姜文鬼子来了豆瓣_姜文鬼子来了影评解析

2024-08-30 17:42:39

1.《鬼子来了》是在讽刺自己的民族？姜文道出了其中

2.如何评价姜文的《鬼子来了》？

3.谁能解释下姜文的《鬼子来了》要表达什么意思？我没看懂

4.大家评价一下《鬼子来了》，看完都有什么想法

5.姜文鬼子来了的主题是什么

姜文鬼子来了豆瓣_姜文鬼子来了影评解析

**《鬼子来了》最后让鬼子杀了马大三，这是导演姜文用的一种反讽手法，让鬼子来杀自己的救命恩人就让马大三的救助行为显得无比荒谬，愚昧无知的马大三及村民心中没有国仇家恨，只想保全自己的麻木思想不但害了全村，还让自己成为恩将仇报的鬼子的刀下鬼。鬼子在斩首的时候没有丝毫手软，也反映了鬼子的冷血与凶残，从而反衬了马大三的悲剧。

扩展资料

《鬼子来了》（Devils on the Doorstep）是一部由华亿有限公司和中国**合作制片公司联合出品的喜剧战争剧情片。影片由姜文执导，姜文、姜鸿波、香川照之等主演。

影片讲述了在抗日战争期间，一个村子的农民看管照顾日本俘虏却招来日本军队的故事。影片于2000年5月上映。

参考资料鬼子来了_百度百科

《鬼子来了》是在讽刺自己的民族？姜文道出了其中

鬼子来了，村庄被占领了。村民们被困在挂甲台，就像是被关进集中营，失去了行动自由。陆军的巡视兵和探照灯在村庄里晃着，海军的船在村边的河上成日里转着。如果只是呈现这些恐怖的气氛，或展现场面宏大的斗争场景，这**也就沦为一场游戏了。

姜文慢悠悠打开一个潘多拉盒子，让人心底里所有的私密想法，争先恐后地跑出来，让观众慢慢体会，各自找到自己的痛点。

挂甲台的老百姓，真的也挂了甲，习惯了这种被日军统治的生活。孩子们在村头等着日本兵的糖果，马大三和鱼儿在炕头男欢女爱，二脖子点头哈腰享受着良民的优厚待遇......一切都很平静。

花屋小三郎提出要感谢村民的款待，去跟海军队长要粮食来补偿的时候，他们欣然同意。可以多得四车粮食，简直让他们感激涕零。酒冢队长带着军队和粮食上岸来村子联欢，村民和日本兵勾肩搭背，喝酒猜拳。这些粮食本来就是村民自己的，现在只是拿回来，用得着那么欣喜若狂吗

如何评价姜文的《鬼子来了》？

口碑榜（微信ID：yingshikoubei）： 一提起战争题材的**，可能很多人都会立马想到《拯救大兵瑞恩》、《辛德勒的名单》、《黑鹰坠落》等这些国外的优秀影片，仿佛一时间想不起来好的国产战争**有哪些。

那么，在这儿我就安利两部评价比较高的国产战争题材**，然后谈一谈它们对于战争的诠释，还有揭示的一些道理。

该片讲述了时期，连长谷子地率领九连47名战士在汶河岸执行掩护大部队撤退的任务，团长刘泽水下令，以集结号为令，听见号响就撤退。惨烈的战争在炮弹的轰鸣中开始，九连的战士死伤惨重，排长焦大鹏，牺牲前说自己听见了集结号，谷子地自己没有听见，他决定死守阵地。

九连打退了敌人三次进攻，炸毁二辆坦克，歼敌无数，全连除连长谷子地，47人全部阵亡。这场战争改变了谷子地的人生。由于部队改了编号，谷子地找不到组织，九连牺牲的烈士们也被认定为失踪。谷子地开始了艰难的寻找，为九连的兄弟们讨个说法，也为了探明当年集结号的真相。

《集结号》使中国战争**进入了正面书写普通士兵个体生命价值的时代——即使最后他们连名字都没有留下来，即使他们的牺牲只能给他们的家属带来700斤小米，即使那些战士明明是牺牲的却被列为“失踪”，可能到最后连个名分都得不到。在战争中，他们普通的像尘埃，他们坚硬的像城墙。

《集结号》有很多地方其实也在向美国的战争**学习：美国的战争**中，将军、领导一向是居于幕后、不加以突出表现的。看看之前的国产战争片，通常是大肆渲染英雄主义、浪漫主义，一片歌唱英雄、赞美领导之声，普通的士兵们则为了虚无的理想、主义和看不见的人民而死。

但是在《集结号》中，他们是为了看得见的兄弟而死，为了看得见的信任而死，他们没有说一句空洞和美丽的废话。它摈弃了传统的英雄主义和浪漫主义手法，还原了战争的残酷无情、荒谬绝伦。它没有歌颂，甚至也没有批判，而是以冷静的叙事角度讲了一个极为残忍和迷乱的战争故事。

有的观众看了以后这么来形容这部影片：一次事先未知、有去无回的战役；一群生死与共、血肉相连的士兵；一位丢失了自己身份，但是永不放弃的执拗军官；一段永远没有吹响的集结号，所演绎的不为人知的战争故事。

就在《集结号》打动中国网友的同时，也打动了一个日本网友。上面这张照片，是《集结号》日语版的封面，名字叫做《战场的镇魂歌》。为了获取更多的点击量，片名改为《国共战争》，从弹幕上可以看出，影片一开始日本观众是对这部影片嗤之以鼻。结果看到最后，发现这部**真的还不错！！甚至让日本网友觉得中国**超过了日本**。

接下来介绍的是，姜文导演的一部战争题材**——《鬼子来了》。这部影片可以说是国产战争题材**的代表作之一，也是反映“战争与人”主题的国产**中最有突破性的一部作品。

《鬼子来了》是一部以抗日战争为背景的影片，讲述的是在抗日战争末期，河北某偏僻乡村挂甲台的老实村民马大三迎来棘手难题：某人将分别装有日本鬼子花屋小三郎和汉奸翻译董汉臣的麻袋扔给他，声称不日来取，却迟迟不见其来。

厚道的马大三一边将两人当亲爹娘侍奉，一边同村人商议计策，最后决定将两人处死，但终因“天意”不了了之。巧舌如簧的董汉臣为自救，设法令挂甲台村民与花屋小三郎签署合约，称将花屋安全送到日方宪兵队后，村民可得到几大车粮食。马大三与众村民兴高烈赶到宪兵队，将俘虏交由日方，然而日方并无“以其礼还其礼”的教养。

看了前半段你可能会一直笑，到了后半段就渐渐笑不出来了，看完了之后只会觉得深深的悲哀。在抗日战争中，我们是胜利的强者，也是被侵略的弱者。整部影片发人深省，我们生活在当下这个抗日神剧的年代，是不是更应该理性、真实地去看待那段历史。

《鬼子来了》这部影片一反中国**传统的叙述和铺垫方式，异常坦率直接，充满力量与，体现了人性的复杂与多面性。整部影片反映了中国人忍让但坚韧不拔的性格，观众可以看到在中国人心底里流动的善，同时也能感受到这种善不能被随便欺侮。

**将原著中描写“军民奋勇抵抗侵略”的主题搁置，注重提炼“农民愚昧”和“战争荒诞”的一面，笔锋直指国人弱点，将更多忧患意识注入影像化的故事中。这一点让我从中看到了些许鲁迅先生的影子。

黑白**的真实感和记录感给予观众真实的回馈，手持摄像机的摇晃感给人一种历史的沧桑和画面的撕裂。这部**里包含着姜文对那段历史的解读。影片中过多的展现中华民族的愚昧无知，对民族的讽刺，其实是在用一种黑色幽默的方式来揭示历史的另外一面。如此不落俗套在众多战争题材的影片中才会脱颖而出。

另外，附上两段姜文导演的自述，了解一下他拍这部**的初衷。

1、我为什么要拍“鬼子戏”？

姜文说：这部**不仅是再现日本军队当年的暴行，更是出于一种警世的责任。在这部影片里，日本军的是真正的中国老百姓、中国平民。而事实上，当年日本军也确实杀过很多中国老百姓。我的老家唐山就发生过这样的惨案。

我想通过这部影片告诉日本观众：你们要真正面对这段历史，别想再否认。我也想以此告诫中国观众：面对恶人，我们不能无端地报以善良。面对这些已经发生的事实，中国人和日本人都应该有一个正确的认识，才能避免这种事再发生。

2、我为什么不在影片中让中国观众痛痛快快地“打”鬼子？

姜文说：拍这部**还有一个目的，就是改变一些抗战题材的“老片”可能会给人，尤其是给日本观众造成的一些误解。从历史的角度来看，那些片子都是很好的，确实起到了教育人民、打击敌人的作用。但这些**也有一些问题。

比如说，这些老**被日本人拿到日本去放，并以此教育日本的年轻人说：你们看，中国的老百姓哪一个不是间谍，他们哪个不是不穿军装的军人？既然他们“全民皆兵”，我们就可以对他们“全民歼灭”。于是，我们的这些老**成了他们掩盖当年中国平民的把柄。但事实上，那时候我们并没有“全民皆兵”，那只是我们的一个理想。而我们现在拍**，就再不能给日本人这种口实了。

我觉得通过拍一部**过嘴瘾是容易的，而且往往能很急功近利地讨点好，但是事情过去之后既不起作用又不能使观众真正进行思考。我拍《鬼子来了》就是试图让观众明白，如果想避免我们大家都知道的那段不愉快的历史，除了过嘴瘾还有什么办法。我不敢说《鬼子来了》给出了这个结论，事实上我一个导演和一部影片也做不到，最高的理想也就是有个方向吧！

谁能解释下姜文的《鬼子来了》要表达什么意思？我没看懂

寓言，简单通俗有趣的故事，简单通俗易懂的道理。《鬼子来了》就是一则寓言。没有宏大复杂的叙事，没有夺人眼目的奇观异景，也没有炫目新奇的剪辑，但是姜文的**总会奇异的调动观众全身的热情，眼睛，精神不自觉地沉浸在影像之中，既不会拒别人与千里之外，也不会诱你入陷阱之中，那个真叫享受。

影片据说是因为没有按照正常程序与观众见面而遭到了禁映。但是在看过影片之后我觉得即使是一步步的走来，《鬼子来了》一样免不了遭禁，因为相对于中国**，尤其是关于战争题材的影片，姜文的所作所为简直就是如今的“新新人类”，“玩笑”中国旧社会的农民，“玩笑”抗日战争，“玩笑”主流正义。最重要的是影片中一直暗含着对于八路的模糊“玩笑”，这个就有些过火了，难怪即使面对禁映的尴尬，故事来源的《生存》的作者尤凤伟都坐不住了，最后闹到了对簿公堂。尤凤伟打官司时曾指控“**对原的创作主题、故事细节、人物性格等方面都作了扭曲窜改……这种行为破坏了原作完整性”，显然，作者是说，这些玩笑可不是我的原意。

大家评价一下《鬼子来了》，看完都有什么想法

《鬼子来了》讲述了抗日战争末期，故事发生在河北山海关附近的一座名为挂甲台的偏僻小村。一天夜里，有人把两个装着俘虏的麻袋押送进了村民马大三的家里，其中一个是日本兵，另一个是翻译官。本来答应好了八天以后来取人，结果此后再就也没有音讯。

这两个俘虏在村子里关的时间一久，村民们便商议将二人处死，以避免麻烦。日本兵花屋小三郎起先决意以死殉国，而翻译董汉臣则利用语言上的障碍争取求生的机会。在多次试图处死两人未果之后，村民们认定他们命不该绝，就一直把这两个俘虏秘密关押在村里。

六个月之后，花屋小三郎决定报答马大三和众村民的不杀之恩，提出与村民完成一笔交易：村民一方把他和翻译送还给宪兵队，而日军方面则以两车粮食作为交换条件。在马大三的主张下，经过一番商议，村民接受了花屋的条件，并且签字订约。众人一并护送两个俘虏返回宪兵队。

到宪兵队后，尽管队长酒冢感到有辱武士道精神，还是同意履行那份约定，并率部队将粮食送往挂甲台。粮食运抵村内，日军召集全村老小饮酒欢庆，共享吃喝。当欢庆进行到一半，酒冢突然向部下宣告天皇已经向盟军投降、日本战败的消息，于是形势出现突变，日军开始杀戮无辜民众。

整个村落化成屠场，又纵火将这一山村化为灰烬。在这场灭顶之灾中，马大三幸免于难。不久，国民党军队接管了日军大部俘虏，花屋所在部队也在其中。

一个雨天，马大三扮成烟贩，手持利斧冲进日军俘虏营，见人就砍，鬼子死伤数人。而他最终被国民党士兵所擒，被判处。执行的正是那个与他们曾经朝夕相处的花屋小三郎。

扩展资料：

姜文的《鬼子来了》没能通过国家广电总局审查，曾引起众多**界业内人士的关注。究其原因，是因为“立场有问题”。

当年**局对这部影片的部分回复内容如下：“影片一方面不仅没有表现出在抗日战争大背景下，中国百姓对侵略者的仇恨和反抗，反而突出展示和集中夸大了其愚昧、麻木、奴性的一面”。

取材于《生存》，拍成**后改动较大，将原著中描写“军民奋勇抵抗侵略”的主题搁置，注重提炼“农民愚昧”和“战争荒诞”的一面，笔锋直指国人弱点，将更多忧患意识注入影像化的故事中。

该片虽为一部以抗日战争为背景的影片，但在立意取向、价值观念等方面与国产主旋律**严重不合拍，因此虽然获得戛纳国际**节评审团大奖、夏威夷**节Netpac奖、日本每日**奖最佳外语片等多项国际荣誉，仍被官方封杀。

但必须承认，《鬼子来了》是反映“战争与人” 主题的国产**中最有突破性的一部作品。

《鬼子来了》改编自尤凤伟的《生存》。在里，“我”是一点也不神秘的吴队长。这个“吴队长”，在**里变成了六旺“出了村过了河”去找的那位“五队长”。

正因为“吴队长”送来人又迟迟不履行承诺来取人，马大三才会让六旺去请示“五队长”如何处理那两个俘虏，并请求“五队长”尽快让村民脱离危险。然而“我们没往挂甲台搁过人啊!”这是编导从出发点上着手的颠覆性改编，于是原本略有荒诞但还算合理的情节被彻底荒诞化。

片尾字幕里，既没有“吴队长”，也没有“五队长”，然而有那个神秘莫测的“我”。“吴”先转为“五”，再转为“无”———即非人的“我”，因而中原有的情节即便被保留，也开始朝另一个方向发展，最后抵达了与情节完全不同的结尾，开掘出与寓意完全不同的寓意。

百度百科-《鬼子来了》

姜文鬼子来了的主题是什么

《鬼子来了》是一部反映二战期间日本军队在中国犯下滔天罪行的影片，这部影片长达三个小时，是姜文第二部角逐戛纳**节大奖的影片。剧中的男主角马大山是中国一个偏远村庄的农民，这个角色由导演姜文本人扮演。

马大三（姜文饰）是唐山地区“挂甲屯”一个地地道道的农民。晚上，马大三在与本村的寡妇鱼儿（姜鸿波饰）偷情的时候忽然有人敲门。慌乱中，大三将门打开，一只“王八盒子”顶在了他的头上。根本不由得大三分说，那个自称“我”的神秘人物留下了两个麻袋便扬长而去。临走时还扔下一句话，说是大年三十晚上回来取，有空替他们“审审”。大三打开麻袋后着实的吃了一惊，麻袋里装的竟是两个大活人，一个是日军的军曹，一个则是翻译官。挂甲屯的村头就有长驻的日军炮楼，里面的日军天天吹吹打打的从门前过。既不能让日军发现，又不能让俘虏死掉，马大三和村里的男人们遇上了有史以来最大的难题。经历过了惊心动魄的两个月，终于到了大年三十，马大三把村里仅存的白面包了饺子准备送两人“上路”。大三天天担心受怕等的就是这天，可到了初一的早上那个“我”没来……

在外请的侩子手失手后，村里的男人们决定不再等了，由自己抽签决定谁把两个俘虏杀了。这个倒霉的任务当然是落在了倒霉的马大三身上，很明显，大三并没有的胆量，最终还是把两个俘虏藏在了长城上。半年过去了，本来很坚强的日本人软了下来，请求大三以两车粮食做为交换条件放他们回去，本来很软弱的村民“坚强”了起来，在立下字据后护送两名俘虏回到了营房。日军将领果然没有食言，不但给了马大三两车粮食，还额外的补充了四车，并护送兴高烈的大三等人回到挂甲屯。鬼子来了，还带来了丰盛的美味与村民联欢，可鬼子终究是鬼子，在瞬间就可以从“朋友”变成魔鬼，转眼间，挂甲屯变成了一片火海，联欢会变成了场，虽然这时日军已经宣布无条件投降……

马大三因为去鱼儿娘家接鱼儿而逃过了这一劫，看到这景象，马大三猛然醒悟，只身一人闯入日军俘虏营报仇。结局是大家都没有想到的，马大三因被国军以“违背停战协定”罪名砍下了头颅，身首异处的马大三终于看到那个与他半年前朝夕相处而现在正在擦刀的日军军曹……

影片以一种独特的视角来反映抗日战争期间，河北一名小村农民和日本军人之间的一段故事。

故事梗概

第二次世界大战期间，中国河北挂甲台村的农民马大三（姜文饰）在日本人的统治下过着平静的生活。一个晚上，游击队了日军陆军士兵花屋小三郎（香川照之饰）和翻译董汉臣，把他们捆绑塞入麻袋放在马大三家里，并吩咐马好好看管，几天后的大年三十来带人。

马大三和村民战战兢兢地看守两人，然而很多天过去了，并没有人来。花屋要董教他骂人的中国话，希望激怒村民以身殉国，董意答应，但教他的却是“大哥大嫂过年好！你是我的爷，我是你的儿”。花屋小三郎和董汉臣数次发出求救信号，皆被村民化解。

半年过去了，村民们担心事情暴露，却又不敢把花屋等放了，也不敢动手，于是请前清的刽子手一刀刘（陈强饰）来结果花屋。然而在长城断壁之间，一刀刘故意“未能”成功，推说“天意”。

马大三最终被董汉臣说动，把花屋和董送到了日军宪兵队驻地，以换取粮食。日军宪兵军官酒冢猪吉是花屋的同乡。

他表面上对马等人客气，但背后指责花屋让皇军蒙耻并殴打了他。宪兵队整队去马的村子里和村民联欢送粮，酒到酣时杀机乍露，整村人除了外出接女友鱼儿（姜鸿波饰）的马大三均被日军杀死。花屋之后准备切腹自尽，被酒冢拦住。酒冢告诉他战争其实已经结束，日本已经投降了。

国民军来接收，酒冢猪吉等投降被关押，董汉臣作为汉奸被处决。马大三扮香烟小贩，举起斧子杀死两个买烟的战俘，并冲入日俘营报仇。在国军捉捕马之后，高少校宣布为了维护法纪，令酒冢持日本武士刀将马斩首示众，酒冢转而命令花屋执行。花屋犹豫之后手起刀落，马大三人头落地。

扩展资料：

创作背景

影片取材于作家尤凤伟的《生存》，拍成**后改动较大，将原著中描写“军民奋勇抵抗侵略”的主题搁置，注重提炼“农民愚昧”和“战争荒诞”的一面，笔锋直指国人弱点，将更多忧患意识注入影像化的故事中。