南京南京影评范文_南京南京电影评析

1.《十二公民》观后感心得

2.怎么写影评和周记啊?

3.南师大文学常识

4.影评怎么写?要从哪几个方面入手?

5.地球公民观后感优秀作文

6.**八佰观后感怎么写

这是一部无法描述情节的**.

明月当空,夜色笼罩着阳台,那儿有个男人正在磨着一把明晃晃的剃刀.一片浮云飘向明月,男人点燃了烟,陷入沉思.他在想什么呢?出现在他脑海中的是一个美貌女人的面孔,男人一只手扒开女人的眼皮,另一只手上的剃刀向她的眼睛割去.刀锋横过眼珠,恰如浮云劈开圆月.

几年后.

阳光洒满了大地,由于空无一人,街道显得格外宽阔.一个男人骑着车迎面而来,他的胸前挂着一个布满奇怪花纹的方盒子.仿佛是受了他的车铃声的吸引,路旁小楼里的女人放下手中的书本走到窗前,正好看到骑车人摔倒在水沟里,女人急匆匆地冲下楼,抱起满身泥泞的骑车人,给他狂热的亲吻,落在地上的方盒子引起了她的注意.

女人将骑车人带回卧室,好奇地打开那个方盒子,里面是一条斜纹领带.突然,床上的骑车人发出惊恐的声音,他注视着自己的手掌,只见上面爬满了黑黢黢的蚂蚁.女人目睹这恐怖的一幕,害怕地捂住张大了的嘴.

街上正在进行示威游行,一个不男不女的阴阳人独立于人群之外,让他感兴趣的东西在地上——那是一截血肉模糊的断手，正被他用手杖拨弄来拨弄去。围观的人越来越多，警察驱开示威人群，捡起那只断手放入盒子里，交给阴阳人。他茫然地看着来来往往急驰的车辆，终于被轧倒在地……

门外是美丽的海滩,春天来了,女人和她的爱人相拥在一起,共同在布满卵石的海岸上嬉戏,越走越远.时光流转,海滩渐渐荒芜,沙土快将男人和女人掩埋起来,失去了双目的他们暴晒在阳光下,昆虫在身边盘旋……

《十二公民》观后感心得

入学简历主要是学习简历，从小学开始写，然后是初中，高中这是时间上的简历重点写写自己爱好，特长。然后是自己的获奖情况职位等这些是亮点，这些亮点会让自己在入学后带来好机遇。

大学生求职简历并没有固定的格式，不过要遵循一定规则，一般做成表格形式，也可以是行文。

简历包括标题和正文两部分。

标题：个人简历

正文：正文一般包括以下内容：

个人基本情况：包括姓名，性别，年龄，学历，毕业院校，家庭住址和****。

教育背景：包括学历，所学专业等受教育情况。将自己在大学期间主修课程，专业特长写清楚。对没有和缺乏工作经验的应届毕业生来说，受教育的程度是极其重要的。对于一些专业性职业教育的人，应重点提出来，因为有专业特长对公司有很大的吸引力。

工作经历：包括职务，职责，业绩，如果工作经历丰富，而且成绩显著，这对自己有很大帮助。对于应届毕业生来说，可以写一些社会实践活动，包括实践单位等。也可以将自己参加过的社会实践活动写进来。

个人特长：包括语言表达能力，工作能力，专业能力等。这部分可以带上自己的证书。

证书及相关资料：这个可以证明自己的工作能力，包括毕业证，专业证，获奖证书等。

自我评价：写出个人爱好，性格特征等，最好用事实说话。比如，爱好音乐舞蹈，参加歌唱比赛，获得什么成绩。

怎么写影评和周记啊?

《十二公民》改编自1957年的美国影片《十二怒汉》，是由北京聚本传媒出品，由徐昂执导，何冰、韩童生、钱波、赵龙豪联袂主演的犯罪悬疑片。这里给大家分享一些《十二公民》 观后感 心得，欢迎阅读!

《十二公民》观后感心得1

写这篇观后感之前突然想起来以前帮同学写过一篇“心灵捕手”的影评，名字叫《青春的那棵稻草》，这篇文是我看了三遍还是四遍**之后才写出来的，我想那会是真的深有感触吧!写影评真的是真正投入到情境中，才能写出自己对**的真切的体会。但是这部**我只看过一遍，我想写一下自己的感受。

十二公民，这部**早前同学就推荐过，说国产片，但看了挺不错的。我当时想，哦，国产片啊，不喜欢看。后来一直没当回事，但是前两天下下来存到了电脑里。今天就看了看。其实是刚刚看完。这是怎样一部片子呢，首先简单的布景，十二位公民，十二种身份，各行各业，各种人生。关于一件案件及犯罪嫌疑人的定罪与否展开的一次次激烈讨论。先不说讨论的内容吧，就说演员。其中给我印象最深刻的是韩童生老师饰演的的士司机。这个案子的结论关乎儿子的. 毕业 论文，所以他作为陪审团来参与讨论。这是一个怎样的人呢?他是一个地地道道的北京人，穿着老布鞋，黄衫子，注重礼教，在各种人证物证下坚决认定犯罪嫌疑人有罪。他有着暴脾气，很倔，坚持自己的观点。一开始看到这个人物—真的韩老师演得太好了—对，就是个市井小民，每日为了生活奔波，说话的腔调以及一些小动作还有喝水的杯子真的把一个的士司机演活了。其实这个人物刻画得很深刻，文中称他为3号陪审员。3号陪审员在讨论的时候说了一句话叫父为子纲，君为臣纲。

其实这句话在这个人物的表达中很重要，是3号发表自己的观点的基础，他认为孩子对家长应该是言听计从的，应该是礼貌尊敬的。一个孩子，及时家长做得再不对，毕竟他是生你的父母，行为和语言上都不能有过激的表现。所以他对犯罪嫌疑人在证人的观点作证下坚持认定有罪。而且这样的人物在自己的生活环境下是很难改变自己的观点的。但是最后，他为什么改变，认为无罪了呢?因为他想起了自己的儿子，因为自己曾经犯的错，孩子就离家出走，六年未归家，六年没有打一个电话。这位父亲心里是有怨的啊!你凭什么不理我啊，你凭什么离家出走啊，你凭什么走了之后就再也没联系就再也没回家啊?!我是你爹啊，我再怎么也是生你养你的人啊!你凭什么这样!其实3号再怨自己的儿子，但是毕竟是自己的儿子啊，他爱，他心疼，到最后他终于原谅了儿子，终于解脱了内心。最后他认为那个犯罪嫌疑人同时也是死者的亲生儿子无罪。**在人物刻画上可谓是费尽了心力，无论人物衣着，行为，言语，以及场景都下足了功夫。看完影片，终于感觉中国**还是有希望的。

这部**反映了在案件面前十二个职业的人对整个定案的看法及观点，从一开始的几乎所有人都轻易相信证人的证言，而对嫌疑人表示肯定的犯罪动机，到最后通过 辩论 ，怀疑，争执，尽量还原场景，以及对证人证言的验证，到最后全员否定嫌疑人的作案动机。整个过程是对案件的辩论，也是对人性，法律以及逻辑的辩论。在**的最后，8号陪审员，也就是整个过程坚持认为嫌疑人无罪，对整个讨论的进行起推动作用的人物，回去拿起自己落下的检察官证。**结束的时候有几行字：在公安机关提出复议后，检察院依然维持存疑不起诉的决定，一个月后真凶落网。

在**结束之后我们想想设这位检察官也和别人一样，相信证人证言，相信物证，那么嫌疑人按照一系列法律程序就会被认定是有罪的，毫无疑问，有一件冤错案出炉。是的，**中有一位陪审员说了这样一段话，一个十六岁的少年被判八年，在一年半刑期的时候被告知我们判错了。当他在再次步入社会的时候，别人是怎么想的，我管你冤枉还是不冤枉，总之你都是蹲过大狱的人。是啊!就是因为整个案件审查程序的不严谨，就因为一些看上去小小的纰漏，造成了别人百分之百的伤害。

《十二公民》观后感心得2

众所周知，中国司法体系与美国完全不同，《十二公民》是对11个来自社会各个阶层的中国人的疑罪从无原则、陪审团制度以及公民的司法意识的科普，而从实质上说就是借西方陪审团制度的壳，表达对中国目前司法意识制度的思考。影片讲的是十二位家长为小孩的期末补考齐聚一堂，形成了模拟西 方法 庭的陪审团讨论“富二代弑父案”，这些家长来自社会不同阶层，有保安、教授、出租车司机、富商等，在听取学生审理后他们只有达成一致投票才能结束审判，在第一轮投票中就有11人认定富二代有罪，但随着不断的讨论模拟，案件的疑点开始浮出水面，经过不断争执推测，最终一致得出了无罪的结论。

公民是谁?从法律上讲，公民是指具有一国国籍，并根据该国法律规定享有民事权利、承担民事义务的人。公民意识与臣民意识相对应，指一个国家的民众对社会和国家治理的参与意识。**中的十二公民，不是十二个人，更多的是代表了来自中国不同阶层老百姓。

在对富二代弑父案的讨论中，大多数家长只求迅速得出最终判定，只有作为检察官的八号家长陆刚一致坚持从理性的角度分析和还原案件。最初家长们对于陆刚的异议进行了围攻，“你是不是来挑事儿的?”道出了中国老百姓从骨子里的从众心理与公民意识淡薄。本片中一开场是所有人都认为是“富二代”杀死了自己的亲生父亲，其原因除了本案的证人证词以外，更重要的是因为目前中国社会固有的一种思维偏见。说起富二代，人们会不自觉的贴上“不负责任”、“不学无术”、“寻衅滋事”的标签，在这一固有思维模式下正如陆刚所说，连虚拟法庭上的被告人律师都已经在心里认定了自己的当事人是有罪的，那么谁来还原事实的真相?

仇富已经成为了社会的常态，冷漠也成为我们的武装。如果有一天中国司法真的引入了陪审团制度，请问这样的社会环境与公民素质我们拿什么去维持一个客观公平的司法秩序?如何承担起对生命的生杀大权?借用《十二公民》中的一句话，“如果陪审团都交到这样的人手里，那才叫真正的不靠谱。”

偏见是一种无形的暴力，而若是有一天这种暴力成为常态将道德捆绑，甚至操控了司法审判，那么一言就成为了可能。公民在获得权力的同时也应当清楚的意识到自己需要履行义务，不要让暴力成为了一种常态，学会尊重、学会倾听，谨言慎行。

影片中的陆刚是检察官，面对第一轮所有人所认为的有罪投票，陆刚放弃投票背对桌子，当时他在想些什么?面对生命，面对法律所有人的态度让陆刚的背影如此孤独。更为讽刺的是这个看似不合群、无聊、固执的人真实身份其实是一个检察官，“你一旦认定他有罪，他在你心里就死了”，中国只有刑事诉讼中用了疑罪从无，而疑罪从无和西方的无罪推定原则是不同的，参加投票的家长把这次模拟当做游戏，对于追求真相的陆刚成为了“刺头”。检察官=刺头，这还不够讽刺吗?陆刚的身份设定无异于是中国司法与平民老百姓的一次变相的对话：这关乎人命的事儿难道都只是法官、检察官、警察的责任吗?本片间接描述了一个社会现象，那就是除了陆刚这样从事法律职业的人以外，没有多少人会有那个 法律知识 和追求真相的勇气，那么，如果连司法人员也和大众一样选择沉默呢?

近年来许多旧案重提，呼格吉勒图冤杀案，张辉、张高平叔侄杀冤案的重审、平反。从某种意义上正是司法界的自我审视和变革，陆刚的问话言犹在耳：“你们为什么把小孩送到政法大学来读书?你们的态度或许就是将来他们面对法律的态度。”作为一名法学院学生，曾经我们都是抱着满腔热血，当教师问，你们为什么选择法律?我们都有着基于正义公平的回答，可是四年过去了，自己越来越对这个职业产生怀疑，这个世界没有完美的制度，因为制度是人设的。所以无论是哪一种制度脱离了追求公平、正义的心，冤错案随时可能发生。影片的结尾，所有家长都摒除了偏见将这个案件判为无罪，这部**给我们展示了一种希望，正如这个世界有光明的地方就一定会有黑暗，就算是知道追求真相的路是无休止的，我们依然要坚持。

随着时代的演变，司法制度和体系也在不断完善，越来越多的人开始关注时事，信息公开也越来越普遍，那么我们每个公民都应当提升自己的法律意识和素质，在享受司法所带来的权利的同时，履行责任义务更加理智，客观的监督司法公平维护司法正义。在维护法律公平与正义的路上，请不要让陆刚这样有责任心和正义感的人感到孤独。

《十二公民》观后感心得3

思维其实是一道限制你的墙。

常人来看，富二代似乎就应该骄奢蛮横，亲父便似乎也不足为怪。

忽略掉表面那层偏见，客观地来看，那么老人也似乎并没有动机撒谎。

可事实上，要从老人的角度去分析整个案件，才能够发现隐藏在暗处的真相。

很多时候，其实是思维影响了人的判断，所处的思维模式导致人看不清本质。想要看到真正的世界，绝不能戴着有色眼镜去看，也不是用完全不带主观意识的眼光去看，而是用清辙眼睛去看天，用朦胧眼睛去看云，用飘逸眼睛去看风，而每次你都会发现一个新的世界，似是而非，一切陌生而熟悉

**里还有一个情节，当一切证据证人都被推翻后，一直顽固地认为富二代有罪的3号眼神呆滞了几秒，随后愤怒地又回到了原点，说：”这么多的证据证人还不够吗?学校是让你我根据现有的证据去讨论，而不是让你们去证明这些证据都是错的!错的?“然后颓然地跌坐在椅子上。

其实越接近真相，人们往往越不愿意承认，就像越发现宇宙的寥廓，人们才越发现自身的渺小轻微，这让狂妄自大的人类如何接受?思维的墙，说到底还是人类自己砌就的，不愿承认自己的愚昧无知，便砌成一道高高的墙将自己紧紧地包围起来，然后就自以为安全了，可悲人的精神虽不属于物质，仍受限于物质。

所幸总有勇者哪怕竭其力量也要挣脱这桎梏。这才有了这场精彩绝伦的讨论，才不至于让真理湮灭在历史的烟尘中，无辜亡灵痛哭于阴暗角落。

只是这世上因捍卫真理便惨遭迫害的殉道者何尝少呢?近代科学的伟大先驱布鲁诺因坚持信奉“日心说”，便一生始终被人与”异端“联系在一起，为此颠沛流离，为此受了8年的牢狱之灾后被判用火活活烧死。但真正的勇士怎会屈服于*威之下，当布鲁诺听完宣判后，仍面不改色地看着这伙凶残的刽子手，轻蔑地说：”你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆时还要大得多。“是的，即使身死，但他为真理而献身的精神将永不磨灭，他的精神早已超脱到物质之外，而不是苟同于一群恐惧到颤抖的蝼蚁。

因为思维的枷锁，人们常常理所当然地便否定掉真理，以理所当然地将自己奉为真理，而渐渐忽略了世界的本来面目和生命的意义。为何不推倒那堵思维的墙，去看看墙外的世界呢?学会尊重未知的存在，也是对自身的尊重。

而世界知道，少数比多数更多。

《十二公民》观后感心得4

首先，从整体来看这部**是是一部小成本**。鉴于其实翻拍黑白片《十二怒汉》，无形中给演员们的难度增加了很多，没有华丽的场景，没有绚烂的爱情，有的只是一间宽敞而又压抑的上个世纪的车间，仿佛在诉说着我们曾经的那个纯真年代。影片的背景是某个政法大学，模拟法庭是现代的大学生，陪审团是那个年代的青年，这个时代的中坚力量。那个年代的大学生如八号陪审员一般富有探索精神，信仰事实，独立思考，这个年代的大学生亦像辩方律师一般浑浑噩噩，跟风浮夸，藐视生命。仿佛在斥诉着 教育 的沦落。大学没变，变的是里面的人。令人困惑的是，多年以后，人们依然只能从大学里的旧人那儿获取营养。

影片人物刻画细腻饱满，每个人都有自己的 故事 ，每个演员都是影帝，感觉很真实，几乎感觉不到拖拉硬拽的做作。

一场简单的讨论会开始了，大家都觉得这是一场多余的讨论，举个手就完成了。这种“事不关己高高挂起”的心态恰恰是对现实的一种莫大嘲讽，人性的冷漠在如今深入人的骨髓，抹杀我们的最后一点良知和判断，我想把它称为“人性的慢性死亡”。

一号陪审员，陪审团长。工作认真尽职，有自己的性格，典型的社会中坚力量。

二号陪审员，笑面佛，处事和事佬，有自己的想法，也深知自己的实力水平不高，小心谨慎，应该是一个大学老师或者官员。

三号陪审员，出租车司机，俗称车夫，本部影片的副主演。社会小人物的一个缩影，尊重传统，亦有几分封建。深受“一切奋斗为了家庭，为了后代”思想影响，忽视自己的个人追求，以及老婆孩子的个人想法。典型的“控制型教育”家长，忽视子女的主观意识。也折射出了现今开放式教育理念与传统教育之间的巨大矛盾。最终落了个妻离子散，然人唏嘘不已。本片中他七号的二人组让本片增添了许多喜剧色彩。不得不提，此人演技让人拍案叫绝。

四号陪审员，地产商，一个在现今社会备受争议的一个集体。有钱，有势，生活富足。三号的“资本家论”和7号的“花钱摆平事论”让他大为光火，同时也反应了现实严重的“仇富”现象。而这个集体本身也有许多道德争议，比如说“包大学生”。

五号陪审员，一个蹲过冤狱的社会青年。可以断定他是一个有别于蹲过狱的人，他依然坚守这自己的良知，尽管现实对他如此的不公，他依然坚毅，接受现实的挑战。

六号陪审员，一名医生。尊重生命，尊重事实，明白事理，社会的骨干力量。

七号陪审员，小商贩，俗称跑腿的，亦是社会小人物的一个缩影。渴望被尊重，在社会中摸爬滚打，练就一身拍马功夫，尽管生活很艰辛，仍然坚守着自己的良知和道德底线，尊重追求事实的人，让人敬佩的辛酸。荧幕中滑稽诙谐的形象与严肃的讨论会形成鲜明对比，让沉闷的讨论显得生动色彩。

九号陪审员，建国初期的富家子弟，因为时代原因，受到巨大的心理创伤。一次好心人的帮助彻底改变了他的价值观，深知“雪中送炭”的真理。心理自卑，渴望获得别人的尊重，观察细致入微。 感觉这个大叔年轻时候应该炒鸡帅!^_^

十号陪审员，贫民区房东一枚。谈话的时候，总有那么一些人喜欢大声喧哗，打断别人讲话，说话不动脑子，完全不顾及他们感受，想到啥说啥;总有那么一些人当他一开口，你就想赶紧离开;总有那么一些人以偏概全搞一些“某类人”歧视;没错说的就是十号，开口就招人厌的主。还好他还是尊重事实的，不至于冥顽不化。个人觉得这个演员演的炒鸡好，甩扇子瞪眼大叫一声，然后就口若悬河根本停不下来。

十一号陪审员，保安一枚，质朴、纯真、善良、兢兢业业。曾多次在十号发言中躺枪，迫于无奈只能隐忍，有不错的主观思考能力和判断能力。形象可爱，让人倍感亲近。

十二号陪审员，墙头草一枚， 面对“公说公有理，婆说婆有理”的讨论，没有坚守的主观意见，跟风严重，是普通民众的一个缩影。十二号表演滑稽，言语朴实而不失诙谐，有很强的喜剧感染力。

至此，让我们返回本片的主角八号陪审员，一个重新审读案件，审读事实，审读人性的最后力量。让我们正视那些“不重要的细节”、被忽略的“小概率”。一个高龄老人的所闻，和一个近视眼女性在深夜的所见，将一个“富二代”少年推向了深渊。我们习惯性的将人分类，然后将他们贴上标签，习惯性的以为一切。事实可以给我们 经验 ，但经验却让我们看不清事实。

就像《》中那样，偏见一旦形成了，对被偏见人来说就像跌进了万劫不复的深渊，任凭如何的呐喊，依然苍白无力。感谢少部分像八号这样的力量，在我们都被扭曲的时候，将我们拉回了正轨。

《十二公民》观后感心得5

**《十二公民》讲述的是暑期一所政法大学内，未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考。他们组成西方模拟法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理的正是一桩社会上饱受争议的“20岁富二代弑父”案。12位学生家长组成了陪审团。这些人来自社会不同阶层，有医生、房地产商、保安、教授、 保险 推销员等。他们在听取学生法庭审理后，将对本案做出最终“判决”。这12名陪审员互不相识，但按照规则，他们必须达成一致，才能结束审判。第一轮投票，就有11人认定“富二代”有罪，在所有人证物证都指向这一结果的情形下，这位年轻的嫌疑犯离舆论上的死亡只有一步之遥。好在8号陪审员提出了大胆的怀疑，让所有的线索都被逐一讨论，随着审判的进行，疑点出现，每个人背后的故事也浮出水面，经过多方长时间角逐，最终十二个人达成一致意见，认定该富二代无罪。

影片虽短，但发人深思。我国虽没有像英美法国家那样的陪审团制度，但剧中陪审团的整个讨论过程还是能够给予我很大启发，特别是作为将来可能成为决定他人自由乃至生命的法官队伍中的一员，更应该从中吸取教训。

一、对待证据要有吹毛求疵的态度。任何证据都要经过详实的推敲论证，形成证据链。案中关键证人有被害者楼下的老人以及窗户对面的女子。一个凭借“听觉”，一个凭借“视觉”让众人都坚信是富二代杀死了其父亲，但通过8号陪审员的推敲发现，其实作为上了年纪的老人只是根据自己的经验(楼上经常有父子争吵声)断定死者就是富二代所杀，窗户对面的女子也是在没有戴眼镜的情况下只是根据模糊的音像而草率断定是富二代所为。他们在作证时也许并未想到，这种“言之凿凿”的证据如果被法官信将意味着什么，这就告诫法官，在审查证据的时候，要多考虑证据可能与事实不符的情况。

二、要用理性的思维对待案件。每个人的生活经历不同，对同一件事的评价就会存在差别。法官在裁判案件的时候应尽量做到凭借事实与法律判案，不受个人情感左右。剧中十二个人，每个人都从事不同的行业，都有不同的人生经历。刚开始之所以有11个人都判定富二代有罪，很大程度上源于他们的感性认识，他们对证人的话毫无怀疑。当然，还有很大一部分人存在严重的仇富心理，他们认为富二代就是不学无术，特别是在一个父亲坐过牢，继父一夜暴富的家庭长大的孩子更是什么事都可能做的出来。撇开证据不谈，他们内心就已经预存了偏见。作为法官，在认定案件事实时，如果不能坚持理性判断，那么又会造成多少冤错案。

三、任何一件错案对当事人的打击都是毁灭性的，应避免冤错案。剧中给我震撼最深的莫过于五号陪审员的一句话：“万分之一的错误对当事人来说就是百分之百的灾难”。一个错案对他人来说可能无所谓，但对当事人来说那将是毁灭性的，即使有遭一日被平反，被冤者回到社会同样会遭到异样的眼光，也会严重消弱司法的公信力，正如英国哲学家培根在《论司法》中所说：“一次不公正的审判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过是弄脏了水流，而不公的审判则是把水源破坏了。”

在全面推进依法治国的当下，作为法律人我们不仅要用严谨的态度对待每一个案件，同时也要担起普法的重担，加大法制宣传，提高群众法律素养，让正义以看得见的形式得以实现。

《十二公民》观后感心得相关 文章 ：

★ 《十二公民》观后感范文5篇

★ 十二公民**观后感

★ 《少年的你》最新观后感影评心得5篇精选

★ 1937南京记忆观后感

★ 十二公民**观后感

★ 《十二公民》观后感范文5篇

南师大文学常识

我觉得就写些故事的要点和你看了以后的感受就可以了一）思想评论：1．评主题。力求有独到见解，深入挖掘。《秋收起义》一片多数文章都认为这部影片反映了秋收起义历史，成功地刻画了的形象，将与中国革命实践相结合，走农村包围城市的道路，为中国革命找到了斗争方向。而我根据列宁关于领袖的论述和中央关于思想的界定中认识到，影片反映了作为一个杰出的革命领袖在斗争中成长的历程，也揭示了思想形成与发展的历史原因与过程，从这一新的视角展开评论（见《银海珠光》）。2．评现实意义。也与主题有关，但更侧重于现实作用，现实题材的影片如《孔繁森，我对你说》的评论重在党员干部的廉政爱民方面，评《离开雷锋的日子》的《大写的人》重在新时期学雷锋的积极意义。历史影片的评论也要观照现实。3．写观后感。要联系现实，融进自我，或是褒扬先进，批语落后，针贬时弊；或是进行自我观照，寻找差距，激励鞭策。中小学生的影评文章多属此类。要注意的一是不能写成“故事简介＋自我对照”，二是要紧扣影片，而不是从影片中抽出一个话题，离开对影片的评论。如评《甲午风云》的《透过甲午的硝烟》不是泛泛而谈“落后挨打”，而是扣紧影片中政治、经济、军事等方面的内容，联系历史事实，结合世界著名海战，对比联想，针对当前社会不良风气发出呼吁。评《》的评论《城的断想》围绕“城”字做文章，从“屠城”、“纸城”、“不设防的城”、“钢铁长城”和“国防之城”，扣得紧、放得开、收得拢。（二）人物评论。这是较为普遍的评论样式，可分为单一人物评论、同一类人物评论、不同人物的对比评论。收录在《银海珠光》中的评《背起爸爸上学》的4篇人物评论各有特色。《细节描写与宏伟意象》展开了与蒋介石的对比评论。《在炮火中升腾的雪莲》对《红河谷》中丹珠的形象把握个性特点，作出由表及里、逐层深化的评析。在人物评论写作中，最好力求不仅评析人物形象的意义，而且要结合人物塑造的方法，把握人物独有的个性，如人物特有的行为、动作、理想、志趣、才干，从中更深地挖掘出人物形象意义，如评《炮兵少校》的《一团寂寞的火》改变了单纯着眼于对英雄人物的热情赞颂，而更多地溶进了新时期知识分子命运的感慨和思考。（三）美学评论（样式、风格、审美特性等）1．艺术样式评论。如《不庄不谐 笑从何来》结合喜剧样式对影片《甲方乙方》展开评论；《屏幕涌动纪实潮》从纪录片美学特色分析纪了优秀录片取得成功的原因；《红河谷：动人心魄的视觉交响乐》就该片所具有的交响诗式的结构样式进行评论。2．艺术风格评论。如《充满诗情的战场写意》通过影片《大转折》中几个主要战斗场面的不同诗意内涵的分析，对该片以泼墨的方式抒发的浓郁的诗情，给人以震颤心弦的视听感受。对于引起较大争议的《红色恋人》，《诗**的意象美》从**风格和创新的角度给予肯定。（四）**特性的评论。这类评论写作具有较强的专业性，如对**的语言、结构、修辞、悬念、音响、色彩、音乐、摄影、特技、表演、导演等方面的评论。试举例如下：1. **语言评论。《<红高梁>――中国**走向世界的起点和成功之路》。2. **结构评论。《复合交融 巧织经纬枣<平津战役>的结构艺术》。3. **修辞评论。**修辞包括多种手法，如对比、夸张、象征、拟人等，如《<开天辟地>中的象征手法赏析》。4. **节奏评论。《满怀深情的韵律美枣谈**＜＞的节奏艺术》5. **悬念评论。《悬念迭设扣人心弦枣谈美国片＜碟中碟＞的悬念技巧》6、**音响评论。《摹声会音皆有情枣＜大高高挂＞中的音响》7. **色彩评论。《张艺谋为何偏爱红色》《在“形式”中强化“意味”》。8. **细节评论。《耐人寻味的“纳银密账”》、《一串闪光的项链》。9. **表演评论。《眼之魅》10.**音乐评论。以上评论角度不是绝对的，而是相互渗透、兼容的。评论的视角可以是复合的，如评论人物，除了上述的评一个人，评一类人，或对立人物的对照分析，也可以就几部影片或某一类影片中同类人物进行综合分析，或对某种创作倾向进行评论。如《忧患意识与英雄主义》对美国影片普遍性的主题的分析；“新时期军人银幕形象剖析”、“青年女演员为什么不能长青”、“何必都往浴缸里跳”、“丑星为什么走红”等论题是综合某类影片创作倾向选的。**评论的文体样式可以多种多样，一般以论文体为主，也可以用书信体、对活体、问答体、随感录。近年也有散文体，散文体多以抒发情感为主，轻灵活泼、文笔优美，但一般缺少严密的论证，较少逻辑力量，理论色彩较单薄，在影评百花园中应当允许各种文体样式存在。周记的固定格式:开头写日期(年、月、周次)、天气情况,然后是所记内容,周记大部分都添加了标题多多观察就好.不要离水帐哦~范文:《希望》我希望，我能变成金色花，在静谧中为母亲祝福，但我能吗？我希望，我能变成一只自由的小鸟，在快乐中触摸云层，但我能吗？其实，我只希望，只要做好自己就可以了。可能，有人会认为自己做自己是多么地容易啊！可扪心自问，我们有多少时间能管好自己，有多少时间能按照自己的思想去做事！往往，人们渴望去做另外一些人的主人。去管别人，可是万万没有想到，自己就是一个不折不扣的奴隶。而我们的主人是自己的工作，自己的荣誉，自己的口碑，甚至自己的虚荣。一个在做自己奴隶的人妄想做别人的主人，可悲！天方夜谭！我只希望，只要做好自己就可以了。巴斯卡说过“虚荣心在人们的心中如此稳固，因为每个人都希望受人羡慕。”所以说，做好自己是最难的。

影评怎么写?要从哪几个方面入手?

1.师范学校文学常识

韦庄，与温庭筠并称“温韦”

李璟，字伯玉，与其子李煜的作品合刻为《南唐二主词》

李煜，字重光，与其父李璟的作品合刻为《南唐二主词》

晏殊，字同叔，谥元献，有《珠玉词》、及清人所辑的《晏元献遗文》

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，北宋文学家，史学家，有《欧阳文忠公文集》

范仲淹，字希文，北宋政治家，文学家，有《范文正公集》

柳永，字嗜卿（嗜去掉口），世称柳屯田，有《乐章集》

苏轼，字子瞻，号东坡居士，与苏浙、苏洵并称“三苏”，诗文有《东坡七集》、词集有《东坡乐府》

晏僟道（僟去掉单人旁），字叔原，号小山，有《小山集》

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，出于苏轼门下而与苏轼齐名，世称“苏黄”，有《山谷集》

秦观，字太虚、少游，号淮海居士，有《淮海集》、《淮海居士长短句》

贺铸，字方回，号庆湖遗老，有词集《东山词》、诗集《庆湖遗老集》

李清照，号易安居士，南宋女词人，有《易安居士文集》、《易安词》

岳飞，字鹏举，谥武穆，有《岳武穆遗文》

陆游，字务观，号放翁，有《剑南诗稿》、《渭南文集》

这是我们老师给我们整理的，希望能帮到你~

o（∩_∩）o。

2.播音与主持艺术文学常识常考的内容有哪些

艺术高考必备文学常识一、中国古代文学（一）.先秦文学1. 上古神话中国古代神话名篇有：女娲（wā）补天、后羿（yì）射日、精卫填海、（）开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤（刘安：《淮南子》等。）

2. 先秦散文A、儒家经典“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》“六经”又称六艺 （《乐》）。

B.历史散文。《左传》（编年体）《战国策》（国别体）《国语》（国别体）“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C.诸子百家散文著名的有：①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。②孔子名丘，字仲尼。

是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。（《季氏》《荷》）③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。

《墨子》53篇。④孟子名轲，字子舆。

儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。

（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。）⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。

（《庖丁解牛》）⑥荀子，战国儒家，著《荀子》32篇。（《劝学》）⑦韩非子，法家。

著《韩非子》。（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。）

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》，是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。（《察今》）⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

③先秦诗歌A.《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇。

分风、雅、颂三类.风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。

“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。

屈原（前340？-前277？）名平，我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

（二）.两汉文学两汉散文①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。

著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”，分为本纪、世家、列传、表、书。

鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。

B.乐府民歌和赋。1.乐府民歌：乐，民乐；府，官府。

乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。

最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。2.赋是我国古代韵文和散文的综合体。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

（三）.魏晋南北朝文学A.魏晋南北朝的诗歌和散文①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹（yǔ）应扬（yáng）刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者④陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外， 诸葛亮《出师表》、范晔（yè）《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。B.魏晋南北朝的。

（的发展期）①志怪以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。

②轶事以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

（四）.唐代文学1. 唐诗①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”；人们说他“诗中有画，画中有诗”。

名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友，名篇有《过故人庄》。

③“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑（cén）参（shēn）《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。李白，字太白，号青莲居士。

李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。杜甫，字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。

名作有“三吏”（《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》）“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。白居易，字乐天，号香山居士。

双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。⑥“诗中三李” 为李白，李商隐，李贺。

2. 唐代散文① 韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。

韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。②柳宗元，字子厚，又称柳河东。

写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。3.唐人（发展的成熟期）陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言。

（五）.宋代文学。

3.我想转入南师大汉语言文学（师范）,一般考试内容是什么

先更正一下，南师大汉语言文学（师范）现在属于教师教育学院，不是文院。

我是今年五月转到你说的专业的。考试一般在五月份，面试加笔试。

笔试就是一张卷子，文学常识部分大概现代文学和古代文学各占一半。今年五月份的卷子主要是考一些作家作品、文学方面的一些大事还有对作家作品的理解什么的。考的主要是阅读量。古代文学方面，注意一下四大名著，应该肯定会考到。现代文学上，注意下和诗歌。最后有一篇作文，我们好像写的是命题作文“经过”来着。

面试的话，主要是问一些为什么想转专业，对教师有什么看法啥的，不用有压力。对了，面试前，要求用硬笔抄写诗词，限时的。考察书法功底。

通过率的话，我们那次大概60%，不过每年的情况都不同。

准备的话，建议钢笔字是要练的，然后可以从图书馆多借一些什么的，还可以看一些文学史之类的书。主要靠平时积累。要多练笔写文章，作文的分值还是挺大的。

就这样，祝你好运~~

补充：最终录取结果是以 转专业考试成绩和大一第一学期期末考试成绩综合而得的成绩为依据的。所以现在要好好上课哦~~

4.南京大学戏剧文学专业文学常识书籍

现在还没有给书吗？我是第一年考的。

我们那时候就没有参考书啊。

我是把古代戏剧史看了一遍。

希腊的，文艺复兴的。中国古代戏曲。

还有近现代的戏剧和文学。古今中外都看了一半。

还有语文书里的所有古诗词，文章，史记什么的。我看了很多。

还有长短句，《古诗十九首》我是背下来的。考到了第二首的默写。

还有什么屈原什么的。路遥。

好多捏。我都是找的原文读的，文学常识我考得还可以啊~不要看简介，看有原文的那种，考试考的都是很细的地方。

某一句话出自哪里。列夫托尔斯泰啊，高尔基啊是一定要看的。

四大名著。一下子想不起来了~。

5.南京大学戏剧文学专业文学常识书籍

现在还没有给书吗？我是第一年考的。我们那时候就没有参考书啊。。。我是把古代戏剧史看了一遍。希腊的，文艺复兴的。中国古代戏曲。还有近现代的戏剧和文学。古今中外都看了一半。还有语文书里的所有古诗词，文章，史记什么的。我看了很多。还有长短句，《古诗十九首》我是背下来的。考到了第二首的默写。还有什么屈原什么的。路遥。好多捏。

我都是找的原文读的，文学常识我考得还可以啊~不要看简介，看有原文的那种，考试考的都是很细的地方。某一句话出自哪里。列夫托尔斯泰啊，高尔基啊是一定要看的。四大名著。一下子想不起来了~

6.南京大学戏剧文学 文学常识（高考）大概考什么方面（就是说考

这个问题，我回答过：这需要很多方面的准备，最起码你文学功底要过得去，不是说不写错别字，起码得的地要分清吧；还有就是热点常识，贝克特是干嘛的，塔可夫斯基是不是作家诗人，这些东西你起码要知道了解熟悉掌握，还有就是一定别写错别字；还有就是心理素质和心态；把自己会的东西发挥出来就好了；文艺评论就写自己的想法就好了，要求本真和自我个性；其他的都不是你考虑的；把自己最好的一面体现出来就ok啦；戏剧文学文学一般是三部分，一是文艺常识，包括文学常识，艺术常识等；二是原创散文或者故事类写作；三是影评写作，要求有镜头感有节奏等。

就是文字功底要过硬，就是如此。

7.《我的大学》文学常识

主题思想：

《我的大学》是高尔基引著名的自传体第三部曲，也是高尔基《人生三部曲》之一。其余两部为《童年》、《在人间》。作者描写了他青年时代的生活经历。从这个被真实记述下来的教程中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。

主要内容：

《我的大学》描写阿廖沙在喀山时期的活动与成长经历。阿廖沙16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。阿廖沙无处栖身，与他人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。阿廖沙阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。

地球公民观后感优秀作文

写影评，应该把握好这样几点：捕捉住感受点。立意要新，开掘要深。好的影评，一方面可为**的友展和质量的提高提供反馈信息，一方面又能帮助观众正确理解**，培养和提高观众的艺术欣赏能力和健康的艺术情趣。

一部**涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。这就需要对**反复回味思考，用心灵再度感受，把握往影片中最能动人的地方，并使之在自己的笔下得到理性的升华。

写影评要有新意，要有独到的见解，抓往要点，自感而发。要做到有新意，一是要抓住影片内容，结合台社会现买；二是要准确把握住影片的精神实质，挖掘影片本身所包含的深刻内涵。

影片赏析的方法：

反复看自己喜欢的作品（每次都有新收获）

反复鉴赏大师的作品

与他人分享影片赏析感受

有意识的的记忆重点的东西

影片赏析的角度：

影像：影像构成主要元素、构图、景别、角度。运动、照明、色彩等

声音：语言 。音响，音乐

剪辑：影像剪辑 （包括：光学技巧转场剪辑、无技巧转场剪辑）声音剪辑

还有导演、故事、**风格等，**风格又包括现实主义、古典主义、形式主义等

**八佰观后感怎么写

　《地球公民》(Earthlings，又译：地球上的众生、地球居民、聚居地球者)，用了5年的时间制作，于2003年在美国上映。下面就是我给大家带来的地球公民 观后感 优秀 作文 ，希望大家喜欢!

　《地球公民》观后感一

　上帝所造一切生命里,人类最为可恶.by马克吐温

　很多人会说"这是他们看到的最震撼的一部纪录片",我以为这震撼的原因乃是因为看到了以前没有看到的恶. 于我而言,这并不算是如何的新颖.

　撇开动物不谈,人类自身之间发生的那许多事,又何尝是一个正常人可以容忍的呢?有史以来,延续至今的战争;饥荒时代,人相食的惨剧;种族灭绝的暴行;惨无人道的大;从红色高棉,到南京的日本兵,从张献忠到,这些一切暴行都比我们看到的要更加血腥.

　历史和真相就在那里,并不是说你闭上双眼,捂紧双耳,就会因此而不存在.

　人性的恶能到什么程度,完全取决于你的认识深度能到达什么程度.也就是说,你想象的到的所有的最恶毒的事情,那些都在人类身上发生过.

　那么你今天看到的,这些对待动物的行为又有什么可以诧异的呢?诧异源于无知.

　本片里,问题的提出,是个很好的开始.但是不算是最好.因为他没有解决这个问题.倘若决心做一个有大爱的人,那么他得[不吃一切肉类,蛋类,奶类,不养宠物,不用真皮......] 等等等等 我相信很难有人能够全部做到,在今天这样一个高度工业化的社会里,很多时候往往身不由己...但是!!但是这绝不是我的借口,我的观点是,如果可以尽量少吃少用这些东西,爱护它们,同时记得关注你的家人和朋友,心中存善,方能救赎己身.

　《地球公民》观后感二

　《地球公民》(Earthlings，又译：地球上的众生、地球居民、聚居地球者)，用了5年的时间制作，于2003年在美国上映。该片系统全面地揭露了当今人类是如何大规模地和虐待动物，包括畜牧业、服装、动物、伴侣动物、试验动物等等。该片获得过3项**奖：2005年圣地亚哥**节最佳纪录片、2005年波士顿国际**节独立制片**最佳内容奖、2005年艺术行动者**节最佳纪录片奖。现在不妨来品品这部纪录片。

　镜头

　首先要品的是镜头的选择，同是BBC的作品，该纪录片的镜头并没有像《美丽中国》那样追求美感，相反，镜头揭示的都是血淋淋东西，甚至很多镜头在时的强烈晃动，质量不高。它的镜头很散碎，但是却堆积起来进行这样的活动?记录，正如在世界人类学第9届大会上，人类学家通过了《关于人类学的决议》，写道：“**、录音带和录像带在今天已是一种不可缺少的科学资料的源泉。它们提供有关人类行为的可靠资料，?它们能将我们正在变化着的生活方式的种.种特征保存下来，留传给后世。”

　其次，镜头的结构师该片的重中之重。冷冶夫在《纪录片的叙事与结构》中说：“在纪录片中，结构是叙事的具体化，叙事要通过结构才能流畅地进行，所以，确立结构，也就是确立展开和完成叙事的方式。”就是这样零星散碎的镜头，按照一定的叙事顺序，成就了这部纪录片震撼人心的效果。《地球公民》的结构特征非常明显，分为三个大部分：前言、动物与人和结束语。其中动物与人又分为五篇：宠物、供肉食物、皮衣、、科学。每篇又分不同场合详细叙事，渗透到生活的方方面面。

　最后，再品品镜头的表现力。该片多用特写镜头，例如表现笼中动物无辜的眼神，给人强烈清晰的视觉冲击，极具感染力。

　解说

　该片是杰昆?菲尼克斯(Joaquin Phoeni某)担任配音。乔昆的身上，并没有属于他本来年龄的那份阳光和朝气，从他那深邃的眼睛里，就能感到太多关于人性的东西。他的声音，沧桑感浑然天成，听他成熟厚重的配音娓娓道来，与本纪录片内容日月合璧，交相辉映。

　笔者觉得解说词中的亮点是运用了很多资料来说服观众，除了一个个搜集的镜头之外，还有历史、文学、宗教等多方面资料。纪录片中提到诺贝尔奖获得者辛格的《敌人，一个爱的 故事 》，并引用其中的话来说明影片的观点：“当赫尔曼经常目睹对动物与鱼类的之后，他总有这样的想法：从人类对待其他动物的方式来看，所有人都是纳粹。”还涉及到莎士比亚的作品：在荒野中,李尔王问葛罗斯特伯爵:"你是如何看世界的?"盲人葛罗斯特伯爵答道：“我满怀情感地去看。”并呼吁充满感情地去看这个世界!并巧妙地引用爱默生的话：“一百多年前，爱默生说道：我们优雅地享用着面前的正餐，血腥的屠宰场被精心地隐藏起来，巧妙地座落在数英里之外，这其间有一种默契。”“哪里有屠场，哪里就有战场。”这些列夫.托尔斯泰等名家 名言 穿插于整个影片中。

　此外，佛教思想也在影片中得到体现。可见该影片资料丰厚，集纳众家之名言，汇聚百家之思想。

　配乐

　全片配乐是莫比，素有音乐奇才之称。或许，只有莫比的音乐才能诠释纪录片的沉重内容，突出纪录片的警醒意味。莫比本人总是充满了一种未来主义的气质，在他的音乐中，总会或多或少地带有内心警醒的思想，他脱离都市的喧嚣、压抑和困惑，甚至脱离安身立命的地球，努力追寻纯净和自由。虽然他是以电子音乐为主，但是总是能在自己所作的音乐中融合 其它 音乐的类型。

　该片一开始便以空灵的音乐主打。空灵者，难以明了，似幻非幻，轻逸缥缈，配以多角度拍摄的蓝色星球，更觉天籁迎面，自然神秘。老子曾说“大音希声”，那些难以察觉的声音才是至音。莫比的配乐也是这样，他不会选择《加勒比海盗》似的气势磅礴，相反，他选择了类属轻音乐里的空灵音乐，仿佛窸窣耳语，却越发烘托自然力量的厚重。

　等到描述日常生活之宠物篇时候，空灵乐中添加了打击乐的成分，与日常快节奏的生活融为一体。而拍摄动物惨死的镜头配乐中，会有丝丝低吟浅唱，仿佛垂死前最后的呻吟。在亢长的描述中，莫比保持了他一贯的作曲风格，在电子空灵乐中插入了凄美的弦乐声音，丰富了音乐的元素，使人的感情不会仅仅停留在空灵中徘徊。

　莫比本人创造过吉尼斯记录，他有首单曲速度高达每分钟1015拍，成为吉尼斯纪录史上最快的歌。在纪录片涉及等片段中，莫比不忘发挥了他快节奏的速度，扣人心弦。

　到结束语是，配乐变成轻迷浪漫的吉他声，婉尔优美，声声不息，切合纪录片整个主题。

　影响

　纪录片要记录什么?纪录片并不是仅仅是要呈现个体的日常生活或的自然发展;纪录片的创作目的，也绝不是为了冰冷地机械复制生活的自然面目。世界纪录片作为一种艺术发展至今，尽管东西方流派、类型和创作理念各有不同，纪录片导演们关注的题材和创作目的也有很大差异，但是有一点是共同的，那就是那些只停留在表面记录形式而无思想意味的纪录片是毫无价值的。可以说：纪录片的灵魂是思想。

　具有影响力的作品，往往都是有争议的。其实人类关于自己与动物之间关系的理解，一直就在争论不休中。或许在18世纪，卢梭让我们意识到人类和自然是融为一体的，然而康德在其学演讲里告诉学生，对动物而言，人类没有直接的义务，动物是无意识的。看了不少关于《地球公民》的影评，大多数人发出要做素食主义者的感慨，同时又有不少反对素食主义者的人，认为食物链是自然选择。影片用佛家悲天悯人的思想来叙述，并最后提出：地球上三大主要的生命力量是:自然、动物和人类。我们都是地球这个大家庭的成员，我们彼此联结，根本无从隔离!

　《地球公民》作为一部纪录片，用5年记录下了我们对于动物所做的点点滴滴，揭示的是真相。对待这样的真相，正如影片开头所说：真相为人们所接受的三个阶段：1. 嘲笑。2. 强烈反对。3. 承认。不管持有怎样的争议和观点，看到人类的所作所为，至少我们应该通过纪录片得到反省：人类应当爱护动物,仿如已知者怜惜后知者，有力者爱护弱小者。

　《地球公民》观后感三

　地球是一个美丽的地方，但在它上面有一种叫做人的脓疮。?尼

　看这部纪录片实在需要很坚强的承受力，几次忍不住痛哭失声。我希望能像小时候一样，用我的掌心为放养的小鸡喂食谷粒，它们尖尖的嘴尖是那么灵活并让我的掌心有着一种痒痒的舒服感觉，但现在无数的小鸡在没有任何的情况下被锯去尖喙，因为要防止数以万计的鸡在拥挤压抑的环境里互相攻击;我希望能打开那一个个的铁笼子，让本应在原野上驰骋的猎豹回归自然，它们被笼养起来如此焦灼地转圈，就为了满足人类对皮毛和时尚的愚蠢追逐;我希望能握住那些被施以野蛮的医学试验的小猫的爪爪，对它们说，对不起;轻抚被活体解剖或电击试验的猴子的额头，对它们说，对不起;合上马戏团的大象愤怒伤心的大眼睛，对它们说，对不起;拭去疲惫痛苦的公牛身体的血迹，对它们说，对不起。正如片子所言，它们有着跟我们类似的神经感知系统，难道这些被设计出来就是为了摆设吗?它们绝望抽搐的身体、恐惧害怕的眼神、无聊低落的情绪，这都显示着它们有着比植物与我们更类似的地方和亲近的关系，否认这些，无异于否认感知与意识本身。在漫长的历史中，人曾有过种族歧视、性别歧视，人残忍地折磨奴役自己的同类，就因为相信其他人不是人或者是比自己低等的人，这已被证明是愚蠢无比的，但人还在延续着同一来源的“物种歧视”，就因为人不把动物当做是有感知、有感情、有它们本身独立存在价值的生物。只要这种把动物异化的行为依然存在，那么人性中自私残忍的一面也就始终不可改变，在动物屠宰场和动物试验中惯用的手段，千锤百炼后最后还会用到人类本身。

　动物被创造出来并不是为提供给人类圈养、食用、、愚弄、、试验的，我们总是习惯根据食物链的高度把动物分为低等动物和高等动物，于是，食肉动物比食草动物高级，食物本身越“高级”，食者也就越“高级”，但是灵长类动物这一据说具有高度智慧的生物类别，却是食果动物，达尔文主义者不是喜欢宣称人类是从猿猴进化来的么，但是为什么却无视猿猴素食的天性，而洋洋得意地宣布人是杂食动物，纵使百万年来，人类的消化系统依然没有任何变化，还是保持与食果动物一致、与食草 动物类 似的结构。人的唯一变化就是更贪婪了，更血腥了，更自私了。

　智慧的“高级”动物，却被设计为素食的，这真是意味深长。正如无需任何活体试验而莫名其妙发展起来的中医的经脉学说一样，匪夷所思而又合乎天道。但是很可笑的是，当人类要表现得残忍自私的时候，就说人嘛，也就是动物;当人要为所欲为征服自然的时候，就会强调人是智慧的主观能动的有别于动物的。与其说人是矛盾的，不如说人是投机的。

　我们就像所有其他生物一样，深深依赖于由大气圈、水圈、生物圈支撑维持的地球，但是对食物链只有索取而几无贡献的人类却如此自大傲慢，想一想，究竟人类对地球作出了什么贡献?陆地植物贡献了地球四分之三的氧气，海洋藻类贡献了地球四分之一的氧气，而人类活动为地球增加了60%的甲烷和35%的二氧化碳，这些都是地球已经不能承受不能平衡的。

　盖娅为何需要人的存在?看上去，我们与动物的唯一区别就是有创造性的思维，但是我们的创造性都被用在了什么地方啊!不是用于发展人类独特高贵的精神性，而是用于满足人类被过分夸大的物质需求。没有人类，生物圈会运转得更好。当然谦虚谨慎、充分认识自我与宇宙的人类，是可能担负起整合物质与精神、增加世界的深度的使命的，只怕在更多人意识到这一点之前，适合于人生存的地球就已经不存在了，更多无辜的生物也做了陪葬品。当然地球还是会一直存在下去，发展出新的生命，傲慢的人类不得不承认，是微生物，而不是我们，才是地球真正的主人。而地球，以时日，也最终可以舔去人类这个脓疮留下的创痕，重新恢复生机，地球上真正的公民-那些诚实地遵循自然规律的earthling，将蓬勃发展。再也没有那些惺惺地说保护环境保护动物的人了，这样一个世界将多么清净。

　《地球公民》观后感四

　我昨天下午准备一个人去看**，**开始之前先潇洒的去西餐厅吃了牛排。慢条斯理的切割入口咀嚼入喉。

　看完**之后我就决定开始素食。

　我看的是动物总动员。

　今天在家看到广义素食者小组有人推荐这部纪录片?esrthings

　90多分钟的**我花了2个小时看了三分之一。

　我有太多时间需要暂停来捂嘴好让自己不叫出来。

　我很难评价它：画面不是很清晰，大部分是很暗的。感觉更像是在暗访。这部**氛围很压抑，我听见动物被伤害的时候的惨叫我没办法坚持看完它。

　收容所的小狗被安乐死。一个人抱着一个人在小狗的脚上注射。 一拔针，狗就猝死过去。牛被拔角的时候痛的整个身体都摆动着 仰着头哞哞的叫。猪的头上有大片的伤口，流着脓，被同类啃食着。被割开喉咙放血，还没死就放入沸水中脱毛。 猪吱吱的叫。

　由于我们都居住在同一个星球上，一切众生都是地球的公民。作为地球公民，彼此之间没有性别歧视、种族歧视和物种歧视。

　人类与天俱来有着不可一世的优越感，总是忘记了地球并不是只属于人类的。弱势的动物任由人类烧杀抢掠，毁灭一切，它们只能听之任之。

　就像动物总动员里乌龟夫妇说的那样

　但地球并不属于人类。人类只是沧海一粟。人类并没有谱写生命的篇章。他们只不过是里面的一粒辞藻，因为我们都生活在这天空下。冉冉升起的薄雾，郁郁葱葱的绿色森林，落基山脉吹来的徐徐微风，还有骤雨之后清新的气息，这些植物，人类与我们，动物。

　我们和它们一样，都拥有某些相同的需求，都能感知某些相同的事物，都渴望得到食物、水、容身之处和友情，都希望能有行动的自由，并避免痛苦。

　暴力不是真理。动物的明天只能寄希望于这样的人类 文化 ：人类学会超越自身来感知世界，我们必须学会感同身受，我们必须学会从它们的眼睛去读懂，去感知，作为有活力的生物，他们的生命一样是有价值的。

　有市场需求就会有杀戮。作为消费者，我们的罪行更是无法隐瞒的。“我们优雅的享用我们的正餐，血腥的屠宰场被精心的隐藏起来，巧妙的坐落在数里之外，这之间有一种默契。 ” 如果我们必须亲手屠宰动物来获取肉食的话，我们可能都成为素食者。

　对于这个世界，我也愿意满怀情感的去看。生灵万物相互连接无法隔离，一个生命受到折磨，就意味着所有生命也承受同样的痛苦。

　《地球公民》观后感五

　物种歧视。人种歧视。性别歧视。人类从自身最有切身体会的开始做起，性别方面经过努力并有了成果，男女平等正在向好的一面发展。人种歧视的最坏后果是，日本对中国，德国对犹太，这些至今在反

　省

　.这些会慢慢改变的原因，因为我们有一样的感官触觉，我们听到了受虐方的声音，影像，文字，特别是心理过程，便可以化作我们的内心痛苦，感同身受，避免被杀，所以不杀;希望幸福，所以期待和平。然而，其他物种的声音我们什么时候会听到?

　特别不喜欢猪，算不算物种歧视。我见过规模化的猪养殖，进食素食发育成肉，只是一种粮食与肉的转换器一般存在的。吃饭，排泄，长肉，生殖，除了有痛觉外，我觉得它都不像一个生命。这一切是人类养殖技术把猪改造成这样的。那么，人类能不能加加油，真的改造一种动物，死的时候都不知道自己死了。跟植物一样。长大，开花，生小崽，老去。

　让我看到肉而不会想到它死去的痛苦吧

?

?相关 文章 ：

1. 地球公民的观后感300字

2. 2019《地球的故事》读书心得观后感800字汇总

3. 观《行星地球》有感范文5篇

4. 地球的故事读后感3篇

**《八佰》观后感、心得体会范文

1937年，是中国风雨飘摇的一年；1937年，是中国山河破碎的一年。

1937年，日本军国主义发动了卢沟桥事变，开始了对华全面侵略战争。正面战场上，装备精良，人数众多的国民党正规军，面对日军节节败退，北平天津相继沦陷；在布鲁塞尔会议上的外交失败更是让中华民国成了一叶飘荡在汹涌大海上的小船，随着海浪起起伏伏，毫无反抗之力。没人知道中华民国的未来怎样，也没人知道中华民国的未来在哪。

9月1日，新丰热电公司组织我们这些学员观看了刚刚上映的**《八佰》。故事就发生在1937年的中国上海。沪松会战末期，国民革命军第88师524团留守在与租界一河之隔的上海四行仓库，孤军奋战四昼夜，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，四百人对外号称八百人。

面对日军多次狂风暴雨般的进攻，524团在团长谢晋元的指挥下，像是一颗坚韧的小草。无论怎样的风雨，也无法让它真正低头。524团的坚守就像是灯塔穿过海雾里的一点点灯光，为大海上飘摇的小船指出方向，为山河日下的旧中国送来了一丝希望。

顾炎武在三百多年前发出了“天下兴亡，匹夫有责”这样有力的呐喊。今天的《八佰》便是对这句话的再次演绎。家是最小的国，国是最大的家。爱我祖国，每一个中国人都应该身体力行：战争年代，那些爱国的仁人志士为心中的大义毫不犹豫的献出自己的生命；现在是和平年代，我们只需做好自己的本职工作，便是对“国人当如此”最好的践行。

我从懵懵懂懂的入职，到现在有条不紊的进行各种培训学习，在领队和集控师傅们的带领下，我们正在慢慢的寻找自己的定位，也正在一点点习惯自己电厂人的身份。生活在当下的我们需要一种坚守——在现在的学习中，坚持每个分分秒秒，用心学习运行相关知识；在未来的工作中，守护好每个日日夜夜，坚守在汽轮机旁；坚守在锅炉边；坚守在电厂的每一个设备、每一个阀门、每一根管道旁，保证值好每一班岗，就是我们电厂人对“国人当如此”的最好践行