辛德勒的名单专业影评镜头分析_辛德勒名单影评题目

1.**《辛德勒的名单》好在哪？

2.辛德勒名单 珍珠港 影片对析

3.**《辛德勒的名单》欣赏

4.辛德勒的名单 拍摄手法

5.辛德勒的名单影评

《辛德勒的名单》是用黑白影调讲故事的影片，但它却是真正意义上的彩色**，这就不得不提到各种蒙太奇在影片叙事中的运用，除了这部影片的蒙太奇是大成之作外，在构图，灯光，长镜头，加入黑色幽默方面也是不朽之作。 《辛德勒的名单》最大的艺术特色应首推各种蒙太奇娴熟的运用，而取得的令人惊叹的效果，主要有以下几方面的特色运用： 杂耍蒙太奇。杂耍蒙太奇是一种灵活的综合性的复合蒙太奇，既可有画面的集中，又可以有画面的分解，既可有全景，中景；又可有特写，节奏快，是独具匠心打破时空顺序，摆脱时空束缚的蒙太奇叙述方式。 大师斯皮尔伯格在本片中不止一次的运用杂耍蒙太奇的手法去叙事，节省了叙事上的大量时间，丰富了影片内容，加大了影片信息的积累，最终给观众带来 情感 冲击。影片主人公奥斯卡辛德勒，为了趁战争发一笔战争财，在酒店里结交政界的高官，从他一进入酒店，到最后成为游走在各位军官之间的熟客，成功的为他赚钱在政界疏通了道路，影片通过照相机闪光灯的转场，是这一段叙事成为典型的杂耍蒙太奇段落；在另外一场戏，斯坦在给辛德勒招工的片段，他帮助那个犹太 大学 教授伪造一张五金磨工职业证明，获得生存权利的蓝卡时，剪接上不遵守时空规律，这是本片中另一个典型的杂耍蒙太奇；纳粹军人占领了那座城市，在一个雪天的早上，辛德勒的工人走在去上班的路上，被相遇的军人强迫铲雪，结果独臂老人被枪杀，而画面的组接却是辛德勒再和一位军界高官理论与他的工人铲雪的过程相组结的，这完全不符合时空上面组结的规律，这段又成为本片的典型的杂耍蒙太奇的片段；斯坦反对辛德勒对军官阿蒙哥特的评论时，用阿蒙哥特枪杀犹太人的画面和斯坦的话语讲述组合在一起，时空上是完全错乱的，这里又是一处典型的杂耍蒙太奇。杂耍蒙太奇的运用增加了影片的节奏感和内容含量，增加了影片的美感。 声画蒙太奇。声画蒙太奇时声音和画面相组接的一种蒙太奇方式，包括声画同步，声画分离，声画对位等几种形式。声音和画面以不同的方式相互组接，可使影片叙事过度流畅，省略画面，增大影片信息量，积累铺垫影片的感情基调等等的作用。本片中辛德勒开设公司准备的阶段，让他的部下购大量的物品的片段，声音是辛德勒说出的各种东西的名称，画面却是他的部下到处购到东西的画面，随后东西被送入辛德勒结交的那些军官的手中，同时伴随的是辛德勒开设公司贸易邀请的信件的读出的声音，这段故事中，声音和画面完全是对立的，以简洁的镜头及语言，表现的却是我们看到的完整的过程故事，既有省略，不显缀余，有增大了影片的信息含量。在声画蒙太奇的基础上，这段故事又是典型的积累蒙太奇的叙述手法。主人公的妻子来到这个城市，辛德勒问她是否要留下时，妻子回答到：当门房不再误会她是别的什么人的时候，她就会留下。而下面我们看到的确实他与妻子在火车的响声中告别。画面再次的缩略，这又成为一个典型的声画蒙太奇。 对比蒙太奇。对比蒙太奇往往和平行蒙太奇共用的，目的是为了形成反差，做出突出，强调某一形象，作出比较，造成强大的视觉震撼，或是给观众造成心理感情落差。影片中德军入住这座城市，富裕的犹太人被迫搬离自己的舒适的房子，入住拥挤的德军规定的犹太人聚居区，对比此时的辛德勒住进刚搬走的犹太人的舒适的房子里面，镜头在两者的境遇与环境之间相互切换，镜头和场景的组接，以及表现内容上的尖锐的对立，语言上的反义语境“再糟糕还有吗”“再好也不过。”这形成的对比，把犹太人在战争中的命运凸显了出来，又给观众造成震撼的强烈的感情冲击。犹太人每天做工过着被压迫的简陋 生活 ，每天还面临死亡的威胁，这与德军每天的聚会花天酒地的生活形成对比，给人一种不公的落差感。德军开始犹太人，医院的医生给犹太病人喝下毒药，让他们安乐的离开 世界 ，这与医院外面的德军残暴的虐杀形成对比，这就形成了强烈的视觉落差感，给观众造成心理感情的的落差。 色彩蒙太奇。作为一部真正意义上的彩色故事片，这就是因为他在用色彩在讲故事，而这几处的色彩蒙太奇的运用给人留下的 印象 与冲击力又是令人震撼的。影片是以黑白影调为基础的影片，这是为了记录那段犹太民族不堪回首的劫难的真实性；黑白似乎是在回忆，似乎是在记录，又似乎是在诉说诉说那段骇人听闻而又真实的故事。影片加入色彩构成的色彩蒙太奇的运用堪称是神来之笔。穿红色衣服的小 女孩 出现在德军的队伍之中，走进一个空旷的屋子里躲藏了起来。而我们可感觉到的那不仅仅是那一抹红色，而是耀动着的 生命 的光焰；是我们心中一切的美好的事物；是绝望的黑暗之中的那闪现的一丝希望；但却被逼迫的无处躲藏。这种蒙太奇在视觉上的刺激，确实在心灵上的震撼！而当那一抹红色再次出现的时候他已不再是会跳动的生命焰火，那份美好已经不存在了，希望也成了死寂的了，这色彩蒙太奇的插入我们再次为之震撼。增强了画面的冲击力与表现力。 除以上的特色蒙太奇之外，另外还有积累蒙太奇，相似性蒙太奇，象征性蒙太奇等等的蒙太奇手法的运用，不仅增加了影片内容的信息含量，尤为本片的艺术特色增添了浓重的一笔，同时也增强了影片的叙事流畅性。 除蒙太奇特色之外，另一个特色就是影片的画面构图，影片在凸显人物身份，表现人物关系，强调人物形象，多次运用仰拍和俯拍的拍摄手法，构图上让主体凸显身份的人物占据画面主题，其他人物作为陪体出现在画面之中。当斯坦被德军装入开往集中营的火车，辛德勒去救助时，为了突出辛德勒的“救世主”的形象用的就是仰拍的手法，并且在构图上辛德勒占据画面的主体地位，而斯坦被救的形象就表现为对生命乞求者的“可怜虫”的形象。人物身份通过这种构图和拍摄就别凸显了出来，人物形象形成了鲜明的对比。 影片是黑白影调为基础的**，在表现人物性格，身份，地位的时候其灯光的运用就特别独具匠心了。影片的最后德军投降，辛德勒发表最后对犹太人的演说，打在他身上正面的光散在他的身上，就如西方救世主散落在身后的光环一样，这就对辛德勒进行了正面的歌颂，突出了辛德勒这一次破产救人的意义。似救世主拯救他的万民一样值得歌颂。 与影片特色蒙太奇相对应的就是影片的长镜头的运用照样出众。这成为影片的又一个叙事特色。斯坦在火车之上被救之后，辛德勒向他说：我要是晚来五分钟将会怎么办斯坦愣了一下，似乎像是预测到了后果是什么，随后摄影机运动进入一个类似火车站库房的地方，我们看到的是犹太人的行李，还有他们的金银财宝，以及口中的金牙，无需再多的语言，一个运动的长镜头就已经告诉了我们的所有了。除这之外，影片还有很多地方运用了景深长镜头，这些镜头既交代了人物关系，又交代了剧情而又不显缀余，恰到好处。 除了以上艺术特色之外，影片的另一特色就是在紧张的影片之中加入了几段黑色幽默，打断了影片持续紧张的气氛，又使观众压抑的心情得到了放松，第一段是德国军队建立犹太人聚居区，因一只鸡被盗，德军审讯犹太人，问是谁干的？一个犹太人被枪杀，然后一个小孩哭着告诉军官就是那个被枪杀的人干的，而他们因此获救。观众看到这都会哑然失笑，但却是饱含酸楚的。第二段犹太人被着，一个逃跑无路的的犹太年轻人，遇见的德军，他慌忙的为其清理路障，打着滑稽的敬礼姿势，向德军长官报告任务，这个让德军大笑的敬礼姿势，又何尝不是对的军一种无言的讽刺呢！年轻人获救，而确实让观众看了酸楚的获救。第三段是辛德勒救下的 女人 和小孩被误送入集中营，辛德勒再次营救，德军拦住儿童，辛德勒却反问他们，没有这么小的手怎么能造出来你们小口径的枪？小孩获救，而这个获救却是沉重的。 救人一命，即救一世界。新的了用几年经营的心血换回以前多个犹太人的生命，导演告诉人们在如今应该怎么去做人，怎么样去珍视生命，该怎么样去尊重生存的权利，该怎么样对待生命等等的生命的主题。 《辛德勒的名单》艺术创作手法运用娴熟，大导演斯蒂芬·斯皮尔伯格为我们用心带来了一次新的视听盛宴，同时又在**是宏伟的画卷上涂了耀眼的一笔，它必随着**史册地发展与超越永传下去。

**《辛德勒的名单》好在哪？

剧情概括

这部**主要讲述从1939年到1944年，波兰在德国统治下时对犹太人进行了隔离统治，德国的其中一个商人辛德勒来到德国统治下的波拉地区开设了一间搪瓷厂，然后他开始雇用的是犹太人工作战争财，后来他突然间感悟了，开始贿赂军官帮助犹太人，给犹太人提供了避难所，最后向德国军官开出了1200人的名单，倾家荡产买下来犹太人的性命，感觉真的是非常伟大。

**里面有一句话是这样讲的，“凡救人一命，既拯救全世界”，这是一段如此深刻的历史，多么希望**能早早结束，但如此一部经典的**却又不想它早早完结，感动在于我们人类本是善良有良知的，印象深刻的就是永远都是黑白画面其中的唯一的一抹红色，让人的心灵触动太大，不管在任何时代也不管有多么的黑暗仍然会有人性的光辉在闪闪发光，经典的影片也不会因为色彩而让人感觉到沉闷，我觉得对这个**要给五星好评。

当**最后的时候辛德勒摘下自己的胸针说自己原本还想再救一个人痛哭失声的时候，我也是哭红了双眼，从**的任何一个角度都已经达到了直击人心的冲击力，面对人性，面对生命，辛德勒做出了让历史铭记的经典，实在让人无法忘记。

经典对白

有一句话不知道大家还记不记得，“你从来都不喝醉，那是绝佳的自制力，自制力其实就是权力，是当我们有绝对的理由去杀一个人的时候，我们却不那样做，那都是古代帝王风范，那才是权力。

辛德勒名单 珍珠港 影片对析

观影感受

(我认为成为经典是必然,从辛德勒的救人名单都可以是正义的佳作,**黑白成像摄影可以算是历史系列的一个突破了)

我认为这部**绝对是巅峰之作，对于历史片来说他可以达到教科书一般的高度，并且感动了我们太多人，**无论从摄影的技巧还是配乐以及最为重要的精神境界都是巅峰佳作了，特别是片子用黑白镜头就是一个重大的突破，给影片增加了历史的厚重感，又增加了影片的情感基调，整部**唯一的色彩那位穿红衣服的小女孩，如此突出表现我想是为了突出某种善意,但大家都说法不一。

其中有一个细节我一直都备受冲击，在窗框外的那一个画面，Oskar说犹太人卖给他，两个人被中间的一道窗隔着,感觉预示着两个人的内心世界被中间这个窗户给隔开了，当画面切合在同一个空间的时候，就知道其实Goeth已经被说服了，**语言和剧情的契合真是相当完美了，还有那位瘸腿工人情节的设置，过山车式的那种生死太有冲击力了，太令人震撼了。

**剧情

这部**主要是讲述1939-1944年波兰在纳粹德国的统治之下，德国商人奥斯卡辛德勒，主角辛德勒来到了格军统治下的克拉科夫，并且开办了一件搪瓷厂生产一些军需物品，凭着出众的社交能力和大量的金钱，期间犹太人遭遇了无人性的迫害,辛德勒目睹了这一切开始贿赂军官，让自己的工厂成为集中营的附属楼，那时他的工厂成为了犹太人的避难所，德国战败前夕犹太人被迫害的越来 越严重,辛德勒花巨资赢得了德国军官开出的1200人的名单,他拯救了这么多人,某种意义上我感觉是拯救了全世界。

影片评价

**在豆瓣的评分是9.4分之高；

曾经获奖第66届奥斯卡金像奖获得最佳影片；

第47届英国**学院奖，拿到了最**奖最佳影片；

第18届日本**学院奖最佳外语片。

**《辛德勒的名单》欣赏

它们是不同类型的**。

《辛德勒的名单》作为**史上一颗永久的璀璨之星，是一部堪称完美的**经典。当我在感受这部**，写这篇影评的时候，我越发觉得，斯皮尔伯格对**的理解已经到了出神入化的地步，他不愧为当今影坛的**大师。

他用**的语言完美的阐述了整个故事。整部影片每一个镜头，每一处衔接等都是一种艺术。它是一部真正杰出的艺术**，是一部不可多得的经典之作。

相关信息

导演斯皮尔伯格，除了对故事的阐述上让我们感受到了什么是对**手法最经典最完美的运用，在拍摄方面，影片虽然是一部黑白影片，但我们可以感受到当时浓郁的真实感，我们甚至可以看清楚人物衣着的面料，对于灯光的运用也堪称完美。

辛德勒的名单 拍摄手法

当我看到这个**的时候，这个**带给我的第一印象就是无尽的黑白，影片从开头和故事的背景就预示着讲述的这个故事将是悲壮的，而看完本片在脑海里只出现了这几个词，杀戮、生存、人性，最后回归到一个词，救赎。

在我们欢声笑语的现在，已经早早远离了战争的喧嚣和恐慌，或许我们这一辈子都不可能去身在那样一个惨绝人寰的战争年代。即使没有了那种生活，我们也不可能忘记了那段黑暗的历史。比如二战时期中国的，比如二战时期德国的对犹太人的大。整个影片我看下来没有哭过一次，但是我却是湿着眼眶看下来的，并不是因为感人，而是感到了愤怒，看到了**里的犹太人，我总能不自然的想起来中国的，但是又开心于犹太人的幸福，战争真会让人露出最狰狞的面孔，也会激发出人内心最深处的善良，开心于他们所幸还有奥斯卡辛德勒。

生命的颜色：黑与白之间的那一抹红色

影片的开头便是一个微弱的烛光，那红色的烛光在黑与白之间的背景燃烧着，伴随着犹太人低声吟唱着的圣咏曲，烛光渐渐熄灭，一丝白烟缓缓升入空中，拉开故事的帷幕。这并不是除了结尾**中出现的唯一的颜色，在山头上与情人骑马驻足的辛德勒的脚下，在犹太人“自由区”中，在黑白世界里，有一名穿红色裙子的小女孩在其中漫无目的的穿梭在街区中。镜头跟随着小女孩的脚步穿越过一个个街区，在这充满哀嚎的地狱里，小女孩像是一个旁观者，又像是一个诉说者，天地之间唯有她才是这场屠宰场的主角。?她是一个穿鲜红色衣服的小女孩，她的出现绝对有她的意义，或者说，是一种符号。红色，鲜血的颜色（在这里当然不是），但又代表着生命与希望。辛德勒的眼神在随着小女孩移动的同时，内心的某种东西似乎也在悄悄的变化着，辛德勒的内心同样燃起了救赎的火焰。此时**响起低沉的童声合唱，伴随着小女孩被纳粹党无情的一同消失了，消失的那条生命，仅仅是那样的脆弱，仅仅是那样的微不足道。

完美的和弦：法西斯的死亡催眠曲

影片最大的看点之一就是其音乐的运用，**自开头就加入了犹太人祝福祷告的音乐，这首乐曲预示着**的悲惨，也不乏带有生命的希望。?影片中最为动听的无疑是主题曲main theme了，这首曲虽然不长，但却有着**配乐的完整结构，长笛的简洁序曲之后，帕尔曼的小提琴演奏出了主旋律，那琴声如怨如慕，如泣如诉，忧伤的旋律仿似倾诉犹太人的悲惨命运，但细听之后，流畅的旋律中又有一些亮色和希望，并非是完全的悲伤，正如片头中黑暗的一点烛光，这是善良如辛德勒之人给予这些曾经灾难深重的人们，在这里，帕尔曼的琴声并非是一成不变的，时而明亮；时而低回，但都充满，让人感动不已，这当然是和帕尔曼身为犹太人，对这段历史感同身受的缘故。

在**的中期，纳粹军官焚烧犹太人尸骨的那个场景，在黑白的**里却拍出了别样的画面：被焚烧的尸骨灰尘飞扬好似寒冬腊月时空中飘着的鹅毛大雪，如若不是故事接下来的发展，或许就真的当做了影片中的季节已经进入了冬天，纳粹军官命令那些活着的犹太人去焚烧、掩埋自己的族人，一个个尸骨在地上被随意抛弃。**虽是黑白色，但是一堆堆被死人堆成的小山、半掩埋的人头骨在影片当中却是如此的乍眼。而此时片中所配的音乐是一首合唱曲，前半段是弦乐为主的铺陈，其后则是气势非凡的一段合唱，歌声此时却显得有些超然，像是在做弥撒，愿逝者安息。

接着的故事发展，则是我最震惊的场面。纳粹军在居民区里搜查侥幸活下来的犹太人，他们用听诊器来着这些无辜的人们，听诊器是医生专用，原本是世界上最神圣的用来救死扶伤的器具，而在这里却是用来传达灭绝犹太人生的希望的信息。聪明的犹太人钻到了钢琴里想要得此生存，残酷的纳粹军冲着钢琴就是一阵扫射，?此时在一个房间里居然想起了巴赫的《平均律赋格曲7号》，这是一个德军军官在演奏，技法很娴熟，旋律在流淌，而另两个士兵则在争论这是巴赫还是莫扎特，此时漆黑的城市到处都是火光和枪声，这场戏是那么的荒谬，又如此的真实，纳粹对巴赫、贝多芬，莫扎特们的喜好是确定无疑的，令我震惊的则是他们在作恶的同时，还有闲情逸致演奏和欣赏美妙的古典音乐，这是怎样的一种性情？后来我看了《发条橙》、《现代启示录》才明白，其实音乐并不是 “好人”的专利，所谓音乐可以陶冶情操之类的说法根本就是扯淡。

在**下期的时候，在奥斯维辛集中营，女人和孩子们不知道自己还有没有未来。?Auschwitz-Birkenau（奥斯维辛集中营）是影片中最为阴郁的乐曲，出现在奥斯维辛犹太女人洗澡的那场戏，小提琴在中低音区反复游走，营造出一种极其不安和恐慌的气氛，配合画面上女人的尖叫和惊恐的表情，产生极其沉重的效果。

?Making The List出现在辛德勒和他的秘书策划挽救犹太人的“辛德勒的名单”场面，此段音乐是比较典型的好莱坞式交响配乐，起伏很大，具有极其强烈的戏剧感。曲中反复出现了主题的变奏，歌颂这人性最为光辉的时候。这也是约翰·威廉姆斯专门为影片作了一首曲子，我能够想象出演奏者演奏这首曲子时的神态表情——一个守望者站在被战火、哭泣、死亡包围的黑色的天空下无语哽咽。

辛德勒的名单：凡救一个人，便是救了全世界

这里才讲到了辛德勒，他是故事中的主角，是一个纳粹党员，是一个聪明绝顶的商人，是一个爱好美色的人，同样，也是一个救了一千多条生命的人。

他的开场华丽但是并不光芒四射，他风度翩翩，善于交际，与纳粹上层人士保持着良好的关系他看重的更多的是个人奋斗下来的商业利益，这让他做起因为战争而获取利益的事情来毫无愧疚，但是同时也让他对纳粹的反犹价值观不以为然。?斯皮尔伯格并没有因为辛德勒此后的伟大举动，而刻意掩饰他的道德缺陷，在犹太人被驱逐的时候，此时的他并没有帮助他们什么，倒是更乐于趁机榨取些商业价值。他让犹太人进入他的工厂也更多看中的是其低廉的成本，甚至只要他愿意可以任意处置的权力，这是一桩多么完美的买卖，一场多么残酷的“圈地运动”，夺去犹太人的一切财产，在此基础上建立工厂，再让这些一无所有的犹太人进入工厂工作，辛德勒显然也很享受自己超越父亲的业绩。 然而依扎克史登既是影片中或缺不少的角色，也是辛德勒生命中最重要的人物。辛德勒内心改变的过程离不开史登，史登努力在德国人和犹太人之间周旋，给了辛德勒一个发财的机会，无意间同时也让辛德勒开启了一道挽救犹太人生命之门。辛德勒是自私的，最起初的他只想着自己谋利，但是史登的一次次的请求、纳粹党军人一次次惨绝人寰的举动渐渐影响着本欲置身事外的辛德勒。人的举动源自于一种习惯，辛德勒这个习惯来源于因为一块手表而让一对老夫妻远离了死亡的喧嚣，他或许是尝到了拯救的满足，但是我觉得他得到了本身的释然。辛德勒渐渐地让拯救犹太人变成了自己的一种习惯，以至于到影片的末尾处，辛德勒还在懊悔没有因为一辆车、一个领针去换取十多个人的生命，他大声痛哭着，像个孩子一样，工人们抱住了他，紧紧的抱住了他。

很多时候。人类善和恶的一面都会潜伏在内心里，影片中不仅仅在辛德勒身上体现，同样有这种善良的还有阿蒙·葛斯。辛德勒交给了他救赎，同样也窥视到了阿蒙心里的那一点点没有泯灭的人性，但是这一点点没有泯灭的人性很快的就随着阿蒙给的里谢克那一枪结束了。他对犹太女子海伦的爱无可奈何，当他见了海伦第一面的时候，他因为感冒并不想传染给海伦让我看到了他内心其实也存有怜爱，他在酒窖里对海伦施暴，呐喊的表白，在我的眼中当时他只是一个普通的、愤怒的、坠入爱河的一个年轻人，当黎明再次升起的时候他便又变回了那个冷酷无情以射杀犹太人为乐的阿蒙了。

辛德勒被犹太人尊为"义人，""辛德勒的名单"上在册的犹太人亦把自己称为"辛德勒的犹太人"。名单,在辛德勒的墓碑上成为不被遗忘的记忆。犹太人至今每年仍以诵读名单的方式悼念在二战中死难的同胞，在特定的场合许多人轮流诵读一读就是好几天。名单,在他们的记忆中成为不被遗忘的墓碑。出身为犹太人的史蒂芬·斯皮尔伯格将他族的故事以**的方式讲述给我们，不仅仅让我们记住了这历史性的一段黑暗，同时也让我们知道，只要我们还活着，我们就有好多“更应该”！我们就应该不只着眼于眼前的富贵与贫困、成功与失败、悲伤与喜悦……我们就该鼓起我们的勇气，给自己信心去面对我们现在或以后要面对的困境与挫折！

生命不以缅怀得到升华，却以一个人名而得以提升价值所在。辛德勒先生，我也愿在你的墓碑上放上一块石头。

辛德勒的名单影评

奥斯卡·辛德勒，一个真实的人物，在斯皮尔伯格导演的《辛德勒的名单》赢得了7座奥斯卡金像之后，辛德勒成了一种象征。在20世纪那场最残酷的战争的阴郁背景中，辛德勒的形象闪耀着人性的光辉。

这是一个谜样的人物，在岁月的遗忘和公众的误读之后，一系列与辛德勒有关的新发现使我们看到了一个真实的辛德勒。

妻子和情人

辛德勒的妻子还活着，92岁高龄的爱米丽·辛德勒孤零零地生活在遥远的阿根廷，与她作伴的只有16只猫。

今年11月18日，阿根廷议会参议院举行仪式，向辛德勒的遗孀颁发了金质奖章，并宣布她为阿根廷荣誉公民，以表彰辛德勒夫妇当年从法西斯手中拯救犹太人生命的英勇行为。

辛德勒夫人坐着轮椅亲自接受奖章和证书。**《辛德勒的名单》中另一人物的原型迪特尔以及阿根廷犹太社团成员和各界代表也参加了在议会大厦举行的隆重仪式。

经梅内姆总统批准，阿根廷自1998年2月起每月为辛德勒夫人提供1000美元的生活补贴。

50年代辛德勒离开阿根廷返回德国，把妻子一个人抛在南美洲，此后他们再也没有见过面。

爱米丽现在靠德国和阿根廷提供的养老金度晚年。

大导演斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》赚了好几亿美元，该片上映后，斯皮尔柏格只给爱米丽寄去一张5万美元的支票，爱米丽并不感到满意。爱米丽希望有生之年将历史真相公之于世，并得到一点公正的报酬。

今年10月17日，是辛德勒逝世25周年纪念日，德国《斯图加特日报》在这天公布了新发现的“辛德勒的名单”原件，这份文件是在辛德勒生前留在一位朋友家的箱子里发现的。

在获悉辛德勒的文件被发现后，爱米丽说：“我是辛德勒的遗孀，他的合法继承人，我们并没有离过婚，因此我有权拥有这些文件。”

爱米丽在接受德国一家电视台的记者访时说：“奥斯卡是英雄，那我呢?我也救了许多犹太人，而且比他救得多!那些文件上也有我的签名，所以它不应该叫‘辛德勒的名单’，应该叫‘辛德勒夫妇的名单’!”

启发斯皮尔伯格拍摄《辛德勒的名单》的是德国作家肯尼利根据犹太人的描述创作的传记《辛德勒的箱子》。按照肯尼利的说法，战争结束后，辛德勒开始追求女色，酗酒，他的工厂也逐渐衰败，直至倒闭。

辛德勒14年10月死在德国希尔德斯海姆的一家医院里。临终前的几年他住在一位医生朋友的家里。他跟这位医生夫妇是在以色列结识的。新发现的文件显示，60年代末，以色列犹太人发起了一场要求德国人对纳粹暴行进行赔偿的运动，西德多次向以色列派出专家小组了解情况。正是在这个时候，辛德勒于10年在以色列迷人的海滩遇到了他生命中“最后的爱人”——这位医生的妻子。穷困潦倒的辛德勒住在医生家里，他们为辛德勒提供了一个小房间，男主人悉心照顾患有心脏病的辛德勒，辛德勒与女主人保持着情人关系。

箱子和名单

辛德勒唯一的遗物就是一只破旧的黑箱子，这只箱子一直留在这位医生家里，却从来没被打开过。在这家的男主人去世之后，女主人也于去年4月谢世了。她的儿子在清理母亲的遗物时发现了这只尘封的皮箱子。箱子已经发黑，但上面的白字依然清晰可辨：奥斯卡·辛德勒。

这位儿子恍然大悟：这位和母亲保持着暧昧关系的穷老头就是奥斯卡·辛德勒!

皮箱里塞满了辛德勒写于40至60年代发自慕尼黑、布宜诺斯艾利斯、法兰克福、纽约、耶路撒冷、特拉维夫等地的几百封信件，成堆的剪报、照片、保险单据、抵押证明，辛德勒工厂的位置草图等等，其中最珍贵的就是那份“辛德勒的名单”。

辛德勒曾是一位富有正义感的企业家，同时也是一位纳粹党成员，正是因为有这种特殊身份，当他看到纳粹大规模犹太人时，他以雇工的名义开出了一份1200人的名单交给纳粹党卫军，把这些犹太人从集中营解救到他在波兰南部的一个工厂，从而使他们幸免于难。辛德勒生前共开出了两份名单。其中第二份名单写于“二战”结束前一个月，这份名单目前被保存在以色列亚德瓦谢姆犹太人大纪念馆里。影片《辛德勒的名单》正是基于这份名单拍摄的。但据大纪念馆负责人说，没有人见过第一份名单的原件。

然而，最新发现的这份名单究竟是不是原件，目前仍有争议，以色列研究大问题的权威专家正在等待对它进行鉴定。

11月12日，德国斯图加特警方搜查了《斯图加特日报》编辑部，企图得到最近发现的装有包括“辛德勒的名单”在内的一些辛德勒文件的箱子，但是一无所获，因为这个箱子已经在被送往以色列的途中。

《斯图加特日报》报道说，根据居住在阿根廷的辛德勒遗孀爱米丽的要求，斯图加特的一家法院决定暂时扣留这个箱子，以“保护申请人的可能具有的所有权”。

《斯图加特日报》的主编说，没有人反对爱米丽对这个箱子提出的占有要求，但是，目前的拥有者即发现者明确表明，希望把它交给以色列的犹太人大纪念馆，如果德国法院裁定它归辛德勒遗孀所有，那么，就应将它送回德国。而德国国家档案馆已将箱子中所有文件都复制下来了。

10月24日，正在耶路撒冷访问的英国外交大臣罗宾·库克代表以色列向英国前特工兼外交官弗兰克·授予“外国正义人士”荣誉称号，以纪念他在本世纪30年代冒着生命危险帮助千百万犹太人逃出德国纳粹分子的魔爪，重新获得自由。

弗兰克·被人们称为英国的“辛德勒”，而拉乌尔·瓦伦贝格被称为瑞典的“辛德勒”。

瓦伦贝格是联合国秘书长安南夫人的舅父。瓦伦贝格在40年代以外交官的身份至少挽救了10万犹太人。

“辛德勒的名单”不只是一件遗物，它更是一种象征，是人类精神遗产的一部分。

这部斯蒂芬.斯皮尔伯格的旷世杰作使我们对他的艺术创造力不能不刮目相看， 而这部影片的音乐无疑已经成为世界**音乐宝库中的经典之作。这一段音乐取自该片片尾，当辛德勒的犹太人获得自由之后随着欢快的合唱，共同走向一个明朗的世界，影片渐渐变为彩色，字幕出现“辛德勒的犹太人活在今天”，紧接着旋律急转直下，小提琴奏出辛德勒的主题，画面是这些今天尚在世的犹太人轮流走过辛德勒墓碑堆砌石头表示纪念的镜头，与音乐相配，给人一种回味无穷的感觉，尤其是小提琴忧郁低婉的音调又把我们带回到了那个灰暗的生命不能自主的年代，愈发的感到今日的阳光是多么的可贵……

这部影片的配乐是近年来少见的具有强烈感染力的音乐之一，作曲者约翰.威廉姆斯(John Williams)与斯皮尔伯格多次合作，深切体会这一位在身体中流着犹太人血液的导演在创作此片时的心情，因此吸取了犹太民族音乐的旋律特点，用了小提琴独奏的方式突出主题，将残酷战争阴影下犹太人凄凉的心境表现得淋漓尽致。在配乐中的两个主题旋律的小提琴独奏，编曲平实而情绪深刻。约翰.威廉姆斯在他担任多年指挥职务的波士顿流行管弦乐团邀小提琴名手伊兹霍克. 帕尔曼(Itzhak Perlman)和竖笛好手吉洛拉. 费德曼(Giora Feidman)助阵，他们的演出温和细腻，哀而不伤，不是对人间悲剧的控诉，而是对历史错误的沉思，充满了省思和缅怀的温淳气质。威廉姆斯在交响乐的部分则善尽烘托陪衬的角色，让音乐成为深具说服力和感染力的历史独白。

辛德勒的名单》以黑白摄影为主调，但其制作规模却不亚于任何一部大制作的彩色影片。影片共有126个角色，动用了3万名临时演员。如此宏片巨制斯皮尔伯格只花费了2300万美元，并谢绝了片酬而将全部个人盈利捐献给美国大博物馆。

用旷古铄今来形容这部影片的造诣毫不为过，其思想的深邃性和非凡的艺术表现力都超出人们的想象。虽然影片中的经典镜头不胜枚举，但以黑白为主调突然出现的一抹红色却着实堪称神来之笔。在纳粹屠夫杀戮犹太人的场景中，小女孩的红色上衣与画面形成了极其强烈的视觉对比，她蹒跚的躲进街边的店铺，转眼间却出现在运尸车上，目睹这一切的辛德勒也同样经历着剧烈的心理变革。这个过程是情节中至关重要的转接，其深刻的内涵和艺术价值几乎无人企及。

一部好的**，很难以达到像《辛德勒名单》这样简直令人无法挑剔的完美。应该这样说，它的存在是**的一种永恒。奥斯卡金像奖，只是作为它的一个褪色的陪衬。

《辛德勒的名单》是犹太导演斯皮尔伯格对二战期间德国纳粹600万犹太人惨剧的回顾，影片以悲观阴郁的基调和富于强烈戏剧张力的惊悚元素，透过主人公辛德勒的眼睛，重回二战时波兰的科拉科，带领人们经历这个城市从繁荣到废墟的一切，同时在那个没有人性的年代中努力寻找人性的微芒，最终揭示了一个主题——人类的良知在任何恶劣的境况中都不会完全地泯灭。

值得一提的是，斯皮尔伯格并不想以历史仇恨或历史批判的眼光来处理这个题材，不是要揭开历史的伤疤，加深它的痛楚，他只是想通过讲述一个普通人在充满敌意和荒谬的世界中挣扎的超道德的故事，来检视这个和它对当事人以及整个时代的影响，并且将这个影响化做忠诚的记录与忠告，安慰着逝去的灵魂，警醒着幸存的生者，传递给不曾经历的人。

战争已经结束，光明已经来临，没有什么是永恒而不可化解的，世人应谨记犹太人为了感恩而送给义人辛德勒的戒指，还有那上面一句古老的希伯来经文：凡救一命，即救全世界。

一份名单，人间至善

——一个商人的自我救赎《辛德勒的名单》

刚开始是从编导老师那得知这部**，那时还以为叫‘’的名单，强烈的好奇心驱使我下载了这部**，我原本是对这类过于深刻的**没兴趣的，但禁不住导演斯皮尔伯格的大名声还是看了下去。不得不说，国外的这类以战争为背景探讨人性的文艺**虽然动辄就将近三个小时，但是却一点也不令人乏味。

这部影片的黑白画面给人一种历史的沧桑感，营造出一种纪录片似的真是氛围。影片的主旨就是和平和救赎，它清楚的为观众展现了一个名叫辛德勒的德国商人从一开始的贪图一己私利到最后开始真正发自内心的想要救助每一个受到德国纳粹迫害的犹太人这一转变过程。

战争给世界的每一个角落都带来了死亡与恐惧，那些执政党派为了维护自身的利益不惜发动战争，完全不顾人民的死活。战争使人性扭曲，也同样是人性善良的一面表露出来。纳粹党在元首的领导下培养了一种狂妄自大的种族优越感，在他们眼里犹太人就是，毫无可言。

他们举起屠刀残杀无辜的犹太百姓，他们用冷酷无情的面庞将法西斯的特有的残暴展现的一览无余，我忘不了那些为了躲避纳粹党追杀而躲在地板衣柜和床底下瑟瑟发抖的妇孺，忘不了德国士兵在发现有幸存的犹太人后蜂拥而上举枪一个不留，一个绅士般的军官坐在犹太人的钢琴前优雅的拨弄琴键，莫扎特的乐章伴随着如爆豆般的枪声如同是死神的舞曲。导演用一种看似荒诞的方式来讽刺纳粹的残暴与变态。

当辛德勒与妻子骑着马在山坡上目睹了城市中正在对无辜的犹太人大肆的德国士兵那野兽般的行为，当他在混乱的人群中看到了那个穿着红衣服的小女孩慌慌张张的奔跑，他内心深处的善念令他彻底顿悟了。他明白了，在这个乱世中，就算赚再多的金钱也不能换来活生生的人命，没有人性，就算有再多的荣华富贵也不过是一具行尸走肉。影片用了许多细节来交代辛德勒的转变，比如他开始利用自己的人脉为工厂中的犹太工人谋取一线生机，在他的生日舞会上他不顾旁人的眼光热情的吻了前来祝贺的犹太女人，给予了他们充分的尊重。与辛德勒反差极大的便是那个纳粹中尉军官，他身上的军国主义法西斯气息已经无法掩盖，即便他在外人面前很优雅，但内心的孤独在他遇见犹太女人海伦时暴漏了。他没有杀死海伦，或许他的内心是需要人来安慰的。他或许并不是真心的喜欢海伦，仅仅是想有个人来宣泄情感，但他内心的种族歧视却已经在他的

灵魂中烙下了深深的不可磨灭的印记。当辛德勒规劝他试着宽恕他人的时候，从他的身上我似乎看到了一线转机，他的内心在那一刻仿佛也对自身所信仰的主义产生了一丝动摇。当他在地下室轻抚着身为女佣的海伦，他迷恋着海伦的美，但却又不能表达对她的爱意，因为他是一名德国纳粹军官，他的身份和信仰令他无可奈何。内心的矛盾使他变得暴躁，法西斯的思想重新占据了他的灵魂，他疯狂地殴打可怜的海伦，导演用平行蒙太奇把宴会上辛德勒对待犹太人的亲切尊重与他的变态进行了强烈的对比。这或许也是导演对战争扭曲人性的另一种阐述。

当影片进入尾声，辛德勒见到德国士兵挖出了那些在集中营被的尸体，观众们意外地发现一个身穿红色衣裙的身影静静的躺在尸体堆中等待火化，小女孩的尸体早已经腐烂，辛德勒怎么也没有想到一个孩子也难逃劫难，由于影片色彩的特殊性，导演对小女孩的身影单独使用局部色相，这使得在视觉上起到一定冲击。在黑白的尸体中，那一抹红色显得异常刺眼，在这黑暗的时代，童真被无情的杀戮埋没，希望在瞬间被摧毁。

辛德勒深深明白了名单的意义，也明白了自己该去做什么，他废寝忘食，不惜余力只想再多救一个人。这不禁让我们想起影片开头那个一心只想战争财而不在乎犹太百姓生命的商人辛德勒，原来一个人真的是会蜕变的，犹太人让辛德勒完成了一次自我救赎。让他明白了救人一命，就是拯救全世界的道理。

本片可以说是身为犹太人的斯皮尔伯格本人的回忆录，他深刻的批判了战争对人性的扭曲，同时也歌颂了战中尚未泯灭的人性。