剧评的写法是什么样的_剧评200字
1.关于描述古诗文的段落
2.男子相亲36年不肯降条件，找不到对象你会妥协吗？
3.文言文的文体是什么
4.英国文学的20世纪
我觉得原因有三个。
第一，专业书籍与就业无关。据调查显示，仅三成毕业生从事着与自己专业相关的工作，而那七成，大多数从事与自己专业无关的工作。一方面原因与就业难有关，另一方面原因与大学专业设置不符合市场要求有关。既然就业与大学时专业不相关，那谁还愿意去看大学的专业书籍呢？
第二，与书籍本身有关。大学时的专业书籍，大多是理论性居多，实操性少。作为刚参加工作的大学生来说，更需要实操性的技巧。这也是为什么现在越来越技术性相关的课程越来越受欢迎的原因。所以，毕业参加工作的大学生们，很难再拿起书本，啃理论知识，而是更需要实践积累出来的经验。
第三，与知识更新迭代有关。如今来说，知识更新迭代非常迅速，除了一些经典理论和知识，其他大多数知识都在不断更新。大学的专业书籍，少说也有三四年的历史了，很多知识赶不上现在的潮流，所以，大家及时更新知识库才是最重要的。
总之，我觉得，大学毕业后不读以前的专业书籍不是坏事，要是不学习，才是真正错误的选择。
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关于描述古诗文的段落
今天小编辑给各位分享张爱玲的知识，其中也会对张爱玲改编的**分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。
张爱玲的生平简介
张爱玲，中国现代作家，本名张_。1920年09月30日出生在上海公共租界西区的麦根路313号的一幢建于清末的仿西式豪宅中。张爱玲的家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。
张爱玲一生创作大量文学作品，类型包括、散文、**剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。
1943至1944年，创作和发表了《沉香屑·第一炉香》《沉香屑·第二炉香》《茉莉香片》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等。
1995年09月08日，张爱玲的房东发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大道的公寓，终年75岁，死因为动脉硬化心血管病。
扩展资料：
文学成就
张爱玲是中国现代文学史上一个独具魅力的作家，她一生的创作涉及、散文、剧本评论，其中以成就最高。张爱玲超越了她所处的时代。她的无论是选材、立意，还是人物塑造、叙事结构和语言技巧无不显现出个人的特色，取得了较为突出的成就。
她的无论是超越雅俗，还是对边缘化小人物的深入描写，都是20世纪40年代的其他任何作家无法比拟的。因此她的不能归于任何一个流派，而是个独特的存在，为中国史做出了独特的贡献。张爱玲贡献了一批文学精品，创造了写实的新高，在中国史具有坐标的价值。
参考资料百度百科——张爱玲
讲述张爱玲的出身及其的一生。
张爱玲的出身和生平：
张爱玲1920年九月三十日出生上海麦根路，取名张瑛原籍河北丰润，她是清末洋务派名臣李鸿章的曾外孙女。
祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。张爱玲一生创作大量文学作品，类型包括、散文、**剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。
1942年夏，张爱玲与炎樱返回上海，与姑姑居住在爱丁顿公寓6楼65室，开始了写作生涯，在《泰晤士报》上写影评和剧评。
在英文《二十世纪》月刊发表《中国人的生活与服装》、《中国人的宗教》、《洋人看戏及其他》等散文和其他五六篇影评。
1943年，张爱玲认识了当时月刊《紫罗兰》的主编，作家周瘦鹃。五月，张爱玲在该刊物上发表《沉香屑第一炉香》该篇文章使张爱玲在上海文坛一炮打响，崭露头角。
六月，张爱玲发表续作《沉香屑·第二炉香》同年，汪精卫宣传部部政务次长胡兰成，因得罪了汪精卫而入狱，而苏青听说胡兰成入狱后，携张爱玲到周佛海处为胡兰成求情。
年底在日本人干预下胡兰成出狱。除夕那天胡兰成看到苏青寄来的杂志《天地》中张爱玲的《封锁》后大为赞赏，胡兰成写信给苏青询问张爱玲情况，张爱玲也从苏青那里知道胡兰成的情况。
后胡兰成亲自拜访张爱玲，两人长谈5个小时，一见倾心。此时胡兰成38岁，张爱玲24岁，并且胡兰成已经结婚。
1944年1月，张爱玲在《万象》刊出长篇《连环套》，共登六期，7月自动腰斩。2月，在《天地》刊出散文《烬余录》。
8月，胡兰成与其第二任妻子离婚，后在炎樱的媒证下与张爱玲结婚。9月，张爱玲的集《》由《杂志》出版，四天后即再版。
张爱玲也因此在上海文坛大放异彩，《杂志》编辑部多次举行《》的座谈会，张爱玲也出席了一些作家间的社交活动。
11月，张爱玲在胡兰成创办的朋刊《苦竹》第一期发表散文《谈音乐》，后继续发表散文。同时胡兰成到了武汉，住在江汉医院，认识了一名姓周的护士，很快与周护士开始了同居生活。
12月，大中剧团在卡尔登戏院上演舞台剧《倾城之恋》，张爱玲在《苦竹》上发表《自己的文章》以回应傅雷的批评。
1944年张爱玲结识作家胡兰成与之交往，13年，张爱玲定居洛杉矶，1995年9月8日，张爱玲的房东发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大道的公寓，终年75岁，死因为动脉硬化心血管病。
扩展资料：
张爱玲的祖父张佩纶原是清末的著名大臣，而她的祖母则是慈禧心腹中堂李鸿章之女。可到了她父母一代，家道已然完全败落。
父亲属于遗少型的少爷，母亲则是一个时髦的新女性。3岁时张爱玲跟随父母生活在天津，有一个短暂的幸福童年。
受父亲风雅能文的影响，张爱玲从小就会背唐诗，给了她一些古典文学的启蒙，鼓励了她的文学嗜好。
同时也受母亲向往西方文化的影响，生活情趣及艺术品味都是西洋化的。然而好景不长，父亲娶姨太太后，母亲不但勇敢地冲出了家庭的牢笼，而且更勇敢地与姑姑一起出洋留学。
而年幼的张爱玲，则在失去了母爱之后，还要承受旧家庭的污浊。因此，张爱玲后来在文学创作中总是以衰落中的文化，乱世中的文明作为文化背景。
张爱玲是一个天才儿童，6岁入私塾，在读诗背经的同时，就开始创作。如果说第一篇写一个家庭悲剧，可以看出家庭环境对她的影响、
第二篇写一个女郎失恋自杀的故事，则充分显示了她的文学创造力。此外，她还写过一篇名为《快乐村》的类似乌托邦式的，寄托了她对未来的幻想。
她曾说：我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。1944年，张爱玲与胡兰成结了婚。
不幸的是，这次婚姻只维持了两年，然而，张爱玲的辉煌转瞬即逝。抗战胜利后，因与汉奸胡兰成的关系而消沉，很少有作品问世。
张爱玲在晚年长期闭门谢客，过着寂寞的隐居生活，1995年9月8日，被人发现孤独地死于洛杉矶家中。
有人评价张爱玲是20世纪中国文学史上一位充满色彩的作家，而她的身世本身也是一部苍凉而精彩动人的女性。
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张爱玲是一个什么样的人
张爱玲是世俗的，但是世俗的如此精致却除此之外别无第二人可以相比。读她的作品你会发现她对人生的乐趣的观照真是绝妙。张爱玲的才情在于她发现了，写下来告诉你，让你自己感觉到。她告诉你，但是她不炫耀。
张爱玲的童年是不快乐的父母离婚，父亲一度又扬言要杀死她，而她逃出父亲的家去母亲那里，母亲不久就又去了英国，她本来考上了伦敦大学，，却因为赶上了太平洋战争，只得去读香港大学，要毕业了，香港又沦陷，只得回到上海来。
张爱玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人。她是名门之后，贵府**，却骄傲的宣称自己是一个自食其力的小市民。
她悲天怜人，时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”，但实际生活中却显得冷漠寡情。她通达人情世故，但她自己无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。她在文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离，不让外人窥测她的内心。
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创作成就（的贡献）：
1、拓展了女性批判新视野和女性文学的新天地
张爱玲的，具有更为鲜明的女性主义特征。摒弃了“五四”作品中女性对男权社会单一的控诉，而是“让女性在自己的位置上自演自绎，呈现其矛盾、压抑、自我冲突以致丑怪畸形的深层面貌”。
叙事的主要聚焦者都是女性，张爱玲认为，外在的社会因素对女性的禁锢固然是造成女性生存状态和悲剧命运的主要原因，但最重要的原因还在于女性心灵深处的自私、软弱和奴性意识。人的悲剧性命运不仅存在于外界的威胁，更存在于人的本性中，人类最大的敌人往往是自己。
2、创造了写实的新高
张爱玲的创作巅峰期主要是20世纪的40年代，这在中国文学史上是个特定的时代，形成了国统区文学、解放区文学和沦陷区文学并存的局面。她非常重视继承写实的传统，摒弃了写实中常见的因果报应和教化宣传对形式的禁锢，以平淡、自然、真实的笔触摹画生活。
张爱玲认为，真实是一切艺术创造的生命。在张爱玲看来，作者并不能按照自己的喜好来任意支配和塑造人物，应该按照人物本身的性格逻辑和心理轨迹去创造人物。人物性格的形成和发展都不能脱离、违背生活的真实。
3、形成了与众不同的艺术风格
的叙事方式用传统的全知视角，并利用反讽和参差对照的写法构成其独特的叙事风格，在时空设置、故事情节、人物活动等方面的结构安排上独具匠心，使呈现出色彩纷繁的面目和悲悯苍凉的美学基调，将读者一步步引进作者营造的苍凉世界里去。
意象的营造丰富而传神，她善于将声音、气味、色彩等感官调动起来，具有鲜明的视角性和立体感。的语言风格也别具一格，词语既典雅又通俗，既艳丽又灵透，造语新奇，“通感”手法运用得当，艺术感觉异常敏锐精微。
4、对中国文学史的独特的贡献
张爱玲信奉经典作家的“文学是人学”的创作理念，并不断实践。当对人的本性和命运的关注被很多人忽略的时候，张爱玲的却充分展现了日常生活中人的欲望和生存困境。也许正因如此，张爱玲的在中国现代文学史上占据了一个独特的位置。
参考资料：
才女张爱玲的生平简介？
张爱玲（1920年9月30日—1995年9月），原名张_，笔名梁京，祖籍河北丰润，生于上海，中国现代女作家。7岁开始写，12岁开始在校刊和杂志上发表作品。
1943至1944年，创作和发表了《沉香屑·第一炉香》《沉香屑·第二炉香》《茉莉香片》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等。
1955年，张爱玲赴美国定居，创作英文多部，但仅出版一部。1969年以后主要从事古典的研究，著有红学论集《红楼梦魇》。1995年9月在美国洛杉矶去世，终年75岁。有《张爱玲全集》行世。
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张爱玲的主要成就：
创作成就
张爱玲是中国现代文学史上一个独具魅力的作家，她一生的创作涉及、散文、剧本评论，其中以成就最高。张爱玲超越了她所处的时代。她的无论是选材、立意，还是人物塑造、叙事结构和语言技巧无不显现出个人的特色，取得了较为突出的成就；她的无论是超越雅俗，还是对边缘化小人物的深入描写，都是20世纪40年代的其他任何作家无法比拟的。
散文
张爱玲的散文成就也很突出。在张爱玲的散文里，她成功地将感性与理性，具体的当下的人生体验与深刻的哲理思考融于一体。一方面，她的散文讲究世俗情趣，实实在在而又心怀憧憬地现实人生，谈自己的经历，所见所闻，如童年生活、都市生活、男女饮食、生活起居等等。
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男子相亲36年不肯降条件，找不到对象你会妥协吗？
《湖亭望水》
唐白居易
久雨南湖涨，新晴北客过。
日沉红有影，风定绿无波。
岸没闾阎少，滩平船舫多。
可怜心赏处，其奈独游何？
《澄水如鉴》
唐崔颢
圣贤将立喻，上善贮情深。
洁白依全德，澄清有片心。
浇浮知不挠，滥浊固难侵。
方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。
对泉能自诫，如镜静相临。
廉慎传家政，流芳合古今。
《春水》
唐杜甫
三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。
接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。
《引水》
唐杜甫
月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。
云安酤水奴仆悲，鱼复移居心力省。
白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。
人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。
《登楼望水》
唐顾况
鸟啼花发柳含烟，掷却风光忆少年。
更上高楼望江水，故乡何处一归船。
《水》
唐韩溉
方圆不定性空求，东注沧溟早晚休。
高截碧塘长耿耿，远飞青嶂更悠悠。
潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。
别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。
《海水》
唐韩愈
海水非不广，邓林岂无枝。风波一荡薄，鱼鸟不可依。
海水饶大波，邓林多惊风。岂无鱼与鸟，巨细各不同。
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。苟非鳞羽大，荡薄不可能。
我鳞不盈寸，我羽不盈尺。一木有余阴，一泉有馀泽。
我将辞海水，濯鳞清冷池。我将辞邓林，刷羽蒙笼枝。
海水非爱广，邓林非爱枝。风波亦常事，鳞鱼自不宜。
我鳞日已大，我羽日已修。风波无所苦，还作鲸鹏游。
《春水》
唐李建勋
万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。
轻鸥散绕夫差国，远树微分夏禹祠。
青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。
风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。
《四水合流》
唐李沛
禹凿山川地，因通四水流。萦回过凤阙，会合出皇州。
天影长波里，寒声古度头。入河无昼夜，归海有谦柔。
顺物宜投石，逢时可载舟。羡鱼犹未已，临水欲垂钩。
《浔阳观水》
唐李群玉
朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。
莫见九江平稳去，还从三峡嶮巇来。
南经梦泽宽浮日，西出岷山劣泛杯。
直至沧溟涵贮尽，深沉不动浸昭回。
《观汉水》
唐梁洽
发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。
求思咏游女，投吊悲昭王。水滨不可问，日暮空汤汤。
《御沟水》
唐卢肇
万壑朝溟海，萦回岁月多。无如此沟水，咫尺奉天波。
《流水》
唐罗邺
漾漾悠悠几派分，中浮短艇与鸥群。
天街带雨淹芳草，玉洞漂花下白云。
静称一竿持处见，急宜孤馆觉来闻。
隋家柳畔偏堪恨，东入长淮日又曛。
《水帘》
唐罗邺
万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。
若将此水为霖雨，更胜长垂隔路尘。
《咏水》
唐骆宾王
列名通地纪，疏派合天津。波随月色净，态逐桃花春。
照霞如隐石，映柳似沉鳞。终当挹上善，属意澹交人。
《远水》
唐马戴
荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟影去无边。
势引长云断，波轻片雪连。汀洲杳难别，万古覆苍烟。
《看水》
唐齐己
范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。
《望水》
唐司空曙
高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。
永无人迹到，时有鸟行过。况是苍茫外，残阳照最多。
《远水》
唐项斯
渺渺浸天色，一边生晚光。阔浮萍思远，寒入雁愁长。
北极连平地，东流即故乡。扁舟来宿处，仿佛似潇湘。
《蜀江水 》
唐熊孺登
日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。
《水》
唐徐夤
火性何如水性柔，西来东出几时休。
莫言通海能通汉，虽解浮舟也覆舟。
湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。
《大水》
唐薛逢
暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。
势恐圆枢折，声疑厚轴摧。冥心问元化，天眼几时回。
《水》
唐郑谷
竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。
落花相逐去何处，幽鹭独来无限时。
洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。
晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。
《咏水》
唐张文琮
标名资上善，流派表灵长。地图罗四渎，天文载五潢。
方流涵玉润，圆折动珠光。独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。
《山下水》
唐周濆
背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。
不独有声流出此，会归沧海助波澜。
文言文的文体是什么
不会妥协。不过说实话我在和父母抗争的过程中倒是想过妥协，因为你一个人面对七大姑八大姨各种难听的话时，真的很无助。
刚开始我父母还算理解我，在我那几个表妹还没有结婚之前都没有逼我，但是在她们结婚之后，亲戚们一对比起来，一见面就问我有没有男友，满慢慢的我爸妈也扛不住了，觉得我再不找个男朋友感觉已经没脸在这个地方待下去了似的。
过年本应该一家人在一起开开心心的，但是这几年父母因为我的事情，每天都是愁眉苦脸的，看着父母这样我也很难过，当时心里想着要不自己就妥协一下，接受亲戚介绍的相亲对象。
朋友知道后还是劝我再坚持一下，毕竟婚姻是一辈子的事情，如果双方没有感情，结婚之后你也不会过得开心的，你过得不开心你父母照样也不会开心，虽然这个时候你父母也是不开心，但这种不开心只是暂时的，如果你结婚之后不开心，那可能就是一辈子的不开心了。
本来还有点纠结的我，听到朋友这么说，我果断拒绝了亲戚给我介绍的人，也好好的跟父母说了我的想法，他们虽然也着急，但是也不愿意我一辈子过得不开心。
加上我小学同学那段时间再闹离婚，是我村里的，当然这事我父母也知道了，我同学之前就是相亲之后匆忙结婚的，由于之前没有怎么交流，结婚之后才发现男的有暴力倾向，还爱喝酒，一喝酒醉了之后就打人。
事后女方哭哭啼啼跑回娘家诉苦说要离婚。我爸妈听说了这事，觉得这样的相亲对象还是不行，也就不那么逼我了。
不过还是说了不要太晚结婚了，遇到合适的人还是可以试着谈谈的，虽然和父母谈心之后偶尔也会听到他们的唠叨，不过对我来说这已经很好了，毕竟我还是有时间去寻找自己的爱情，以后和真心相爱的人组成家庭的。
英国文学的20世纪
1. 文言文有哪几种文体
文言文包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
文言文是相对现今之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整。
经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
扩展资料：
文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）四类。
1、判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。 2、被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。
3、倒装句 文言文中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 4、省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
百度百科——文言文。
2. 文言文文体的概念是什么1、说古代的一种文体，可以叙事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。
它与“论”无大异，故后来把说理辨析一类的文章，统称为论说文。它与现代杂文或杂感在某种程度上相似，变化有致，写法不拘一致。
如《马说》、《师说》、《爱莲说》、《捕蛇者说》、《六国论》、《过秦论》等。2、表表是古代臣子向帝王上书言事或陈述某种意见的一种文体。
此外还有一种专门议论朝政的文体叫做“疏”；用于臣子回答皇帝对政事的询问，叫“对”。如《出师表》、《陈情表》、《论积贮疏》、《隆中对》等。
3、记古代的一种记叙文体，叙事、写景、状物成份较多，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇。也可以记一下国家的重大，表达作者的思想感情。
如《岳阳楼记》、《小石潭记》、《西湖游记》、《石钟山记》、《醉翁亭记》、《桃花源记》等。此外，也有以说明为主的《核舟记》。
4、铭是古代刻在器物上用来记述生平事业、警戒自己或称述功德的文字，后来成一种文体。常用托物言志的写法，如《陋室铭》。
也有刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的铭文，叫“墓志铭”，如韩愈的《柳子厚墓志铭》。5、赋这种文体产生于战国，盛行于汉代，重视词藻，对偶和押韵，讲究铺陈叙事，写法上常用借物抒情，托物言志。
如《赤壁赋》、《阿房宫赋》等。6、传用来记载某人事迹（主要活动和生平）的文章，“传”一般由别人记叙，也有自述生平的“自传”。
如《五柳先生传》、《童区寄传》、《廉颇蔺相如列传》等。7、书即书信体，今天的书信格式是由古代的“书”体演变而来的。
如《报刘一丈书》、《李陵答苏武书》、《与朱元思书》等。8、序序也作“叙”或称“引”，有如现代的“引言”，“前言”。
如果是说明编写目的、简介内容的，属于说明文，如《荔枝图序》；如果是对作者、作品进行评论，属于议论文，如《伶官传序》；还有为某一件具体的事向人赠言的文章，如《送董邵南游河北序》、《送东阳马生序》；而王羲之的《兰亭集序》则带有很浓的抒 *** 彩。9.讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。
如：例：衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。——《后汉书？6?1张衡传》；《战国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》《邹忌讽齐王纳谏》。
文体，是指独立成篇的文本体栽（或样式、体制），是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。
文体的构成包括表层的文本因素，如表达手法、题材性质、结构类型、语言体式、形态格式，以及深层的社会因素，如时代精神、民族传统、阶级印记、作家风格、交际境域、读者经验等。文体的特征及其划分，往往取决于其层面结构中某些因素的强化、突出或变异。
文体通常指由交际环境、交际目的的不同，而逐步相对稳定下来的篇章结构及言语总体格调。作为特定的程式，它既可以成为学科理论体系中的重要关注对象，又能为人们的应用提供最为切实的规则范例。
正因为这样，相关的学科领域里边，如写作学、文艺学、语文学、语法学、修辞学、文章学等等，大都要论及该内容。（见《应用写作》2003年第9期《文体分类中的误区》） 文体的客观存在是一种社会文化的需求，但更重要的是依赖于自身的独特的功能。
德国姚斯在《走向接受美学》中认为：“文学的形式类型既不是作家主观的创造，也不仅是反思性的有序概念，而主要是一种社会现象。类型与形式的存在依赖于它们在现实世界中的功能。”
每一种文体都具有其他任何一种体裁所无法取代的功能，以及审美效应。正如莱辛在《汉堡剧评》中所说：“各种体裁的诗歌不可能改善一切，至少说两种体裁不可能产生完全相同的完美效果；但是每一种体裁可以尽其所能做到最好的改善，而且在其范围之内做得比其他体裁更好——那才是它的特定目的。
文体在某种意义上也可以说就是表达，就是选择，就是风格，甚至也可以说是一种强调。每种文体都具有某种对现实社会内容的表达功能，这是文体的本质特征，也是它产生和存在的前提。
它在表达同一思想内容时，可以在对等的种种方式中进行选择，即选用最恰当的再现思想内容的形式外衣。作家在构思创作过程中，总要选择最符合创作意图和对象的某种体裁结构及其规定性。
因为有人视文体为艺术创作的选择性。它往往以历来展现在作家面前的体裁可能的丰富性为前提。
它能代表某个作家、某个时期、某……在于任何地方，只存在于文本的文本品格之中，或者用D.H.劳伦斯的话说，存在于它‘为语言意识而作斗争’之中”。在接受美学的观点看来，文体又是读者的一种强调。
达克尔.里法泰尔在《文体分析标准》中说：“文体被认为是在不改变意义的情况下给语言结构所传达的信息添加的一种强调（表达的、感情的或美学的）。这也就是说，语言表达，而文体强调。”
文体的意义，主要不是来自于文体结构的自身属性，而根本上取决于某种非语言的个人或文化的特质，也可以说取决于某种民族文化的思维方式和心理机制等深层结构。而后者又归根结底受制约于-。
3. 文言文文体的概念是什么1、说 古代的一种文体，可以叙事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。
它与“论”无大异，故后来把说理辨析一类的文章，统称为论说文。它与现代杂文或杂感在某种程度上相似，变化有致，写法不拘一致。
如《马说》、《师说》、《爱莲说》、《捕蛇者说》、《六国论》、《过秦论》等。2、表 表是古代臣子向帝王上书言事或陈述某种意见的一种文体。
此外还有一种专门议论朝政的文体叫做“疏”；用于臣子回答皇帝对政事的询问，叫“对”。如《出师表》、《陈情表》、《论积贮疏》、《隆中对》等。
3、记 古代的一种记叙文体，叙事、写景、状物成份较多，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇。也可以记一下国家的重大，表达作者的思想感情。
如《岳阳楼记》、《小石潭记》、《西湖游记》、《石钟山记》、《醉翁亭记》、《桃花源记》等。此外，也有以说明为主的《核舟记》。
4、铭 是古代刻在器物上用来记述生平事业、警戒自己或称述功德的文字，后来成一种文体。常用托物言志的写法，如《陋室铭》。
也有刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的铭文，叫“墓志铭”，如韩愈的《柳子厚墓志铭》。5、赋 这种文体产生于战国，盛行于汉代，重视词藻，对偶和押韵，讲究铺陈叙事，写法上常用借物抒情，托物言志。
如《赤壁赋》、《阿房宫赋》等。6、传 用来记载某人事迹（主要活动和生平）的文章，“传”一般由别人记叙，也有自述生平的“自传”。
如《五柳先生传》、《童区寄传》、《廉颇蔺相如列传》等。7、书 即书信体，今天的书信格式是由古代的“书”体演变而来的。
如《报刘一丈书》、《李陵答苏武书》、《与朱元思书》等。8、序 序也作“叙”或称“引”，有如现代的“引言”，“前言”。
如果是说明编写目的、简介内容的，属于说明文，如《荔枝图序》；如果是对作者、作品进行评论，属于议论文，如《伶官传序》；还有为某一件具体的事向人赠言的文章，如《送董邵南游河北序》、《送东阳马生序》；而王羲之的《兰亭集序》则带有很浓的抒 *** 彩。9.讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。
如：例：衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。——《后汉书？6?1张衡传》；《战国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》《邹忌讽齐王纳谏 》。
文体，是指独立成篇的文本体栽（或样式、体制），是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。
文体的构成包括表层的文本因素，如表达手法、题材性质、结构类型、语言体式、形态格式，以及深层的社会因素，如时代精神、民族传统、阶级印记、作家风格、交际境域、读者经验等。文体的特征及其划分，往往取决于其层面结构中某些因素的强化、突出或变异。
文体通常指由交际环境、交际目的的不同，而逐步相对稳定下来的篇章结构及言语总体格调。作为特定的程式，它既可以成为学科理论体系中的重要关注对象，又能为人们的应用提供最为切实的规则范例。
正因为这样，相关的学科领域里边，如写作学、文艺学、语文学、语法学、修辞学、文章学等等，大都要论及该内容。（见《应用写作》2003年第9期《文体分类中的误区》） 文体的客观存在是一种社会文化的需求，但更重要的是依赖于自身的独特的功能。
德国姚斯在《走向接受美学》中认为：“文学的形式类型既不是作家主观的创造，也不仅是反思性的有序概念，而主要是一种社会现象。类型与形式的存在依赖于它们在现实世界中的功能。”
每一种文体都具有其他任何一种体裁所无法取代的功能，以及审美效应。正如莱辛在《汉堡剧评》中所说：“各种体裁的诗歌不可能改善一切，至少说两种体裁不可能产生完全相同的完美效果；但是每一种体裁可以尽其所能做到最好的改善，而且在其范围之内做得比其他体裁更好——那才是它的特定目的。
文体在某种意义上也可以说就是表达，就是选择，就是风格，甚至也可以说是一种强调。每种文体都具有某种对现实社会内容的表达功能，这是文体的本质特征，也是它产生和存在的前提。
它在表达同一思想内容时，可以在对等的种种方式中进行选择，即选用最恰当的再现思想内容的形式外衣。作家在构思创作过程中，总要选择最符合创作意图和对象的某种体裁结构及其规定性。
因为有人视文体为艺术创作的选择性。它往往以历来展现在作家面前的体裁可能的丰富性为前提。
它能代表某个作家、某个时期、某……在于任何地方，只存在于文本的文本品格之中，或者用D.H.劳伦斯的话说，存在于它‘为语言意识而作斗争’之中”。在接受美学的观点看来，文体又是读者的一种强调。
达克尔.里法泰尔在《文体分析标准》中说：“文体被认为是在不改变意义的情况下给语言结构所传达的信息添加的一种强调（表达的、感情的或美学的）。这也就是说，语言表达，而文体强调。”
文体的意义，主要不是来自于文体结构的自身属性，而根本上取决于某种非语言的个人或文化的特质，也可以说取决于某种民族文化的思维方式和心理机制等深层结构。而后者又归根结底受制。
4. 古文文体记的特点.记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式.作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固.明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固.根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减，可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁 古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒 *** 怀抱负，阐述某些观点.“记”，是古代的一种文体.主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志.分类①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体.②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁.③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁.④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.说明，描写，情绪⒊描写事物的书、文章或文体志 也是古代文体一种 有“志”的意思：载.述。
旅游~.大事~.《岳阳楼~》.⒋印章：..⒌标志：号..⒍量词：他挨了两~耳光.。
20世纪文学的第一个成就是戏剧创作上的突破。首先是爱尔兰人萧来到伦敦﹐用泼辣的剧评为易卜生所代表的欧洲现实主义新戏剧打开局面﹐接著又在自己的创作里巧妙地把它同阿里斯托芬以来的欧洲古典喜剧传统结合起来﹐写出了51个剧本﹐其中有《华伦夫人的职业》(1894)﹑《人与超人》(1903)﹑《英国佬的另一个岛》(1904)﹑《巴巴拉少校》(1905)﹑《皮格马利翁》(1913)﹑《圣女贞德》(1923)﹑《苹果车》(1929)等名作﹐它们或是辩论社会问题﹐或是发表新颖思想﹐但都给观众以高尚的艺术享受。萧的出现使过去一百年英国戏剧不振的局面根本改观。
新戏剧的另外一支强大力量也来自爱尔兰。随著爱尔兰民族解放运动的高涨﹐出现了一个爱尔兰文艺复兴运\动。都柏林的阿贝戏院﹐在格雷戈里夫人和诗人叶芝的主持之下﹐演出了他们自己的和新起的爱尔兰作者包括辛格和奥凯西的剧本。辛格的《西方世界的花花公子》(1907)和奥凯西的《朱诺和孔雀》(1924)都是杰作﹐他们不但成功地写了爱尔兰题材﹐而且在戏剧语言上有重大的创新。叶芝写了《胡里痕的凯瑟琳》(1902)一剧﹐鼓舞了观众的民族主义情绪。後来他又在戏剧艺术方面多所试验﹐但在诗歌方面他的成就更为突出﹐早期诗作以优美著称﹐后来则写得精粹深刻﹐吸收而又超越现代主义﹐成为西方世界最大的诗人之一。
在英格兰本土﹐两次世界大战对文学有重大影响。特别是1914至1918年的战争﹐英国虽胜而遭受重大损失﹐一整代有才华的青年死于战壕。战争文学几乎全是创伤文学。炮火初停﹐仍然疮痍满目﹐在精神的废墟上出现了现代派文艺﹐其诗歌上的代表作是艾略特的《荒原》(1922)﹐它用新奇的形像﹑多变的韵律和通过大量引文对比古今各国文化的手法来写西方文明的危机感﹐造成了一时影响。现代派还发表文学理论﹐为他们作品的晦涩与险僻辩护﹐又对过去的作家重作评价﹐如艾略特就抑革命诗人弥尔顿与雪莱﹐而扬17世纪的玄学派诗人。在方面﹐战前已有詹姆斯﹑康拉德等人将艺术推向对心理与动机的细致分析﹐战后又有属于布卢姆斯伯里团体的维?吴尔夫﹐既撰文抨击威尔斯﹑高尔斯华绥﹑本涅特等人的旧现实主义为不真实﹐又创作《到灯塔去》(1927)等来展示“意识流”的新技巧。运用“意识流”技巧而成就更大的是爱尔兰作家乔伊斯﹐他的长篇《尤利西斯》(1922)细致﹑深入地写现代都市居民精神生活的庸俗和猥琐﹐在结构和语言上都作了大胆创新﹐成为发展史上的一座里程碑。另一个重要的现代作家劳伦斯揭露了现代西方社会中人的畸形生活﹐并用火样的热情和明亮的语言表达了对于一种身心和谐﹑情感与智慧融合的圆满生活的追求。《虹》(1915)和《恋爱中的女人》(1921)是他的名作。
在这些创新活动的同时﹐传统的文学形式与写法仍然有众多的实践者。就诗而论﹐哈代在20世纪初放弃创作而重新拾起诗笔﹐不但写出了真挚深刻的抒情诗﹐而且完成了一部规模巨大的史诗剧《列王》(1903﹐1906﹐1908) 。他不追随任何流派而自成一家﹐但由于他深深植根于英国农村人民的纯朴生活﹐对历史和人生也长久思索过其意义﹐又有相应的貌似古拙实则敏感而又强烈的语言﹐因此诗作质朴而深沉﹐秀美而有力﹐一段时期其诗名几乎超过他在方面的声誉。
在方面﹐继续现实主义传统的更大有人在。老一辈作家中﹐威尔斯不止善写科学幻想﹐而且长于描绘伦敦小市民的职业生涯﹐高尔斯华绥用上层人士的语言写资产者福赛特的家史﹐本涅特和毛姆用法国式的现实主义手法写人们的情感生活﹐都拥有广大的读者。对知识分子更有吸引力的是著重写人与人之间的交情的福斯特﹐他的名作《印度之行》(1924)表达了东西文化在精神上的隔膜。赫胥黎则利用他对于科学和文艺的广博知识﹐写知识分子在现代世界里的困惑。20年代之末出现了普里斯特利的《好伙伴》(1929)﹐写一个民间剧团在各处演出时的遭遇﹐发扬了狄更斯的喜剧式的现实主义传统。
1926年的英国大罢工﹐1929年开始的资本主义经济大危机﹐30年代的民主力量与法西斯势力之间的紧张搏斗﹐使得全英国的作家比平常更加关心政治。奥登﹑斯彭德﹑刘易斯﹑麦克尼斯等青年诗人在技巧上受现代主义影响﹐在内容上却反对资本主义。家衣修午德也在这个时期初露头角﹐他的《再见吧﹐柏林》(1939)等反法西斯表现了他的才华﹐而後来的作品则有负读者的期望。在马克思主义文学理论方面也出现了考德威尔的优秀著作﹐如《幻觉与现实﹕诗的源泉研究》(1937)。英格兰以外的地区﹐进步文学也在活跃。苏格兰诗人麦克迪尔米德在掀起“苏格兰文艺复兴运动”後﹐又写了歌颂大罢工的《受难的玫瑰之歌》(1926)和献给列宁的颂歌﹔他的战友格拉西克?吉本则用诗一样的散文写了充满愤怒和希望的三部曲《苏格兰人之书》 (1932～1934) 。威尔士地区有矿工作家刘易斯?琼斯写自己和伙伴们的战斗经历﹐甚至後来被目为颓废诗人的迪兰?托马斯在其初期的作品里也颇有反资本主义的。爱尔兰这时已经独立﹐但是移居英格兰的奥凯西并未停止战斗﹐他写出了《星儿变红了》(1940)和《给我红玫瑰》(1943)等直接表现工人反对法西斯的武装斗争的卓越剧本。
第二次世界大战当中和以后﹐英国文坛仍然名作不断。艾略特的《四个四重奏》(1944)写下了一个诗人在战时最黑暗的年代里对于生﹑死﹑历史的沉思﹐这里已无多少现代派的手法﹐诗句变得素净而深挚。也曾以新颖手法惊世的女诗人伊迪丝?西特韦尔在后期作品里表达了她对于人类面临威胁的深重不安。天主教家格雷厄姆?格林描写人的罪恶的存在﹐继深刻的《问题的核心》(1948)等书之後﹐又写了一系列他自己称为“消遣品”的惊险。另一个天主教家伊夫林?沃原来长于讽刺﹐在大战后期则写了怀念风流往日的长篇《旧地重游》(1945)。乔治?奥威尔用寓言的形式表达了他对一个高度集中的社会的戒惧。安格斯?威尔逊用狄更斯的笔法写伦敦知识分子的生活。威廉?戈尔丁在《蝇王》(1955)一书里写下了暴露人性丑恶的新寓言。两个家开始了卷帙浩繁的连组的写作﹐即安东尼?坡威尔和查?珀?斯诺﹔前者借用乐曲的结构写一个资产阶级家族﹐充满了对美好往日的怀念﹔後者则用科学家的客观眼光﹐解剖了现代英国上层人士之间的权力争夺。
战後一代的青年作家则另有一番心情。他们大多是在工党当政後的国家里成长起来的﹐靠公家津贴才上了大学﹐然而在阶级依然分明的英国﹐他们又感到处处碰壁﹐因而出现“愤怒的青年”的文学。韦恩的《每况愈下》(1954)﹑艾米斯的《儿吉姆》(1954)和布莱恩的《向上爬》(1957)等开其端﹐奥斯本的剧本《愤怒的回顾》(1956)扩大其影响﹐拉金﹑休斯等人的诗又加深人们对于战后时期小资产阶级生活的平凡﹑粗糙感。等到西利托写《星期六晚上和星期天早上》(1958)﹐他笔下的伯明翰自行车厂青年工人的情绪就不止是愤怒或力图向上爬﹐而具有一种无所顾忌的爆炸性﹔他的中篇《长跑运动员的孤独》(1959)通过一个体育比赛的场面﹐巧妙地写出了穷苦人家出身的青少年对统治阶级的反抗。还有安东尼?伯吉斯的《带发条的橘子》(1962)﹐用掺有俄文字的怪诞英文﹐写一群青年流氓的奸*破坏以及官方的对策﹐手法离奇﹔伯吉斯的其他作品则是用传统的技巧写成﹐其特点在善于讽刺﹐文笔洒脱。
这一时期﹐继续出现有才华的女作家﹐多丽斯?莱辛创作了一系列以南非白人妇女生活为题材的﹐继之以表达当代知识妇女的幻灭心情的《金色笔记》(1962)﹐都写得新鲜而有力。艾丽斯?默多克以存在主义者的眼光看人生﹐才思敏捷﹐继初期成功作品如《在网下》(1954)﹑《逃避巫士》(1956)﹑《一个砍掉的头》(1961)等之後﹐陆续有新的发表。比她年轻的玛格丽特?德赖布尔在《金色的耶路撒冷》(1967)等里专写受大学教育或在大学教书的青年妇女所面临的恋爱﹑婚姻﹑职业等问题﹐用细腻的文笔描绘了20世纪60年代英国妇女的神态风貌。
奥斯本的《愤怒的回顾》也标志著本世纪英国戏剧的第二次高潮的开始。在此之前已有多人进行戏剧创新的试验﹐如艾略特﹑弗雷之于诗剧﹐麦克尼斯﹑迪兰?托马斯之于广播剧。从50年代后期起﹐更有一批优秀的剧作家涌现﹐除奥斯本外﹐还有威斯克﹑惠廷﹑邦德﹑斯托珀特﹐爱尔兰人比汉﹐青年女剧作家雪拉?德莱尼﹐都以他们或新鲜或有力的剧本在舞台上取得不同程度的成功。爱尔兰人贝克特的《等待戈多》(英文版﹐1954)也在伦敦上演成功。此後﹐英国也出现了自己的“荒诞派戏剧”﹐其代表作家是品特。他在《生日晚会》(1958)﹑《归家》(1965)等剧内用最少的对话﹑光秃秃的场景写畸零人在现代社会里的凄凉生活。同时﹐英国的演员继续以其精湛的演技闻名世界﹐还出现了富后创造性的导演如比特?布鲁克。他们上演新剧﹐但也不时重演从16世纪以来的优秀老剧。从莎士比亚到萧﹐在英国戏剧和整个英国文学里都有一个连续的传统﹐而其特色则是各个时期都有优秀作家在努力创新﹔正是创新丰富又推进了这个传统。
（图为狄更斯的作品《小杜丽》插图）
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