雷雨戏剧评论800_雷雨戏剧剧评解析及分析

1.戏剧文学写作 看什么书

2.为什么说“明星制”话剧折射文化产业浮躁心态?

3.求高中语文雷雨和窦娥冤阅读题

4.谁能给我整一份最全的古今中外的好书的目录

5.话剧表演毕业论文题目

6.急~急~急

为你奉上，请你参考！

戏剧是一种在舞台上表演的综合艺术，这里包括话剧、歌剧、舞剧等。它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。与、诗歌、散文并列的戏剧文学，指的是供舞台表演使用的剧本，这里说的戏剧欣赏，主要指的是对剧本（亦称“案头剧”）的欣赏。

欣赏戏剧，首先要了解戏剧所展示的戏剧冲突，冲突是怎样造成的，冲突的性质是什麽，进而弄清冲突发展的过程，从而完整的把握剧本的情节。戏剧冲突，主要指剧本中所展示的人物之间、人物自身以及人与环境之间的矛盾冲突，其中主要表现为剧中人物的性格冲突。比如《雷雨》第二幕，最初，冲突的双方是周朴园与鲁四萍，两人又各有自己内心的矛盾斗争；鲁大海上场后，冲突又集中到周朴圆与鲁大海之间，进而又有周萍与鲁大海、鲁侍萍与周萍之间的冲突。这些冲突表面看来是家庭内部的冲突，实际上可以将鲁侍萍与周朴园之间的冲突上升为下层劳动人民与地主阶级之间的矛盾冲突；将周朴园与鲁大海之间的冲突上升为资本家与工人阶级之间的矛盾冲突。这些冲突既是社会矛盾的反映，同时也是人物性格发展的必然。

欣赏戏剧，其次要把握戏剧语言。语言是构成剧本的基础。戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词，包括对白、独白、旁白等。剧作家通过人物语言来展开戏剧冲突，塑造人物形象，揭示戏剧主题，表达自己对生活的认识。舞台说明是一种叙述语言，用来说明人物的动作、心理、布景、环境等等，直接展示人物的性格和戏剧的情节。第一，要品味个性化的人物语言。所谓个性化，是指受人物的年龄、身份、经历、教养、环境等影响而形成的个性特点。第二，要品味富有动作性的人物语言。动作性包括外部动作和内部动作（内心活动），像周萍打鲁大海，他们之间表现为外部动作；鲁侍萍看见周萍打鲁大海后那种痛苦的心情，是内部动作。第三，要品味人物语言中蕴涵的丰富的潜台词。好的潜台词总是以最少的语言表达最丰富的内容，给人以品味、想象的空间。比如《雷雨》中，鲁侍萍听周朴园“沉吟”，“无锡是个好地方”的时候，鲁侍萍虽然顺着周的话说“哦 ，好地方。”包含着丰富的潜台词。

欣赏戏剧还要学会欣赏戏剧人物形象。首先，要抓住人物的主要特征。其次要注意人物的语言。最后，要随着剧情的发展，弄清人物性格的发展变化。

戏剧文学写作 看什么书

“历史是人写的，可有许多人写不进历史。”倪大红扮演的谢培东，被剧评形容成“沉重，如同他承担下来的所有账务，如同他苍老而执着的脚步，如同他父爱如山的背影”，他的话不算多，却在最后面对方家父子时，说出这句足以为《北平无战事》点睛的话：历史洪流中，有太多隐姓埋名的英雄。而他自己也是其中一员，他不仅抛弃了自己的生活，甚至在孩子牺牲时也只能忍住眼泪，还得守口如瓶，顾全大局编织孩子还活着的谎言。　　表面上，谢培东是方孟敖的姑父，是方行长的助手，上传下达迎来送往，能料理公务还能收拾桌子。这个角色最初给人的感觉有点儿像《雷雨》中的鲁贵，直到他的身份揭晓时，他成了崔中石的上级，才忽然发现那些血雨腥风、峰回路转其实都和他有关。湮灭了七情六欲，实际上他对信仰始终有自己的执着。

为什么说“明星制”话剧折射文化产业浮躁心态?

《诗学》亚理斯多德

《论戏剧艺术》狄德罗

《汉堡剧评》莱辛

《论剧场艺术》克雷、

《戏剧小工具篇》布莱希特：

《戏剧及其替身》

《质朴戏剧》格罗托夫斯基

《空的空间》

这是西方比较著名的戏剧著作，还可以关注一下荒诞派，黑色幽默这些戏剧流派的作家作品和著作。还有《论悲剧》等。

关于中国古代的有本书《中国古代文学理论名著题选》，介绍了一百多部理论著作，其中包括戏剧。曹禺作品，不可忽视。

想写作好，看理论不够，多看作品原著最重要

求高中语文雷雨和窦娥冤阅读题

记者 李 蕾 通讯员 刘 吟

来源：2013-02-05 03:35:32　光明网-《光明日报》

近日，刘晓庆转发了网友“新世纪董大爷”的一条微博：“刘大姐确实不一般，长得不一般，演的不一般，票价也是创历史最高，太原风华绝代的承办方怎么这么有胆量，抓住市场摇一摇，淘金没商量。”原来，由刘晓庆参演的话剧《风华绝代》在太原演出时竟然卖出了2980元的高价，票价直追演唱会，连她自己也吓了一跳。不只是《风华绝代》，春节临近，话剧市场纷纷打出“明星牌”，希望搭上贺岁档这班票房快车，吸引更多观众走进剧院。然而，动辄上千元的演出票价却让很多话剧观众望而却步。“明星制”对话剧艺术以及整个产业是福还是祸？这一问题引发了业界的热烈讨论。

“明星制”缘何火爆话剧舞台

“明星制”话剧最早出现在上个世纪90年代中期。1994年，话剧《离婚了，就别再来找我》找到当时的演艺明星史可出演并且获得了巨大反响，从此，“明星制”话剧就一发不可收拾。郑铮演《情感操练》，姜文演《科诺克或医学的胜利》，陈佩斯演《托儿》，葛优演《希望长安》，刘烨演《琥珀》，黄磊演《四世同堂》，何炅和谢娜演《暗恋桃花源》……越来越多的明星登上了话剧舞台。

“明星制”为什么这么受欢迎？中国艺术研究院话剧研究所副所长宋宝珍认为，这是“商业化运作、产业化发展”的必然结果。上世纪90年代中期开始，受到产业迅速发展的影响，许多舞台演员和观众都被拉到了电视机和大银幕的圈子中，舞台表演呈现出一片萧条的景象。在这种危机时刻，明星回归戏剧舞台，把许多观众又拉回了剧场，甚至使“明星制”话剧成为许多剧场的生存“法宝”。

中央戏剧学院戏剧文学系副教授胡薇认为，明星和话剧结合的益处是显而易见的。“明星就是活广告，话剧能利用他们的知名度迅速吸引更多的眼球，使投资者获得更多的经济效益。对于明星来说，舞台有一种天然的魔力，能第一时间与观众交流，磨炼和证明演技，这种经历是出演剧无法比拟的。”

市场繁荣不能靠明星撑场

尝到了名利双收的甜头，越来越多剧院打出“明星牌”。然而，表面欣欣向荣，背后却潜藏着许多隐患。“许多观众都向明星看齐，话剧成为‘大片’，观众消费的不再是舞台艺术本身而是明星，本末倒置造成市场的畸形发展。”青年剧评人徐健分析道。

“明星泛滥，久而久之，观众也会感到审美疲劳、心生厌倦。”胡薇强调。她指出，话剧是整体性非常强的舞台艺术，它要求演员有深厚的舞台表演功底以及长时间、全身心投入的排练磨合。演员与角色的契合度、主演与其他参演者的默契度都会影响最终表演的质量。如果参演的明星本身不适合角色或是没有足够的时间参与排练，就会对演出效果造成极大的伤害。明星偶尔出现，会给观众带来新鲜感，但若为了加强戏剧的可看性和趣味性而经常出现，表演再不尽如人意，很容易沦为观众的消遣。“这就像吃年夜饭，如果天天都给观众吃，时间久了也会腻的。”

徐健提出了另一个现象。“有些话剧甚至直接声称是为某位明星量身定做的。本来应该是好的戏剧培养出明星，现在戏剧却沦为了明星炫耀资历和炒作人气的工具，这对戏剧的长远发展是不利的。”宋宝珍又进一步指出，从观众的角度看，明星高额的出场费造成制作成本增加，导致演出票价的大幅度提高，可能吓跑了真正意义上的话剧观众，使“明星制”话剧成为“奢侈品”。

回归艺术本身才是根本

“明星制”话剧泛滥的现象实际上反映的是话剧舞台、甚至整个文化产业大环境存在的化趋势和浮躁心态。急功近利，长此以往，将会对话剧艺术产生致命的伤害。那么，如何扬长避短，让“明星制”成为促进话剧艺术发展的良药？

胡薇建议，明星要慎重选角，认真对待排练和演出。能否在话剧舞台立住，要看表演功底、参与态度以及与角色的契合度，只有符合这些苛刻要求的明星才是话剧舞台真正需要的明星。宋宝珍也赞同这个观点。他举了个例子，话剧《李白》中，“李白”一角的扮演者濮存昕，就是在几十年几百场的演出中不断磨炼，才有了现在如同把“李白”化在自己身上的一种演出状态。

而对于创作者和投资者，宋宝珍则强调，要以戏剧的艺术性为本，重视话剧剧本的创作。“中国现代戏剧史上的代表作《雷雨》《茶馆》，历经几代不同演员的演出，依旧光芒璀璨，经典地位不可动摇。其中最主要的原因就在于剧本的价值。好的剧本宛如衬托明星的夜空，它让明星焕发出耀眼的光芒，相反，差的剧本有可能让明星真的成了花瓶。所以，即使是明星戏剧，也要以剧本为主导。”“还有观众和传媒，也要给予明星话剧以冷静、客观的评价。相对于演出阵容，我们应该更加关注话剧本身的好坏，给演出市场以正确积极的导向。”徐健补充道。

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二、课内阅读题（26分）滚绣球①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！⑥天也，你错勘贤愚枉做天！⑦哎，只落得两泪涟涟。1．对下列句中词语解释错误的一项是（　　）（3分）A．只合把清浊分辨　　　　　　只合：应该B．可怎生糊突了盗跖、颜渊　　糊突：混淆C．你错勘贤愚枉做天　　　　　勘：判断D．造恶的享富贵又寿延　　　　延：邀请2．这支曲子可分为四层，层次划分正确的一项是（　　）（3分）A．①②/③/④⑤⑥/⑦　　　 B．①②/③④/⑤⑥/⑦　C．①/②③④/⑤⑥/⑦　　　 D．①/②③/④⑤⑥/⑦3．开头两句表明窦娥信奉鬼神的力量；而后面又说“不分好歹何为地！”“错勘贤愚枉做天！”以下哪种理解准确（　　）（3分）A．说明窦娥因冤生怨、情绪波动，故认识前后不一致。B．是残酷的现实使她改变观念，对天地鬼神产生怀疑。C．一个穷苦妇女敢于直斥天地鬼神，表现出觉醒的意识。D．通过诅咒日月鬼神的不公道，诅咒社会现实的不合理。4．曲中清浊、善恶、贤愚、软硬指的是哪两类人（　　）（3分）A．穷人和富人　　　　　　　B．统治阶级和人民群众C．天地鬼神和窦娥自己　　　D．为善的与作恶的5．对这段文字分析不正确的一项是（　　）（3分）A．第①句说明窦娥认为人的生死是由鬼神来掌握的，谁该生，谁该死，应如日月分明。B．第②句用设问句询问天地为什么混淆了盗跖和颜渊，第③句用对比句揭示了不公平的社会现状。第④句指出这些状况是天地“怕硬欺软”、“顺水推船”、不敢坚持正义造成的。C．第⑤句和第⑥句窦娥愤怒谴责天地失掉职分就不该“为地”“做天”，这为后面“天地”被窦娥冤情之大所感动，使其实现三大誓愿作了铺垫。D．第⑦句窦娥面对法律黑暗的现实，无法伸冤，只感到无限委屈和悲伤。6．朗读曲词，选出理解正确的一项（　　）（3分）A．这段曲词使用了不少古白话，如“日月”、“鬼神”、“天地”，这些词语和今天的意思一样，显得通俗而且生动。B．这段曲词以天地象征现实，以鬼神象征统治者，以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人，另外还使用了呼告、对偶、反问、反复等修辞方法，使语言平实、形象、又符合窦娥的反抗个性。C．这段曲词表达了主人公窦娥在绝望中因愤恨而抗议，揭露出现实的普遍不合理现象，否定了掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的统治者的公正性。D．这段曲词运用大量的修辞方法委婉曲折地表达了主人公窦娥对于不公社会的满腔怨愤，体现了曲词具有浓郁抒彩的特征。7．这首曲子综合运用了哪些修辞格（　　）（3分）A．呼告、对偶、借代、拟人　　　 B．比喻、呼告、对偶、夸张C．比喻、对偶、拟人、呼告　　　 D．排比、对比、比喻、拟人8．这支曲子，表达了窦娥对天地鬼神由敬畏幻想到______________（填4个字），进而揭露指责，到最后_____________（填4个字）的情感，让一个冤屈至深、怨愤至极的窦娥出现在我们眼前。曲词用了___________的抒情方式和多种修辞方法，高亢激越，酣畅淋漓，具有强烈的表达效果，体现了古代戏曲语言（曲词）富于________和_________的特点。（5分）三、拓展阅读题（8分）下面是《窦娥冤》第二折戏中窦娥所唱的两支曲子，读后完成后面1～4题。（遭昏官楚州太守桃杌严刑拷打时唱）感皇恩呀！是谁人唱叫扬疾（注：高声吆喝），不由我不魄散魂飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。（桃杌见窦娥不屈服，就要对蔡婆用刑）黄钟尾我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒*漏面贼！想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头，竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我怕把你来便打的，打的来恁的。我若是不死呵，如何救得你？1．感皇恩和黄钟尾与下面哪项是同一类（　　）（2分）A．正宫　　　　 B．倘秀才　　　 C．沁园春2．前一段唱词实际上反映了什么？（2分）__________________________________________________________________________3．后一段唱词中“好色荒*漏面贼”指的是___________________。（2分）4．两段唱词表现了窦娥的性格精神。下面是对唱词内容的理解，选出错误的一项（　　）（2分）A．表现窦娥对张驴儿绝不妥协的精神。B．在昏官的棍棒下誓死不屈，表现她性格的刚强。C．为使年迈的婆婆免受酷刑，甘愿招认罪名，反映了她的善良和自我牺牲精神。D．作为一个弱女子，有人栽赃陷害，有人严刑逼供，她也只好认命，表现了她的软弱。四、高考题（12分）任城威王（曹）彰，字子文。少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。太祖（曹操）尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也！”课彰读《诗》《书》。彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪？”太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将。”太祖曰：“为将奈何？”对曰：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。（建安）二十三年，代郡乌丸反。以彰为北中郎将，行骁骑将军。临发，太祖戒彰曰：“居家为父子，受事为君臣，动以王法从事，尔其戒之！”彰北征，入涿郡界，叛胡数千骑卒至。时兵马未集，唯有步卒千人，骑数百匹。用田豫计，固守要隙，虏乃退散。彰追之，身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属。战过半日，彰铠中数箭，意气益厉，乘胜逐北。至于桑干，去代二百余里，长史诸将皆以为新涉远，士马疲顿，又受节度，不得过代，不可深进违令轻敌。彰曰：“率师而行，唯利所在，何节度乎？胡走未远，追之必破。从令纵敌，非良将也。”遂上马，令军中：“后出者斩。”一日一夜与虏相及，击，大破之，斩首获生以千数。彰乃倍常科大赐将士，将士无不悦喜。时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱，见彰力战，所向皆破，乃请服。北方悉平。时太祖在长安，召彰诣行在所。彰自代过邺，太子（曹丕）谓彰曰：“卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常若不足者。”彰到，如太子言，归功诸将。太祖喜，持彰须曰：“黄须儿竟大奇也！”太祖东还，以彰行越骑将军，留长安。太祖至洛阳，得疾，驿召彰，未至，太祖崩。文帝（曹丕）即王位，彰与诸侯就国。黄初二年，进爵为公。三年，立为任城王。四年，朝京都，疾薨于邸，请曰威。（节选自《三国志·魏书·曹彰传》）1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（　　 ）（2分）A．课彰读《诗》《书》　　　　　　 课：督促。B．应弦而倒者前后相属　　　　　 属：连接。C．一日一夜与虏相及　　　　　　 及：达到。D．召彰诣行在所　　　　　　　　 谓：前往。2．下列各组句子中，加“△”的词的意义和用法不相同的一组是（　　）(2分)3．下列记述曹彰言行的句子，可以作为曹操“黄须儿竟大奇也”这一评价的主要依据的一组是（　　　）（2分）①数从征伐，志意慷慨。　　②不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑。③“丈夫一为卫、霍，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪？”④“率师而行，唯利所在，何节度乎？”⑤彰乃倍常科大赐将士。　　　　 ⑥如太子言，归功诸将。A．①②④　　B．①③⑥　 C．②③⑤　 D．④⑤⑥4．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）（2分）A．曹彰年少时，善于射箭、骑马，本领高强，力量超人，能徒手击杀猛兽。B．曹彰早年曾立志做将军，主张赏必行，罚必信，在日后的战斗中实现了自己的初衷。C．在敌人处于优势的情况下，曹彰临危不惧，善于听取下属意见，制定正确策略，坚守要道，使敌军退散。D．曹彰用兵有方，战功卓著，曹操大为赞赏并封他为任城王。5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）意气益厉，乘胜逐北。（2）从令纵敌，非良将也。（3）卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常若不足者。 以下是上面的答案二、1．D　点拨：延长2．B　　3．D　点拨：这两句最能体现窦娥的反抗精神。4．D　　5．B　点拨：第②句非设问。6．C　点拨：A“日月”“鬼神”“天地”只是古今意义相同，但不是古白话；B盗跖、颜渊不是象征，而是借代；D这里是直抒胸臆而非委婉曲折。7．A　 8．悲愤质问　 否定控诉　 直抒胸臆　抒情性　音韵美三、1．B　点拨：（感皇恩与黄钟尾）都是曲牌名，与B项同类。A项是宫调名，C项是词牌名。2．一方面表现了窦娥的宁死不屈的倔强性格，另一方面反映了昏官的残暴无道。3．张驴儿4．D　点拨：“只好认命，表现了她的软弱”不当。四、1．C　点拨：及：赶上，追上。2．B　点拨：前一个“其”表祈使语气；后一个“其”代词，他。A项，所字结构。C项，副词，才。D项，用，介词。3．D　点拨：①③是曹彰的志向。 ②是曹操贬抑曹彰的话。4．D　点拨：任城王不是曹操封的。5．（1）精神更加振奋，趁着胜利追击败兵。　（2）服从命令而放跑敌人，不是好的将领。（3）你刚刚有了功劳，现在西去谒见祖上，不应自我夸耀，要在交谈中时时表现出好像做得不够的样子。 雷雨雷雨

夏日的中午，连空气也发烫。笔直的大道，无遮无盖地曝（bào pù）晒在阳光脚下。路边的几株柳树，热得无精打，低垂着枝条。柏油路软绵绵的，一脚踩出一个浅浅的脚印。一串汗珠摔下地，“吱”的一声，冒了一道白气，就没影了。

空气闷得人发慌……

“热死了，热死了……”树上的知了拉开嗓子高叫着。

方才还是烈日炎炎，万里蓝天不见一丝云絮。一转眼，狂风尖厉地呼啸着，旋转着，把路边的几株柳树吹得七颠八倒。“沙沙沙”，一些小沙子平地飞起，撞到窗子的玻璃上，发出声响。不知谁的草帽，被风吹得像风筝似（sì shì）的，一翻一翻地飞向空中。天色骤然暗下来，半空中一大块一大块墨灰色的云，差一点擦着楼顶，不一会儿就连成了一片，像块大幕布似的遮着天空，并且一点一点地压下来，压下来……

“嚓！”闪电似乎看不惯这闷人的天地，她发怒了，用闪亮的宝剑挑（tiāo tiǎo）破了黑幕布。

“轰隆隆！”雷公似（sì shì）乎也看不惯这闷人的天地，她发怒了，用震耳欲聋的吼声震倒了黑云山。

不一会儿，“哒哒哒哒”，豆大的雨点急速地落下来了。她敲打着柏油马路路面，敲打着玻璃窗，溅起白蒙蒙的水雾。接着，一丝清凉的湿润的空气便沁入人的肺腑。

闪电不那么刺眼了，雷声不那么震耳了，雨幕不那么密集了……仅仅半个钟头，就雨过天晴了。

这一阵雨，把整个天地洗刷一新。你再看路边那几株柳树……

1.找出文中比喻句，并说说这样写的好处。

2.雨过天晴后的柳树是怎样的呢？请发挥想象把省略号内容写具体。

这一阵雨，把整个天地洗刷一新。你再看路边那几株柳树，（ ）

3.作者抓住了雨中哪些景物来写的？ 答案1，差一点擦着楼顶，不一会儿就连成了一片，像块大幕布似的遮着天空，并且一点一点地压下来，压下来……

运用比喻的修辞手法，形象生动的写出了乌云的面积之大。

2.那些六条变得充满了精神，扬起了头，摇摆着鲜绿了柳枝，好像在给我打招呼

3.柳枝 柏油路 知了 云

补充二、课内阅读题（1O分）周朴园 梅家的一个年轻**，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来——你知道么？鲁侍萍 不敢说。周朴园 哦。①鲁侍萍 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。周朴园 哦？②你说说看。鲁侍萍 可是她不是**，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。周朴园 也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。周朴园 （苦痛）哦！③周朴园 她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。周朴园 （汗涔涔地）哦。④鲁侍萍 她不是**，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。周朴园 （抬起头来）你姓什么？鲁待萍 我姓鲁，老爷。……周朴园 （忽然立起）你是谁？鲁侍萍 我是这儿四凤的妈，老爷。鲁侍萍 不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的？还有一件——周朴园 （惊愕）梅花？鲁侍萍 旁边还绣着一个萍字。周朴园 （徐徐立起）哦，你，你，你是——鲁侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。周朴园 哦，⑤侍萍！（低声）是你？鲁侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。（周朴园不觉地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。）周朴园 （忽然严厉地）你来干什么？鲁侍萍 不是我要来的。周朴园 谁指使你来的？鲁侍萍 （悲愤）命，不公平的命指使我来的？周朴园 （冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。1．周朴园向人打听鲁侍萍的下落，对这种怀念理解错误的一项是（ ） （2分）A．是人之常情，因为他对鲁侍萍自始至终是很有感情的。B．是做给他人看的，目的是借以维护他在家庭及社会上的地位、声望。C．有真实的一面，因为他与昔日的侍萍确实有过一段美好的日子，而现在的家庭很不如意。D．有虚伪的一面，因为他确信侍萍已经死去三十年了，不会对自己造成任何威胁。2．最能说明周朴园把昔日的侍萍说成是“**，很贤慧，也很规矩”的目的的一项是（ ）（2分）A．赞扬侍萍，显示当初与他一起生活是正确的。B．名为赞扬，实则为掩盖自己的罪行。C．为了表达自己的眷恋之情。D．开脱自己，表达愧疚自责的心情。3．文中五个加序号的“哦”分别表明周朴园怎样的心情？（2分）4．周朴园说“你姓什么”“你是谁”时的心理分别是什么？请将恰当的词语填在下面的空格上。（2分）A．怀疑 B．警惕 C．惊奇 D．惶恐 E．痛苦 F．兴奋（1）“你姓什么” （2）“你是谁” 5．这一段戏表现的周朴园感情变化的过程是：（2分）三、拓展阅读题（14分）谈谈《雷雨》的戏剧冲突戏剧不懂得平静过日子，它需要不断地掀起冲突的浪潮，使人物在相互冲突中撞击出性格火花。《雷雨》中，曹禺把二十年代压迫者与被压迫者之间无法调和的阶级矛盾，集中于周、鲁两家的冲突氛围内，把两家三十年来错综复杂的 和 集中在一天的特定的环境中，人物的性格就得到了自然的艺术显现。同是炎黄子孙，鲁侍萍这位柔弱、善良、温柔、爱憎分明的女子，在那个特定的社会里却一直不能把驾驭生命的疆绳紧握在自己手中，她被封建买办资产阶级家庭所蹂躏，被伪善的资产阶级与封建阶级的混血儿周朴园所欺骗。在第二幕中，侍萍与周朴园的对话看似平淡，冲突却异常激烈。当周朴园吩咐她“先下去”时，侍萍“望着朴园，泪要涌出”，只问了一句：“老爷，没事了？”这简短的话语和细微的表情变化，就很好地展示了侍萍 A 和 B 的心情，当侍萍说：“老爷，您想见一见她么？”时，冷酷无情的周朴园连忙回答：“不，不，不用。”三个“不”字，便将他人性的 C和灵魂 D 暴露得淋漓尽致。当周朴园得知面前这个两鬓染霜的老婆子就是他当年玩弄过的漂亮侍女时，他色厉内荏，拿出一张五千元的支票，并声称“算是弥补我一点罪过”，侍萍将肮脏的支票撕得粉碎，然后迸发出血泪控诉：“我这些年的苦不是你拿钱算得清的。”这一撕，撕碎了周朴园①的面具，撕碎了资本家②的信条，撕出了侍萍③的性格，撕出了她三十年风雨中磨炼出的④精神。1．开头画线句使用的辞格是（ ）（2分）A．比喻 B．拟人 C．夸张 D．拟物2．两个方框中应填入的一项是（ ）（2分）A．血缘关系，纠葛 B．暧昧关系，阶级矛盾C．家庭不和，父子冲突 D．劳资冲突，凌辱3．为什么说周朴园是“混血儿”？（2分）4．剧中人物都有自己的性格语言。侍萍简短的话语，展示了什么样的心情；周朴园的三个“不”，勾画了他什么样的人性和灵魂？填写相应的空格。（2分）A． ；B． ；C． ；D． 5．侍萍撕碎支票后又冷冷地说了一句话，充分表达了她什么样的情感？（2分）6．本段文字的末尾，剧评作者用了一组排比句，有力地评论了侍萍这一很有个性和表现力的动作。试根据上下文，填写出这些方框里的词语。（2分）① ② ③ ④ 7．写剧评是本单元写作训练的要求。从选段看，这篇剧评有哪些特点值得借鉴？（2分） 以下是雷雨的答案 二、1．A 点拨：此题考查对人物心理的分析。A项中“自始至终”不当。2．B 点拨：此题考查对人物心理的揣摩。B项“掩盖自己的罪行”分析较贴切合理。3．①等待下文 ②奇怪 ③痛苦 ④惶恐羞愧 ⑤恍然大悟4．（1）C （2）B 点拨：此题意在考查品味人物的心理变化，语言是心灵的镜子，通过分析人物语言可以探求人物心理。5．痛苦 惊愕 怀疑 冷酷三、1．B 2．A3．这里是说周朴园既有资产阶级的虚伪本性，又有封建阶级的狠毒的一面，他是的资产阶级和封建式的家长，是制造剧中悲剧的罪魁，又是惯用封建礼教作为统治家庭的罪恶工具的典型。4．A 愤恨 B 痛楚 C 奸诈 D 伪善5．对周朴园和那不公平的社会的蔑视和抗议，显示了她的骨气和尊严。6．①自私自利（或冷酷伪善）；②金钱万能；③善良正直（或自尊刚强）；④反抗。7．①紧紧抓住“戏剧冲突”这个纲，重点突出；②以课文节选内容为主、其他部分为辅的原则取舍材料，协调好课文与全剧的关系；③贴切的修饰语和排比句的运用，增添剧评的可读性。

话剧表演毕业论文题目

摩诃婆罗多插话选 [印度] 赵国华译

五卷书 [印度] 季羡林译

沙恭达罗 [印度] 迦梨陀娑著 季羡林译

诗选 [印度] 泰戈尔著 石真 谢冰心译

蔷薇园 [波斯] 萨迪著 水建馥译

戏剧选 [俄] 果戈理著 满涛译

死魂灵 [俄] 果戈里著 满涛 许庆道译 奥勃洛摩夫* [俄] 冈察落夫著 齐蜀夫译

诗 选* [俄] 莱蒙托夫著 余振译

当代英雄* [俄] 莱蒙托夫著 草婴译

猎人笔记 [俄] 屠格涅夫著 丰子恺译

前夜 父与子 [俄] 屠格涅夫著 丽尼 巴金译

谁在*能过好日子 [俄] 涅克拉索夫著 飞白译

罪与罚* [俄] 陀思妥耶夫斯基著 岳麟译

亚.奥斯特洛夫斯基戏剧选（俄）奥斯特洛夫斯基 臧仲伦译 谢德林童话集* [俄] 谢德林著 张孟恢译 寓言选 [俄] 克雷洛夫著 辛未艾译 怎么办 [俄] 车尔尼雪夫斯基著 蒋路译

安娜.卡列尼娜 [俄]列夫.托尔斯泰著 周扬 谢素台译

复活* [俄] 列夫.托尔斯泰著 草婴译

中短篇选*[俄] 列夫.托尔斯泰著 草婴译

契诃夫选 [俄] 契诃夫著 汝龙译 蕾莉与马杰农 [阿塞拜疆] 内扎米 卢水译

法尔哈德和希琳 [乌兹别克] 纳沃依

诗 选* [乌克兰]谢甫琴科著 戈宝权 张铁弦梦海 任溶溶译

高尔基短篇选 瞿秋白 巴金 耿济之 伊信译

傀儡* [波兰] 普鲁斯著 庄瑞源译

十字军骑士* [波兰] 显克微支著 陈冠商译

古希腊抒情诗选 [希腊] 水建馥译

埃涅阿斯纪 [罗马] 维吉尔著 杨周翰译

雨果诗选 [法]雨果著 程曾厚

九三年 [法]雨果著 郑永慧译

巴黎圣母院 [法]雨果著 陈敬容译

木工小史* [法]乔治.桑著 齐香译

包法利夫人 [法]福楼拜著 李健吾译

都德选* [法]都德著 郝运译

萌芽 [法]左拉 黎柯译

金钱 [法]左拉著 金满城译

选* [法]法郎士著 萧甘 郝运译

莫泊桑中短篇选 郝运 赵少侯

一生 漂亮朋友 [法]莫泊桑著 盛澄华 张冠尧译

约翰.克利斯朵夫 [法]罗曼.罗兰著 傅雷译

熙德之歌* [西] 赵金平译

堂吉诃德 [西]塞万提斯著 杨绛译

戏剧选* [西]维加著 朱葆光译

戏剧选* [西]卡尔德隆著 周访渔译

戏剧二种 [德]莱辛著 商章孙等译

威廉.迈斯特的学习时代 [德]歌德著 关惠文译

威廉.迈斯特的漫游时代 [德]歌德著 冯至 姚万昆译

诗选 [德]席勒著 钱春绮译

雄猫摩尔的生活观* [德]霍夫曼著 韩世钟译

戏剧选* [德]克莱斯特著 商章孙 杨武能译

艾菲.布里斯特* [德]台奥多尔 冯塔纳著 韩世钟译

亨利四世* [德]亨利希.曼著 董问樵译

戏剧二种* [德]霍普特曼著 韩世钟 章鹏高译

臣仆* [德]亨利希.曼著 傅惟慈译

布登勃洛克一家 [德]托马斯.曼著

短篇选* [德]托马斯.曼著 钱春绮 刘德中译

德国诗选* [德] 钱春绮译

阿马罗神父的罪恶* [葡]克罗兹著 翟象俊 叶扬译

绿衣亨利 [瑞士]凯勒著 田德望译

童话选 [丹麦]安徒生著 叶君健译

戏剧四种 [丹麦]安徒生著 潘家洵译

坎特伯雷故事* [英]杰弗雷.乔叟著 方重译

喜剧五种 [英]莎士比亚著

悲剧四种（英）莎士比亚 卞之琳译

失乐园* [英]弥尔顿著 朱维之译

鲁宾逊漂流记 [英]笛福著 徐霞村译

格列佛游记 [英]斯威夫特 张健译

弃儿汤姆.琼斯史 [英]菲尔丁著 萧乾译（一说张谷若译）

多情客游记 [英]罗.斯泰恩著 石永礼译

彭斯诗选 [英]彭斯 王佐良译

中洛辛郡的心脏 [英]司各特著 章益译

傲慢与偏见* [英]奥斯丁著 王科一译

唐.璜 [英]拜伦著 查良铮译

抒情诗选 [英]雪莱著 查良铮译

玛丽.巴顿* [英]盖斯凯尔夫人著 荀枚 佘贵堂译

名利场 [英]萨克雷著 杨必译

董贝父子* [英]狄更斯著 祝庆英译

大卫.考坡菲尔* [英]狄更斯著 张谷若译

荒凉山庄* [英]狄更斯著 黄邦杰 陈少衡 张自谋译

简.爱* [英]夏.勃朗特著 祝庆英译

呼啸山庄* [英]爱. 勃朗特著 方平译

米德尔马契 [英]乔治.爱略特著 项星耀译

德伯家的苔丝 [英]哈代著 张谷若译

戏剧三种 [英]萧伯纳著

福尔赛世家* [英]高尔斯华绥著 周煦良译

英国诗选* 王佐良主编

最后的莫希干人* [美]费.库柏著 宋兆霖译

红字* [美]纳.霍桑著 侍桁译

朗费罗诗选 [美] 杨德豫译

汤姆大伯的小屋* [美]斯陀夫人著 黄继忠译

斯.茨威格选 [奥]

西线无战事 [德 雷马克]

愤怒的葡萄 [美 斯坦贝克]

起义 [罗 李.列勃里亚努]

恰巴耶夫 [苏联 富尔曼诺夫]

钢铁是怎样炼成的[苏联 奥斯托洛夫斯基]

普通人狄蒂 [丹 尼克索]

古斯泰.贝林的故事 [瑞典 拉格洛孚]

喀尔巴阡山狂想曲 [匈 伊雷什.贝拉]

自由或死亡 [希腊 卡赞扎基]

广漠的世界 [秘鲁] 西罗.阿莱格里亚

梅特林克戏剧选 [比]

变 [法 米歇尔.布托尔]

阿尔特米奥.克罗斯之死 [墨 卡洛斯.富思特斯]

艾特玛托夫选 [苏]

哈拉马河 [西 费洛西奥]

看不见的人 [美 拉.艾里森]

城堡 [英 阿.约.克罗宁]

莱尼和他们 [西德 海因里希.伯尔]

雪国 [日 川端康成]

农民（春、夏、秋、冬）[波 莱蒙特]

旋涡 [哥伦比亚 里维拉]

无产者安娜 [捷克 奥勃拉赫特]

刀锋 [英 毛姆]

缩影 [日 德田秋声]

侏儒 [瑞典 巴.拉格维斯]

丧钟为谁而鸣 [美 海明威]

菲茨杰拉德选 [美]

伪币制造者 [法 纪德]

在轮下 [德 赫尔曼.黑塞]

好兵帅克历险记 [捷克 哈谢克]

莫拉维亚短篇选 [意]

小城畸人 [美 舍伍德.安德森]

土生子 [美 理查.赖特]

喧哗与骚动 [美 威廉.福克纳]

曼斯菲尔德短篇选 [英]

告别 [德 约翰内斯.贝歇尔]

血与沙 [西班牙 伊巴涅斯]

啊 拓荒者！ 我的安东妮亚 [罗 薇拉.凯瑟]

人的大地 （法）圣艾克絮佩里

人的境遇 （法）安德烈.马尔罗

豪门春秋 （美）伊迪丝.华顿

鲵鱼之乱 （捷克）卡雷尔.恰佩克▲

第七个十字架 （德）安娜.西格斯

大师和玛格利特 （俄）米哈伊尔.布尔加科夫

罗生门 （日本）芥川龙之介

告别马焦拉 （俄）拉斯普京

沉船 （印度）罗宾德拉纳特.泰戈尔▲

岸 （俄）尤里.邦达列夫▲

蛇结 （法）弗朗索瓦.莫里亚克

两宫之间 （埃及）纳吉布.马哈福兹

马人 （美）约翰.厄普代克

老妇还乡 （瑞士）弗里德里希.迪伦马特

托诺-邦盖 （英）威尔斯

间谍 （英）约瑟夫.康拉德

在少女们身旁 （法）马塞尔.普鲁斯特

诺尔玛或无尽的流亡 （法）罗布莱斯

独粒钻石 （乌拉圭）基罗加

烟雨霏霏的黎明 （俄苏）康斯坦丁.帕乌斯托夫斯基

圣女桑塔 （墨西哥）甘

愚人船 （美）安.波特

堂塞贡多.松布拉 （阿根廷）吉拉尔德斯

青春——康拉德选 （英）约瑟夫.康拉德

儿彼尔（上、下） （丹麦）彭托皮丹

大地的成长 （挪威）克纳特.汉姆生

考德威尔中短篇选 （美）欧斯金.考德威尔（2000年再版更名为《烟草路》）

北纬四十二度 （美）多斯.帕索斯

一九一九年 （美）多斯.帕索斯

赚大钱 （美）多斯.帕索斯

人树 （澳大利亚）帕特里克.怀特

阿尔塔莫诺夫家的事业 （俄）高尔基

大街 （美）辛克莱.路易斯▲

裸者与死者（上、下卷）（美）诺曼.梅勒（再版本合并为一册）

风中芦苇 （意大利）黛莱达

红颜薄命 （芬兰）弗.埃.西兰帕

幼狮 [美]欧文.肖

蝇王 [英]威廉.戈尔丁

赤手斗群狼 [德]布鲁诺.阿皮茨

加布里埃拉 [巴西]若热.亚马多

百年孤独 [哥伦比亚]加西亚.马尔克斯

海浪 [英]弗吉尼亚.吴尔夫

血的婚礼 [西班牙]加西亚.洛尔卡

名望与光荣 [波兰]雅.伊瓦什凯维奇

基希报告文学选 [捷克] 基希

儿子与情人 [英]劳伦斯

巴比特 （美）辛克莱.路易斯

莫里亚克选 （法）弗朗索瓦.莫里亚克

蜜蜂脑袋奥勒 [德]埃尔温.施特里特

魔山 [德]托马斯.曼

铁皮鼓 [德]格拉斯

雨王汉德森 [美]索尔.贝娄

探险家沃斯 [澳大利亚]帕特里克.怀特

彼得大帝 [苏]阿.托尔斯泰

向往宫 [埃及]迈哈福兹

萨尔卡。瓦儿卡 [冰岛]哈尔多尔.拉克斯奈斯

空中飞行员 [法]圣埃克絮佩里

城堡 [奥地利]卡夫卡

蒲宁短篇集 [俄]蒲宁

荒诞派戏剧集 [法]贝克特 尤奈斯库等

鼠疫 [法]加缪

加西亚.马尔克斯中短篇集 [哥伦比亚]马尔克斯

橡皮 [法]罗布.格里耶

伙计 [美]马拉默德

普宁 [美]纳博科夫

波特中短篇集 [美]波特

卢布林的魔术师 [美]辛格

斜阳 [日]大宰治

鱼王 [苏]阿斯塔菲耶夫

老人 [苏]科里丰诺夫

面包与运动 [西德]伦茨

一个分成两半的子爵 [意]卡尔维诺

劳伦斯短篇集 [英]劳伦斯

癌症房（上、下） [苏]索尔仁尼琴

第二十二条军规 [美]约瑟夫.赫勒

活下去，并且要记住 [苏]拉斯普京

海的未婚妻 [苏]阿纳托利.金

现代派美术作品集

迪伦马特集 [瑞士] 迪伦马特

浆果处处 [苏]叶.亚.叶甫图申科

黛茜密勒 [英]亨利.詹姆斯

孤独与沉思 [法] 普鲁多姆

罗马风云 [德] 蒙森

挑战的手套 [挪威] 比昂逊

金岛 [法] 米斯塔尔

伟大的牵线人 [西班牙] 埃切加赖

第三个女人 [波兰] 显克微支

青春诗 [意] 卡尔杜齐

老虎！老虎！ [英] 吉卜林

精神生活漫笔 [德] 鲁道尔夫.欧肯

骑鹅历险记 [瑞典] 拉格洛夫

特雷庇姑娘 [德] 保尔.海泽

花的智慧 [比利时] 梅特林克

群鼠 [德] 霍甫特曼

饥饿的石头 [印度] 泰戈尔

约翰.克里斯多夫 [法] 罗曼.罗兰

朝圣年代 [瑞典] 海顿斯坦

磨房血案 [丹麦] 吉勒鲁普

天国 [丹麦] 彭托皮丹

奥林比雅的春天 [瑞士] 施皮特勒

大地硕果.畜牧神 [挪威] 汉姆生

苔依丝 [法] 法朗士

不吉利的姑娘 [西班牙] 贝纳文特

丽达与天鹅 [爱尔兰] 叶芝

福地 [波兰] 莱蒙特

圣女贞德 [爱尔兰] 乔治.肖伯纳

邪恶之路 [意]黛莱达

创造进化论 [法] 亨利.柏格森

新娘.主人.十字架 [挪威] 西格里德.温塞特

魔山 [德] 托马斯.曼

巴比特 [美] 辛克莱.路易斯

荒原和爱情 [瑞典] 卡尔费尔德

有产者 [英] 约翰.高尔斯华绥

米佳的爱 [俄] 蒲宁

寻找自我 [意] 皮兰德娄

天边外 [美] 奥尼尔

蒂博一家 [法]马丁.杜.加尔

大地 [美] 赛珍珠

少女西丽亚 [芬兰] 弗兰斯 .西兰帕

漫长的旅行 [丹麦] 威廉.杨森

柔情 [智利] 米斯特拉尔

荒原狼 [德] 赫尔曼.黑塞

田园交响曲 [法] 安德烈.纪德

四个四重奏 [英] 托玛斯 艾略特

我弥留之际 [美]福克纳

哲学.数学.文学 [英] 帕特兰.罗素

大盗巴拉巴 [瑞典] 拉格克维斯特

爱的荒漠 [法] 莫里亚克

不需要的战争 [英] 温斯顿.丘吉尔

老人与海 [美] 海明威

渔家女 [冰岛] 拉克斯奈斯

悲哀的咏叹调 [西班牙] 希门内斯

局外人.鼠疫 [法] 加缪

日瓦戈医生 [苏联] 帕斯捷尔纳克

水与土 [意] 夸西莫多

蓝色恋歌 [法] 佩斯

桥.** [南斯拉夫] 伊沃.安德里奇

人鼠之间 [美]斯坦贝克

画眉鸟号 [希腊] 瑟弗里斯

苍蝇 [法] 让一保尔.萨特

静静的顿河 [苏联] 肖洛霍夫

行为之书 [以色列] 阿格农

逃亡 [瑞典] 萨克斯

玉米人 [危地马拉] 阿斯图里亚斯

雪国 故都 千纸鹤 [日本] 川端康成

等待戈多 [法] 贝克特

癌症楼 [苏联] 索尔任尼琴

情诗.哀诗.赞诗 [智利] 聂鲁达

女士及众生相 [德] 亨利希.伯尔

风暴眼 [澳大利亚] 亚帕特里克.怀特

乌洛夫的故事 [瑞典] 约翰逊

露珠里的世界 [瑞典] 马丁逊

生活之恶 [意] 蒙塔莱

赫佐格 [美]索尔.贝娄

天堂的影子 [西班牙] 阿莱克桑德雷

魔术师.原野王 [美] 辛格

英雄的挽歌 [希腊] 埃利蒂斯

拆散的笔记本 [美] 切斯拉夫.米沃什

迷惘 [英] 卡内蒂

霍乱时期的爱情 [哥伦比亚] 加西亚.马尔克斯

蝇王.金字塔 [英] 威廉.戈尔丁

紫罗兰 [捷克] 塞弗尔特

弗兰德公路.农事诗 [法] 西蒙

狮子和宝石 [尼日利亚] 沃莱.索因卡

从彼得堡到斯德哥尔摩 [美]布罗茨基

街魂 [埃及] 纳吉布.马哈福兹

为亡灵弹奏 [西班牙] 卡.何.塞拉

太阳石 [墨西哥] 奥.帕斯

七月的人民 [南非]纳丁.戈迪默

铁皮鼓 [德]格拉斯

呼唤雪人 [波兰]希姆博尔斯卡

第一辑

弗洛尔和她的两个丈夫 [巴西]若热.亚马多

狂人玛伊塔 [秘鲁]巴尔加斯.略萨

大使先生 [巴西]埃里科.维利希莫

旁边的花园 [智利]何赛.多诺索

拉丁美洲短篇选 陈光孚编

拉丁美洲历代名家诗选 赵振江编

拉丁美洲散文选 林光主编

第二辑

红唇 [阿根廷]马努埃尔.普伊格

爱情和阴影 [智利]伊萨贝尔.阿连德

的葬礼 [委内瑞拉]乌斯拉尔.彼特里

一个遇难者的故事 [哥伦比亚]加西亚.马尔克斯

近乎天堂 [墨西哥]路易斯.思波达

大埋伏 [巴西]若热.亚马多

第三辑

胡利娅姨妈与作家 [秘鲁]巴尔加斯.略萨

最明净的地区 [墨西哥]卡洛斯.富恩特斯

酒吧长谈 [秘鲁]巴尔加斯.略萨

叛乱 [智利]安东尼奥.西卡尔梅达

默默的招供 [巴西]若苏.埃蒙特罗

中奖** [阿根廷]胡利奥.科塔萨尔

死屋 一号办公室 [委内瑞拉]奥特罗.西瓦尔

帕斯作品选 [墨西哥]奥克塔维奥.帕斯

白痴市场 [哥伦比亚]古斯塔沃.加尔德阿萨瓦尔

英雄与坟墓 [阿根廷]埃内斯托.萨瓦托

第四辑

帝国轶闻 [墨西哥]德尔.帕索

总统先生 [危地马拉]阿斯图里亚斯

胡安.鲁尔福全集 [墨西哥]胡安.鲁尔福

卡彭铁尔作品集 [古巴]阿莱霍.卡彭铁尔

百年孤独 [哥伦比亚]加西亚.马尔克斯

巴比伦** [阿根廷]博尔赫斯

第五辑

天谴 [尼加拉瓜]赛尔希奥.拉米雷斯

英雄梦 [阿根廷]比约.卡萨雷斯

漫歌 [智利]巴勃罗.聂鲁达

跳房子 [阿根廷]胡利奥.科塔萨尔

请听清风倾诉 [乌拉圭]胡安.卡洛斯.奥内蒂

长笛与利剑 [古巴]何赛.马蒂

第六辑

拉美诗选（修订本）

拉美中篇选（修订本）

拉美短篇选（修订本）

拉美散文选（修订本）

绿房子 [秘鲁]巴尔加斯.略萨

文艺对话集 [希腊]柏拉图著 朱光潜译

诗学 诗艺 〔希腊、罗马〕亚里士多德、贺拉斯著 罗念生 杨周翰译

论崇高 [罗马〕朗加纳斯著

古希腊罗马文论选〔希腊、罗马〕 亚里士多德 西塞罗 昆提里央 琉善著

欧洲重世纪美学论文选 普罗提诺 圣.奥古斯丁 阿伯拉尔 圣.托马斯.阿奎那著

古代印度文艺理论文选 婆罗多牟尼 檀丁 阿难陀弹伐那 曼摩吒 毗首那他著 金克木译

神髓〔日〕坪内逍遥著

意大利文艺复兴时代文论选 但丁 彼特拉克 卜伽丘 塔索 清西奥 明图尔诺 卡斯特罗维特罗 瓜里尼著

新科学选〔意〕维柯著

英国经验主义美学论文选 培根 霍布斯 休谟 博克著

英国十六—十八世纪文论选 锡德尼 德莱登 爱德华.杨格 约翰逊著

十九世纪英国诗人论诗 渥兹渥斯 柯尔立治 雪莱 济慈著

英国十九世纪文论选 梅瑞狄斯 莫里斯 配特著

诗的艺术 〔法〕波瓦洛著

论文学 〔法〕伏尔泰著

论文学与艺术 〔法〕卢梭著

美学论文选 [法〕狄德罗著 徐继曾等译

论文学 〔法〕斯达尔夫人著

论文学（《拉辛与莎士比亚》等） 〔法〕司汤达著

论文学（《人间喜剧》序、《贝尔研究》）〔法〕巴尔扎克著

论文学 〔法〕雨果著 柳鸣九译

论文学 〔法〕圣.勃夫著

文学书简 论 〔法〕福楼拜 莫泊桑著

论文学 〔法〕波德莱尔著

艺术哲学 〔法〕泰纳著

文学论文选 〔法〕左拉著

文学生活选 〔法〕法朗士著

论文学 〔法〕布尔热著

论文学与戏剧 〔法〕罗曼.罗兰著

判断力批判（上） 〔德〕康德著

拉奥孔 [德〕莱辛著 朱光潜译

汉堡剧评选 〔德〕莱辛著

文学论文选 〔德〕赫尔德尔著

论文学与艺术 〔德〕歌德著

歌德谈话录 〔德〕爱克曼辑录 朱光潜译

文学通讯录 〔德〕歌德 席勒著

《美学书简》及其他 〔德〕席勒著

论文学 〔德〕奥.史雷格尔 弗.史雷格尔著

美学选 〔德〕黑格尔著

论文学与艺术 〔德〕海涅著

美学论文选 〔德〕叔本华著

《悲剧的诞生》及其他 〔德〕尼著

文学论文选 〔俄〕别林斯基著

论文学与艺术 〔俄〕谢德林著

文学论文选 〔俄〕车尔尼雪夫斯基著

论文学与艺术 〔俄〕列.托尔斯泰著

文学论文选 〔俄〕杜勃罗留波夫著 辛未艾著

现实主义者 〔俄〕皮萨烈夫著

文学论文选 〔俄〕冈察洛夫 屠格涅夫 陀思妥耶夫斯基 苛罗连科著

保尔和薇吉妮 [法]圣比埃

白夜 [俄]陀思妥耶夫斯基

家族复仇 [法]巴尔扎克

强盗 [匈]莫里兹

人鼠之间 [美]斯坦贝克

西方爱情诗选 莫家祥 高子居编

七个被绞死的人 [俄]安德烈耶夫

爱玛 [英]奥斯丁

巴黎的忧郁 [法]波德莱尔

麦克白夫人 [俄]列斯科夫

黑奴吁天录 [美]斯陀夫人

普希金戏剧集 [俄]普希金

叶赛宁诗选 [俄]叶赛宁

麦田里的守望着 [美]塞林格

心 [日]夏目漱石

阿伽门农王 [古希腊]埃斯库罗斯

丁香花开 [苏]左琴科

暗夜行路 [日]志贺直哉

阿道尔夫 [法]贡斯当

十二个 [苏]勃洛克

笼中鹤 [匈]米克沙特

囚鸟 [美]冯纳格特

哥萨克 [俄]列.托尔斯泰

熔炼 [法]尤瑟纳

一个迷途的女人 [美]惠拉.凯瑟

布罗迪**的青春 [英] 莫丽尔.斯帕克

绿色黑暗 [苏] 吉洪诺夫

金阁寺 [日] 三岛由纪夫

斯德哥尔摩人 [瑞典] 伊瓦.鲁—约翰逊

获救之舌头 [奥地利] 艾利亚斯.卡内蒂

钟归阿达诺 [美] 约翰.赫西

灵魂的枷锁 [] 鲍.尼.拉伊诺夫

我们的祖先 [意] 卡尔维诺

蜘蛛女之吻 [阿根廷] 马努埃尔.普伊格

人间的食粮 [法]纪德

九、 诗苑译林（湖南人民）

戴望舒译诗集

梁宗岱译诗集

朱湘译诗选

戈宝权译诗选

德国六人诗选译 冯至译

英国诗选 卞之琳译

苏格兰诗选 王佐良译

法国七人诗选 程抱一译

俄国诗选 魏荒弩译

域外诗抄 施蛰存译

译诗百篇 孙用译

古希腊抒情诗选 罗念生 水建馥译

印度古诗选 金克木译

万叶集 杨烈译

日本古典俳句选 林林译

新生 [意]但丁 吕同六译

歌集 [意]彼特拉克 吕同六译

失乐园 [英]弥尔顿

欢乐园 沉思颂 [英]弥尔顿

天真与经验之歌 [英]布莱克

英国湖畔三人诗选

湖上夫人 [英]司各特

拜伦抒情诗七十首▲

东方故事诗 [英]拜伦

雪莱诗选 [英]雪莱

英国维多利亚时代诗选

西罗普郡少年 [英]霍斯曼

法国浪漫主义诗选

雨果诗选 [法]雨果

图象与花朵

谢甫琴科诗选 [俄]谢甫琴科

屠格涅夫散文诗集 [俄]屠格涅夫

涅克拉索夫诗选 [俄]涅克拉索夫

莱蒙托夫诗选

狄金森诗选

新月集 飞鸟集 [印]泰戈尔

吉檀迦利 园丁集 [印]泰戈尔

果集 爱者之贻 与歧路 [印]泰戈尔

先知 沙与沫 [黎]纪伯伦

苏联抒情诗选

苏联四诗人选集

苏联三女诗人选集

英美现代诗选

美国现代六诗人选集

拉丁美洲现代诗选

聂鲁达诗选

北欧现代诗选

德语国家现代诗选

西班牙现代诗选

法国现代诗选

法国当代诗选

日本当代诗选

特

小丑汉斯 [德]海因利希

查泰莱夫人和她的情人 [英]劳伦斯

血缘 [美]谢尔顿

巴比特 [美] 辛克莱.路易斯

玛兰公主——梅特林克剧作选 [比]梅特林克

黑夜与白天 [英]维吉尼亚.吴尔夫

乞丐.窃贼 [美]欧仁.肖

天使的愤怒 [美]谢尔顿

十二、 作家参考丛书（作家出版社）

梦的解析 [奥]弗洛伊德

爱情心理学 [奥]弗洛伊德

生命中不能承受之轻 [捷]米兰.昆德拉

为了告别的聚会 [捷]米兰.昆德拉

玩笑 [捷]米兰.昆德拉

不朽 [捷]米兰.昆德拉

生活在别处 [捷]米兰.昆德拉

攻击与人性 [奥]康罗.洛伦兹

亡军的将领 [阿尔巴尼亚]依.卡达莱

生存空虚说 [德]叔本华

理智之年 [法]萨特

自卑与超越 [奥]阿德勒

简明文化人类学 [日]祖父江孝男

寻求灵魂的现代人 [瑞]荣格

勾引者手记

一个神经衰弱者的二十天 [法]奥克塔夫.米尔博

十三、 当代外国文学丛书（外国文学出版社）

沙堡 [英]哈里斯.默多克

问题的核心 [英]格雷厄姆.格林

舞姬 [日]川端康成

日瓦戈医生 [苏联] 帕斯捷尔纳克

人都是要死的 [法]波伏瓦

德语课 [德]西格弗里德.伦茨

绿房子 [秘鲁]巴尔加斯.略萨

城市与狗 [秘鲁]巴尔加斯.略萨

深沉的河流 [秘鲁]阿格达斯

历史 [意]莫兰黛

的冬天 [法]罗布莱斯

白比姆黑耳朵 [苏]特罗耶波尔斯基

坎坷人生 [英]格林

呓语 [苏]马林.普列达

荒诞派戏剧选

舒申克短篇选

贝科夫选

苏联当代选

辛格短篇选

契佛短篇选

富人.穷人 [美]欧仁.肖

拉斯普京选 [苏]拉斯普京

人生舞台 [苏]尤.邦达列夫

急~急~急

之前也是为论文苦恼了半天，网上的范文和能搜到的资料，大都不全面，一般能有个正文就不错了，而且抄袭的东西肯定不行的，关键是没有数据和分析部分，我好不容易搞出来一篇，结果还过不了审。

还好后来找到文方网，直接让专业人士帮忙，效率很高，核心的部分帮我搞定了，也给了很多参考文献资料。哎，专业的事还是要找专业的人来做啊，建议有问题参考下文方网吧

下面是之前文方网王老师发给我的题目，分享给大家：

中国当代小剧场话剧的文学性与剧场性

空间表演：全球化时代舞台图形转换和空间剧场化

中国话剧演员文化研究(17年-2014年)

《红楼梦》戏曲、曲艺、话剧研究

戏曲舞台现代叙述方式的导演探索与建构

维吾尔戏剧研究

民营剧社的品牌化运营研究——以民营剧社“开心麻花”为例

高等院校音乐剧人才培养（本科）课程设置与实施研究

产业融合背景下话剧IP化开发研究

《桃花扇》接受史研究

肢体语言在话剧表演中的运用——以校园戏剧实践为例

样板戏的发生与改编研究

新编历史剧生产体制研究

开心麻花喜剧创作中台词的二度创作应用研究

市场化经营下我国剧场的设计思路更新研究

中国话剧演员文化研究

二十世纪末叶戏曲现代戏研究

舞蹈元素在话剧表演中的应用——以《洒满月光的荒原》为例

高中语文戏剧教学策略研究

政治化与世俗化的合流与悖反—上海剧艺社研究

20世纪90年代以来山西高校话剧社团调查研究

林兆华戏剧舞台叙事观念与方法研究

古代学人戏曲观的生成与演进

舞台艺术中武术表演形式研究

中国话剧（2000-2015）舞台多媒体运用研究

论现代话剧艺术民族化的生命力

中国当代小剧场戏剧论

近代中国歌剧文学创作特性历史审视

中国当代话剧舞台叙事形式的演变

天津民营小剧场话剧运营研究——以美域话剧团为例

中国现代话剧：民族表演体系的探索和建构

延安戏剧运动研究（1937-1947）

兰州市小剧场——大河剧场调查报告

从苏区到延安：李伯钊与根据地戏剧发展研究

中国话剧的民族特色与诗化精神

论林兆华话剧对戏曲定性的借鉴和发展

王延松关于曹禺经典剧作的诗意解读与美学建构

《分手大师》从话剧到**的叙事转换

西方话剧对海派京剧的影响

市场细分背景下小型舞台演艺产业化运营研究——以我国二线城市小型歌舞剧、话剧等表演艺术为典型

声有情，词有味—台词二度创作探析

长沙小剧场话剧传播研究

“破”与“立”视域中的五四话剧新论

异态时空中的展演与观看—伪满洲国女作家杨絮的生存与写作

“译者登场”——英若诚戏剧翻译系统研究

以舞剧《原野》为例谈话剧元素在舞剧中的运用

中国当代小剧场校园话剧艺术研究

中国儿童戏剧发展史（1919-2010）

“开心麻花”话剧改编**的策略研究

黄河流域道情戏研究

戏曲表演程式研究

异化和归化策略在音乐文献翻译中的初步实践——以《文化史》的翻译为例

中国剧院管理经营研究——以上海为例

用戏曲搭建跨文化沟通的桥梁

传统美学与现代美学的融合——田沁鑫话剧艺术探析

1872-1919年近代报刊剧评研究

话剧表演与声乐的融合

十七年“戏改”过程中的民间与国家——以福建地方戏为考察中心

二十世纪前期（1904-1949）戏曲期刊与戏曲理论批评

新中国话剧演员文化生态研究（1949-1966）

中国戏曲剧本语言研究

新中国舞台美术研究

伪满洲国戏剧研究

双生与互动的美学历程——中国戏剧与**的关系研究

赖声川即兴创作研究

试论中国话剧对民族传统戏剧的学习借鉴——兼及戏剧教育汲取戏曲养分的问题

论朱琳的话剧表演艺术

基于戏改背景的样板戏版本考察与美学分析——以《智取威虎山》为例

当代国内**改编话剧作品的艺术方法及美学特征研究——以“表演工作坊”和“开心麻花”为例

韩国学生中文话剧表演教学设计与指导实践

英语表演式教学研究——以江西某高中英语教学为例

基于话剧表演式教学法的韩国小学汉语口语课教学设计——以《务安五味》的教学为例

演员话剧表演创作中的节奏研究

高中语文戏剧类文本教学研究

传统戏曲的经典化与再生产——以《赵氏孤儿》为中心

新时期以来中国话剧观众期待视野问题研究

直面戏剧在中国的接受

复合性观演空间设计研究

从先锋到大众——论中国小剧场话剧的发展

论我国经典话剧中的性格化表演——以《雷雨》人物周萍的角色塑造为例

投影艺术介入舞台戏剧的应用研究

新中国初期民族歌剧表演艺术研究

“十七年”戏剧与**的互动研究——以戏剧对**的影响为中心

表演艺术的肢体语言再探索

当代台湾戏剧在中国大陆的接受研究

近年来中国IP话剧**改编的研究

《樊粹庭文集》整理与研究

非营利艺术表演团体社会导向研究

论“赖声川模式”对内地话剧产业的启示意义

浅谈话剧与戏曲在角色塑造上的差异

山西戏剧文化创意及其产业发展研究

建国后老舍的多重身份“表演”与话剧实践

斯坦尼体系与中国话剧演剧

话剧舞台表演节奏之总体观

近代戏曲改良运动研究

中等艺术学校戏剧（话剧）表演专业发展研究——以石家庄市艺术学校为例

电子音乐制作技术在话剧舞台表演声音呈现中的若干应用——以话剧《白露为霜》为例

戏逍堂商业戏剧运作模式研究

现代性理论视角下的新时期话剧发展与艺术特点研究

最具有雷雨性格的是蘩漪

繁漪的性格是最“雷雨”的，也是他刻画的最具特色和最为鲜明的人物形象。这个从走廊上静静走来的女人，阴鸷而沉郁，穿着一身镶灰花边的旗袍，如同一朵黑色的玫瑰在满园的暮色里散发忧郁的芬芳。她的眼睛大而灰暗，沉静地灼烧"一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望。"偶尔也会露出依稀的微笑："红晕的颜色为快乐散布在她的脸上"。

她素来有些阴鸷怪异，时而敛声息气，时而疯狂爆发，还有她那畸形的爱情、欲望的冲动，都裹挟着一种闪电雷鸣般的突发性和猛烈性。她代表着“五四”以来女性追求个性解放，争取民主自由的最强音，在她身上折射出不畏强权、争取自由、宁死拼斗的绚丽光彩。作为周朴园的继室，她不甘心为人摆布，敢于反抗周朴园，面对周朴园的训斥，繁漪敢当面顶撞说：“不，我不愿意。”可以说，繁漪是周朴园家长专制的掘墓人。她厌倦了冷寂阴沉的家庭，在形如枯井的心底却跳跃着一丝如火的热情，她爱上了周家的长子周萍，落到了“母亲不像母亲，不像”的地步，可是在她看来并不是可耻的，反而是正义的，是自己追求爱情、自由的最好宣言，，是自己葆有生命活力的最好办法。所以当周萍痛苦甚至厌恶这种**关系时，繁漪却发出这样的呐喊：“我跟你说过多少遍，我不这样看，我的良心不是这样做的。”

曹禺借繁漪的口发出了让暴风雨来的更猛烈些吧的呼喊，以摧毁这个灭绝人性的社会，但也深知专制主义的强大，也只能是无奈地看着这个社会怎样在吞噬着自由和人性的幼苗。《雷雨》震撼观众的艺术力量就在于它形象再现了专制主义对一朵自由之花的摧残，描述了专制社会使人变成鬼、道貌岸然的邪恶扭曲人性的历程，使你深深厌恶这个罪恶的社会。难怪说打开新文学的人物画廊，像繁漪这样的典型，应当是属于曹禺的，无论你喜欢她还是不喜欢她，却不得不承认她的深厚丰满，她的特异的性格光彩。她的形象像雕塑家手下的塑像，最明晰最细致的纹理，都显示着鲜明的性格。而最重要的，是她的复杂心理，交织着错杂矛盾的情感，都被曹禺天才地刻画得惟妙惟肖。

曹禺曾在《雷雨.序》中这样说：“我最早想出的，并且较觉真切的是周繁漪…….我喜欢看繁漪这样的女人。”“我想她应该能动我的怜悯和尊敬，我会流着泪水哀悼这可怜的女人的。我会原谅她，虽然她做了所谓‘最大恶极’的事情——抛弃了神圣的母亲的天责。”“可见繁漪在作者的心中是令人同情的，她敢爱敢恨的突出个性给人留下了很深的印象，所以作者对繁漪的爱恨也有着自己的理解。

如果从传统道德的角度，从**的角度来看，繁漪会被认为是个坏女人。笔者认为可能有些偏颇，应该把繁漪这个人物放在具体的历史文化和家庭环境中理解这个可怜的女人。在中国封建社会，作为女性，她们最高的人生价值、美德规范就是做一个孝妇、贤妻与良母。“男尊女卑”是中国数千年来盘踞在广大国民意识深层的观念。女人只能顺从，只能是弱者，不能有半点反抗，如再红杏出墙，**等，简直是大逆不道，会被千刀万剐。所以当20世纪初中国剧烈的社会变革与思想变革来临时，女性们开始了反封建斗争，为自己的个性自由而摇旗呐喊。繁漪正是那个年代里唯数不多的个性派女性的代表，她读过一些书，有自己的思想，敢于作出自己的决定，即使在成为封建婚姻的牺牲品后，仍敢于冲破封建纲常,大胆追求自己的爱情。“我不是周朴园的妻子，我不是周冲的母亲！”她就是这样一个敢于大胆释放自己的女性，比起处在那个时代许多把自己的一生归于命运安排的女性来说，她的确勇敢得多，她不屈服于命运，她敢于大胆追求，正是这，才把她与那些默默忍受、族权、夫权，神权的一大群妇女区分开来，显出一丝耀眼的锋芒。试想，在一个根本不被当女人看，不被当人看的家庭里，四周都是窒息的空气，没有一点新鲜空气，繁漪为了抓住一根活命稻草，追求自己的爱情，难道没有她的合理性吗？

然而，她同追求自由的现代女性又有本质的区别，在她身上还残留封建落后女性的局限性。首先，作为一个真正觉醒的新女性，她应该自尊、自爱和自律的，而繁漪远远没有达到这一点，她没有远大的理想和抱负，没有为普通百姓谋幸福的思想境界，一样张口闭口下等人如何如何。她心目中的理想至高也就是追求自由的爱情，而且是一种畸形的爱情。笔者不赞成繁漪对周萍寄予的感情，因为认为周萍没有真爱过蘩漪，或许女人的心天生是软的，很怕每一份自以为是的感情从身边滑过，她深深地陷入了对周萍的爱中，似乎只有周萍才能使这个桀骜的女人改变桀骜的个性。这从周朴园让周萍劝蘩漪吃药的细节上可以一眼看出。虽然繁漪和周萍在年龄上属于同一辈人，但他们谁也无法改变他们既定的社会坐标，蘩漪是周朴园的妻子而周萍是周朴园的儿子。而且在追求爱情中，她施尽手段破坏周萍和四凤的爱情，一次次哀求周萍把她带走，甚至许诺即使把四凤一起带走也可以，在得不到周萍爱情时，她竟取玉石俱焚的做法，这难道就是一个追求自由的新女性吗？另外，笔者认为作为一个现代新女性应该是理性的，而繁漪是自私的。为了爱情，她的行为甚至有点让我瞧不起。作为周冲的母亲，知道自己的儿子喜欢四凤，然而她鼓励自己的儿子追四凤并不是因为做母亲的自私而是做女人的自私。到后来她百般阻挠周萍与四凤的感情，死搅蛮缠地跟踪周萍，下跪哀求周萍，勉强他的感情，这些不符合她要强的个性，既然她敢于反抗周朴园，为什么最终要向周萍下跪，难道这就是所谓的追求个性吗？

无可否认繁漪的悲剧深刻性，从一个侧面揭示了这个家庭和社会，犹如一个封闭禁锢的黑匣子，是连一点人的自由都不可能的。人性被扭曲异化，美的心灵被扼杀窒息。“雷雨”的世界，是一个令人灵魂战栗的世界。同时还表明了一个客观的事实，在中国追求资产阶级的个性解放个性自由的道路是行不通的，以追求个性自由所产生的拼搏力量毕竟是软弱的。但是如果过高的估价繁漪的个性解放和民主自由追求，好象太牵强了些。所以笔者认为繁漪只能是一个可怜的人，她的生活时代注定了她人生的悲剧。

李健吾谈《雷雨》

曹禺原即万家宝先生，《雷雨》是一个内行人的制作，虽说是处女作，勿怪立即抓住一般人的注意。《雷雨》现在可以说做甚嚣尘上。我来赶会也敬一柱香，想来虽在发表一年之后，总用句道远心诚，恕了自己吧。在中国，几乎一切是反常的。举一眼前的例，剧本便要先发表，而后--还不见得有人上演。万一上演，十九把好剧本演个稀糟。《雷雨》便是这样一个例。在中国写剧

评，不是有意刻薄，实际也是根据书本来估量，反比根据演出的成绩要正确些。

在《雷雨》里面，作者运用（无论他有意或者无意）两个东西，一个是旧的，一个是新的：新的是环境和遗传，一个十九世纪中叶以来的新东西；旧的是命运，一个古已有之的旧东西。我得赶紧声明，说是遗传在这里不如环境显明。有什么样的爹，有什么样的儿子，有什么样的周朴园，有什么样的周萍。但是作者真正用力写出的，却是环境与人影响之大。同是一父母所生，周萍颐养在富贵人家，便成了一位"饱暖思*欲"式的少爷，鲁大海流落在贫苦社会，便成了一位罢工的领袖。这点儿差别最可以从那两个有力而巧妙的巴掌看出来。第一个巴掌，是周萍打鲁大海(第一幕)，打得鲁大海暴跳如雷；第二个巴掌，是鲁大海打周萍(第四幕)，打得周萍忍气吞声。这两个前后气势不同的巴掌，不唯表明事变，也正透示在不同的环境之下，性格不同的发展。

然而这出长剧里面，最有力量的一个隐而不见的力量，却是处处令我们感到的一个命运观念。你敢说不是鬼差神遣吗?否则，二十年前的，二十年后怎么会开花结果呢?所以全剧临尾，鲁侍萍(母亲)痛苦道："天知道谁犯了罪，谁造的这种孽!--他们都是可怜的孩子，不知道自己做的是什么。天哪，如果要罚，也罚在我一个人身上；我一个人有罪，我先走错了一步。如今我明白了，我明白了，事情已经做了的，不必再怨这不公平的天；人犯了一次罪过，第二次也就自然地跟着来。"做母亲到了她这步田地，自然多应和她一样想。但是，真正应该负起这些罪恶的不是周朴园(父亲)吗?周朴园不唯活了下来，而且不象两个发疯的女人，硬挣挣地活了下来，如若鲁侍萍不"再怨这不公平的天"，我们却不要怨吗?作者放过周朴园。实际往深处一想，我们马上就晓得作者未尝不有深意。弱者全死了，疯了，活着的是比较有抵抗力的人：一个从经验得到苟生的知识，一个是本性赋有强壮的力量：周朴园和鲁大海。再往深处进一层，从一个哲学观点来看，活着的人并不是快乐的人；越清醒，越痛苦，倒是死了的人，疯了的人，比较无忧无愁，了却此生债务。然而，在人情上，在我们常人眼目中，怕不这样洒脱吧?对于我们这些贪恋人世的观众，活究竟胜过死。至于心理分析者，把活罪分析得比死罪还厉害。然而在这出戏上，观众却没有十分亲切的感到。所以绕个圈子，我终不免栽诬作者一下，就是：周朴园太走运，作者笔下放了他的生。

但是，作者真正要替天说话吗?如果这里一切不外报应，报应却是天意吗?我怕回答是否定的，这就是作者的胜利处。命运是一个形而上的努力吗?不是：一千个不是!这藏在人物错综的社会关系和人物错综的心理作用里。什么力量决定而且隐隐推动全剧的进行呢?一个旁边的力量，便是鲁大海的报复观念；一个主要的力量，便是周蘩漪的报复观念。鲁大海要报复：他代表一个阶级、一个被压迫的阶级，来和统治者算账；他是无情的，因社会就没有把情感给过他；他要牺牲一切，结局他被牺牲。他出走了，他不回来了。但是，我还得加给作者一个罪状，就是鲁大海写来有些不近人情。这是一个血性男子，往好处想；然而往坏看，这是一个没有精神生活的存在。作者可以反驳我，说他有受过教育。不错，他没有受过教育；但是，他究竟是一个人；而且在这出戏里，一个要紧的人。我说他不近人情，例如在尾声，从姑乙和老翁的对话，我们晓得他十年了，没有回来看看他生身的母亲。无论怎么一个大义灭亲的社会主义者，也绝不应该灭到无辜的母亲身上。也许有人说，他憎恶这一群上流人，不料自已便是上流人"种"，所以便迁怒在那可怜的母亲身上了。我承认这话有道理；但是我更承认，他是一个缺乏思想的莽男子。"他是一个初出犊儿不怕虎"，可惜是叫同行的代表卖了自己还不知道。他并不可爱。可爱的人要天真。而且更要紧的是，要有弱点。他天真到了赤裸的地步；他却没有弱点。我说错了，他有弱点--老天爷!他有弱点!他追到周府(第四幕，要打死周萍．但是就在周萍闭目等死的时候，他不唯不打了，反而连枪送过去："我知道我的妈。我妹妹是她的命，只要你能够多叫四凤好好地活着，我只好不提什么了。"鲁大海也懂人情。他让了步！方才我说他不近人情，如今我一笔勾销。不过我是一个刀笔吏，必须找补一句，就是：这样一来，鲁大海的性格一致吗?我晓得这里有很好的戏剧效果，杀而不杀。不过效果却要出于性格的自然与必然的推测。

说实话，在《雷雨》里最成功的性格，最深刻而完整的心理分析，不属于男子，而属于妇女。容我乱问一句，作者隐隐中有没有受到两出戏的暗示?一个是希腊欧里庇得斯(Euripides的HiPPolytus)，一个是法国拉辛(Racine)的Phedle，二者用的全是同一的故事：后母爱上了前妻的儿子。我仅说隐隐中，因为实际在《雷雨》里面，儿子和后母相爱，发生逆伦关系，而那两出戏，写的是后母遭前妻儿子拒绝，恼羞成怒。《雷雨》写的却是后母遭前妻儿子捐弃，妒火中烧。然而我硬要派做同一气息的，就是作者同样注重妇女的心理分析，而且全要报复。什么使这出戏有生命的?正是那位周太太，一个"母亲不是母亲，不是"的女性。就社会不健全的组织来看，她无疑是一个被牺牲者；然而谁敢同情她，我们这些接受现实传统的可怜虫?这样一站在常规道德之外的反叛，旧礼教绝不容纳的*妇，主有全剧的进行。她是一只沉了的舟，然而在将沉之际，如若不能重新撑起来，她宁可人舟两覆，这是一个火山口，或者犹如作者所谓，她是那被象征着的天时，而热情是她的雷雨。她什么也看不见，她就看见热情；热情到了无可寄托的时际，便做成自己的顽石，一跤绊了过去。再没有比从爱到嫉妒到破坏更直更窄的路了，简直比上天堂的路还要直还要窄。但是，这是一个生活在黑暗角落的旧式妇女，不象鲁大海，同是受压迫者，他却有一个强壮的灵魂。她不能象他那样赤裸裸地无顾忌；对于她，一切倒咽下去，做成有力的内在的生命。所谓热情也者，到了表现的时候，反而冷静到象叫你走进了坟窟的程度。于是你更感到她的阴鸷、她的力量、她的痛苦；你知道这有所顾忌的主妇会无顾忌地揭露一切；揭露她自己的罪恶。从戏一开始，作者就告诉我们，她只有心思：报复。她不是不爱她亲生的儿子，是她不能分心；她会恨他，如若他不受她利用。到了不能制止自己的时候，她连儿前途也不屑一顾。她要报复一切，因为一切做成她的地位，她的痛苦，她的罪恶。她时时在恫吓；她警告周萍道："小心，小心！你不要把一个失望的女人逼得太狠，她是什么事都做得出来的。"周萍另有所爱，绝不把她放在心上。于是她宣布道："好，你去吧！小心，现在(望窗外，自语)风暴就要起来了!"她是说天空的暴风雨，但是我们感到的，是她心里的暴风雨。在第四幕，她有一句简短的话，然而具有绝大的力量，"我有。"她要报复的心思会让她变成一个通常所谓的利口。这在她是一种快感。鲁贵以为可以用她逆伦的秘密胁制她，但是这糊涂虫绝想不到"一个失望的女人什么事都做得出来"，绝不在乎他那点儿痛痒。我引为遗憾的就是，这样一个充实的戏剧性人物，作者却不把戏全给她。戏的结局不全由于她的过失和报复。

说实话，别瞧作者创造了那样一个真实的人物，作者的心力大半用在情节上，或者换一句话，用亚里士多德的术语，情节就是动作的动作上。在这一点，作者全然得到他企望的效果。我怕过了分也难说。第一次读完这出戏，我向朋友道：这很象**。直到现在，我还奇怪上海的**公司何以不来用它，如若不是害怕有伤风化，那便是太不识货了。朋友告诉我，他喜欢这出戏，因为这简直是一部动人的。实际我的感觉或许不错，不过朋友以为很象一部，却过甚其辞了，因为《雷雨》虽有这种倾向，仍然不失其为一出动人的戏，一部具有伟大性质的长剧。作者卖了很大的气力，这种肯卖气力的精神，值得我们推祟，这里所卖的气力也值得我们敬重。作者如若稍微借重一点经济律，把无用的枝叶加以删削，多集中力量在主干的发展，用人物来支配情节，则我们怕会更要感到《雷雨》的伟大，一种罗曼谛克，狂风暴雨的情感的倾泻，材料原本出自通常的人生，因而也就更能撼动一般的同情。