后，又给我们放了新一部**：《七号房的礼物》，虽然老师前面已经告知我们这部**很感人，但是我仍然没有预料到，这里面的故事与情感是那么的真挚。

　这部**主要讲的是一对父女之间的故事：父亲是先天性智障，然而每当小女孩向她的奶奶问起父亲为什么和别人不一样时，奶奶的回答总是能解开女孩心中的迷惑，让他接受父亲与他人的不一样。虽然被诬陷入狱，收到各种不平等的待遇，但那真正的亲情，永远是这部**中不变的经典。

　这部**有点像的一篇童话，尽管过程磕磕绊绊，曲折不平，但到了最后，却得到了一个完美的结局。这部**中的角色很多，但其实真正的坏人只有一个，那就是那个女儿意外死亡，无法接受现实的军区管辖司令。其他的角色，不仅是为了这对真挚亲情的衬托，同时也是为了体现人性中的闪光点：尽管罪恶重重，但每个人都有自己的原则与底线，人的生活永远是有意义的。

　这部**其实反映的，无非是对亲情的理解与对人性的阐述，但为何能如此感人?

　因为这部**中，侧重的方面是对人物的细节刻画与描写，写文章时，我们通常用细节描写，能够反映出人的真实行为与精神品质，**也是一样。这片**之所以感人至深，就是因为他的描写非常细腻。，每一个动作可以说都是经过斟酌的。

　其实写文章也是这样，仔细把握每一个人的情态动作，描绘出每一个角色的细节，才能生动形象的体现出这个人的行为品质与精神特点。写作文的时候，把握住每一个动作和细节的描绘，我们就能够写出一篇优秀的作文。

　生活上也是如此，如何在生活中做到井井有条?我们需要对生活的每一个细节把握到位，用认真谨慎的态度去对待生活中的每一件事。这样，我们就能在生活中保持自律，把握生活的每一个细节，将一个人的生活也谱写成一篇动人的文章，一部精彩的**，就像《七号房的礼物》那样，散发着璀璨的光芒!

　七号房的礼物观后感 篇6

　《七号房间的礼物》这一部**，所展现出来的就是对人心以及人性的思考。一个人他会有一颗想当险恶的心，一个人他也会有良心，有感恩之心以及报答之心。

　一个七号房的礼物，送的不只只是小女孩对于父亲的爱，更是一帮身处在监狱中的“坏人”的情义与感恩。我们也看到了一个远超一般的对于自己的女儿有着浓浓爱意的父亲。即使，这个父亲和他的女儿处在同一个心理年龄。但是，这似乎并不会妨碍一个父亲对于他自己孩子的关心。这是一种亲情的本能体现，我们在其中看见了一群人的本性。那些贪图权利的人在此时却展现出来的是一种冷酷，一种无情而又懦弱的表现。而这一帮身处在监狱之中的“坏人”们，却更加的有人情味，知道去体谅他人，重情重义。愿意为了自己的朋友而两肋插刀，不害怕付出什么代价，只是因为情义。这是多难得啊!

　而其中最给人以震撼的还是最后被感动而涉险的上尉与典狱长。他们在摸清了真相以后，虽然做过斟酌。但是，他们最后还是找回了自己的良心，发现自己应该怎么做。以自己的前途甚至是性命，帮助莫里哀回到了自己的女儿身边，甚至偷渡出国。

　没有人知道他们是怎么想的，为什么在这种时刻他们可以被激起天地良心。而有些人不能。这是一个谜。

　七号房的礼物观后感 篇7

　“叮叮当当!小瓶子!”七号房的父亲这样称呼自己的女儿。

　这是一部讲述亲情的感人**，一个智力欠发育的父亲，想给女儿买她喜欢的红书包，却遗憾被别人先买走了。买走书包的小女孩想偷偷把包让给女儿父亲，却不慎失足，摔下悬崖，溺死了。女孩的父亲将他送进了监狱，希望他死。狱友们从厌恶他，到同情他，好不容易帮助他找到了证人，却被那女孩的父亲杀死。绝望之际，一个没有活着欲望的狱友在狱警的帮助下替他接受了。

　整部**里充满了温情与人性。父女之间难分难舍的感情，相互想着对方，女儿永远是父亲最关心、最想念的人;父亲也是女儿最心疼，最记挂的人。那个去世的小女孩对女儿父亲十分同情，阻止了哥哥的嘲笑，想偷偷把书包给他，虽然她为这个家带来了许多麻烦，但她是一个好女孩;那位老师在奶奶去世后主动承担照顾小女孩的责任，帮助父亲找到律师、证人;那群狱友为了父女相见帮他们做了很多。全场的泪点多而集中，这群狱友虽然曾经犯下错误，让人过早地变成了天使，但他们有忏悔，心中仍有同情和正义。有个狱友竟为了救他父亲献出了自己的生命。那个狱警和少尉违背军法帮助父女一次次相见，帮助父亲逃脱，这不是监狱而是公寓。

　陌生人给予最温暖的关照和人间最亮的星光，成为七号监狱房里给于那个女孩最珍贵的礼物。

　七号房的礼物观后感 篇8

　《七号房的礼物》这部影片讲述的是一个心智与其六岁女儿心智相同的父亲与她女儿之间的事。

　这部影片是一部感人肺腑的影片，你看着看着便会潸然泪下。我觉得这部影片中最感人的地方就是第一次出现男主被绞死的场景，但再后来剧情又出现了反转。变成了事先被男主的女儿感动的那位老人替男主去处以绞刑。第一次出现的角色令人潸然泪下。而后的反转又让人激动不已。使人的感情跌宕起伏，真可谓是一部感人至深的影片。

　因为当时军官的地位很高，所以中校的女儿死后他便想公报私仇，无论如何都要处以男主绞刑，甚至将目击证人。而七号房男主的朋友们则和中校正好相反。他们认为男主是一个善良的人，绝不会是儿童的人。这两种人格恰好形成对比，突出了男主朋友们的善良，同样也侧面突出了男主的善良。这同样也说明看**不仅仅可以收获有趣的情节，同样也可以收获关于语文写作方面的知识。

　从这部影片中我们也可以看出只要有一颗善良的心，便可以感化任何人，即使是一个万恶之人，只要有一颗善心，便可以将其改变。

　七号房的礼物观后感 篇9

　此影片中，最为令人思考与怀念的大概就是那位替死的老人。

　一开始，我们并未看到他，我们所知的只有主人公父女的故事。直到**中后段，他的身份才初显端倪。他始终是坐卧床头，盯着一个只有几分像树的洞，由人物对话中，我们不难看出，他曾做过某些事，最终让他最亲爱的女儿离开人世，以至于他不能原谅自我。

　直到伊娃的到来，事情开始转机。孩童单纯的心灵中看透了其内心的愧疚，当伊娃说出“树”时，我们也就第一次看到了他眼中的光芒。我想，他亦或是想到了他的孩子，亦或是第一次发现人生的光芒，大概这也正是他人生转机的起点吧。

　有一句话最为触动我：“如果你无法救赎自己，那就去救赎他人”这位沉默的老人正是如此。也许他没能给予他的女儿以幸福，也许没能做出什么光明正大的事，不过在最后，他以生还生，送给一家人的团圆。大概这就是在一个囚房之中，所留存的最为光明的人性。

　七号房的礼物观后感 篇10

　这周三，我们观看了《七号房间的礼物》一**，对于亲情的感悟更深了。我深切地感受到，亲情仿佛我们心中的一股最温暖的流水，在我们心中，灌溉我们心灵的幸福之花。由此，我联想到自己的亲情，对于此**又有了更深一层的体验。

　这个**讲述了一个患有的父亲与一个可爱女儿的故事，这位父亲为了给自己的女儿最喜爱的书包，与一个小女孩玩，却不幸，那个小女孩从海岸上掉了下来。这位父亲很心慌，最后却被误解是他下的毒手，而那个女孩的父亲又是权力极大的中校。于是，他被关进了第七号牢房。这是个温暖又温馨的牢房，虽然里面住着许多罪犯，但他们都有一颗善良的心。自从他们发现这位父亲与他的女儿的情感竟那么好，于是，他们不顾自己的'安危，将这七号牢房最大的礼物——这位可爱的女儿带了过来。那一刻，我心中一惊，为了这位父亲内心的愉悦，这也许就是社会中的温暖，是人与人之间的温暖。**的最后，一位被小女孩感化的男人代替这位父亲进行绞刑。

　这篇**反映了当时土耳其上层官员的不寻求真理，更多地反映了亲情的美好与真挚。这时，我就联想到我的家庭。，我是一个沉默的孩子，自己内心的事情并不常流露。跟父母不经常和父母交流。观看了这部**，才明白，原来父母一直都在关心我们，爱护我们。亲情，看似十分寻常，但我们也应该珍惜。亲情从来都不是嘴上说说，它都是我们心中最美好，最真挚的情感。

　七号房间的礼物，更象征着美好的亲情。

　七号房的礼物观后感 篇11

　《七号房的礼物》以一位智商低下的父亲和一位小女孩的视角，观察了7号监狱中的。

　7号监狱因为有了这位父亲，监狱里的罪犯才滋生出善心。这位父亲荒唐的行为，使得监狱中的罪犯们气得咬牙切齿，却无法发泄，只得一笑而过。久而久之，监狱里的罪犯开始关心和照顾他，在一次次的笑声和无奈中，平息了自己的怨气，取而代之的是一种关怀。

　而小女孩的到来就犹如在监狱中洒下一片阳光，让7号监狱中罪犯们善心的芽生长成大树。这个小女孩开始来这里的时候，为了不让她知道这是监狱，罪犯们骗她是这是间医院。小女孩当然不信，就开始问他们得的病。就在小女孩一个个问题中，这些罪犯们对自己的劣迹重新回顾、反省。

　令我感动的是，往日凶恶的罪犯们在这个小女孩面前却团结起来，只为保护这个女孩幼小的心灵。我想，大概这一刻，这些罪犯心中的善意被一下子点燃了吧。**虽然没有交代这些罪犯的结局，但我想，他们中不会再有人想去犯罪了。

　“人之初，性本善”小女孩就犹如一片温暖的阳光，洒在监狱中，照耀着罪犯们心中的善。

　七号房的礼物观后感 篇12

　期末考试之后，学校组织我们观看了一场**《七号房的礼物》。

　这是一部关于亲情的**，影片中的主人公是一位有着智商障碍的父亲梅莫斯，他和他疼爱的女儿欧娃、慈祥的奶奶相依为命。偶然一次，他为了给他的女儿买一个书包，不小心得罪了一位司令。再后来，他有一次和司令的小女儿在一起时，小女孩脚一滑跌下了悬崖，而他被冤枉了小女孩入了狱，被判了绞刑。祸不单行，梅莫斯的奶奶在家中突发疾病去世。在狱中，他先是经历了常人难以忍受的折磨，但后来他用自己的善良感化了监狱中的所有人，甚至连典狱长和中尉都因为他对女儿的一心一意的爱而感动。后来，他们找到了能证明梅莫斯的清白的证人，而证人却被司令找个借口一枪打死了。最后，狱中的另一位替梅莫斯接受绞刑，而梅莫斯在典狱长的安排下逃出了土耳其。

　**中有一个片段让我很难忘。当这位梅莫斯为了买欧娃最喜欢的书包时被司令打倒在地上，欧娃跑上去紧紧护着爸爸，一言不发死死盯着司令，这时欧娃的内心是多么的无助和愤怒，但是对父亲那份爱让她如此勇敢。回到家后，梅莫斯顾不上自己的疼痛，紧张地问奶奶“欧娃还会笑吗?”无论何时女儿在他心中都是最重要的。

　当欧娃看着对天空傻笑的父亲，想到别人的嘲笑和议论，问太奶奶：“为什么爸爸和别人不一样?”太奶奶回答说：“他和你一样大。”梅莫斯虽然已经成年，但是他的心理年龄只有七岁，他有着童年的纯真，正是这一份纯真让人感动，感化了所有的人。

　父女之间的爱，这份亲情是难能可贵的，更可贵的是有着智商障碍的梅莫斯为守护好这份亲情而付诸努力，这正是**的感人之处。

　七号房的礼物观后感 篇13

　《七号房的礼物》前半部分我觉得特别好，几个泪点的处理也特别合适，比如父亲被诬陷和女儿离别的场景，女儿在医院和科长的对话等等，都能让人非常动情，影片的感情处理恰到好处，但是到下半部分，导演为了泪点显得特别的刻意，几个桥段设计得太过童话美好，这样给人特别的不真实，虽然也跟着影片一起流泪，但那是胡椒芥末的作用，跟故事发展没有关系，所以并不能触动到我的内心，刻意的煽情就使得整部影片瞬间就变得特别廉价，给人特别做作的感觉。

　当然，《七号房的礼物》作为一部温馨的亲情篇，细节处理和亮点也不少，但是由于故事太过牵强，太过戏剧注定成不了经典，她就像《妈妈，再爱我一次》一样，第一次看的时候能跟着影片一起哭一起笑，但是第二次看的时候已经没有了第一次看的那种感动，刻意煽情只能打动一次观众的泪腺。所以相比《七号房的礼物》，我更喜欢《母亲》中母亲为儿子的那种奋不顾身，《忠犬八公》人与狗的情感，《阿甘正传》中阿甘的坚持，《肖申克救赎中》安迪为片刻自由而不顾禁闭的付出，这些故事更能打动我，更能让我感同身受，因为这类**让人感动不是因为胡椒芥末，而是故事在发展的过程中使得我们更有代入感。

　更真实，感受也更加猛烈，而《七号房的礼物》父亲与女儿的感情，回头是岸的罪犯虽然也是非常具有正能量和打动人心的元素，但是在导演刻意的制造感动面前，就显得特别的浅薄。所以，《七号房的礼物》是一部能让人泪流满面的影片，但是不是一部能打动人心的**。