千与千寻英文影评60词_千与千寻影评英语版

1.请问**《千与千寻》英文版名字为何要叫做《spirited away》?

2.千与千寻影评

3.千与千寻英语读后感

4.从**的角度看《千与千寻》是不是一部好**？

5.求《千与千寻》影评！

《千与千寻》是宫崎骏在《幽灵公主》宣布息影之后的出山力作。被誉为宫崎骏的《爱丽丝梦游仙境》。故事讲述一个小女孩在神灵异世界里发生的故事。《千与千寻》为吉卜力首部日韩工作室联合制作的**，此剧亦为宫崎本人带来另一个事业辉煌的成就，宫崎骏凭这部**获得2002年第52届柏林影展金熊奖等十多个日本国内外奖项；除了打破日本票房和入座率（2350万人次）的**外，还是首部风行全世界的吉卜力动画**，先后在二十个国家或地区公映并出版16个语系配音的影音产品。故事简介 注意：下文中包含记述作品情节的段落，或许会降低欣赏原作的兴致。年仅10岁的荻野千寻是一个看起来非常普通的四年级小学生，她随父母搬家来到一个陌生的城镇准备开始一个全新的生活。然而，因为途中迷路，她和父母误闯入了一个人类不应该进入的灵异小镇。小镇的主管是当地一家叫“油屋”的澡堂的巫婆：汤婆婆；而“油屋”则是为服侍日本八百万天神洗澡的地方。镇上有一条规定，在镇上凡是没有工作的人，都要被变成猪被吃掉。千寻的父母由于贪吃，未经过店员容许就随便触碰食物，而遭到惩罚变成了猪。千寻为了拯救父母，在汤婆婆的助手“珀”（ハク，香港和台湾上映时译为“白龙”）的帮助下，进入澡堂，并成功的获得了一份工作。作为代价，她的名字被汤婆婆拿掉了笔划太多的名字，成了“千”（香港和台湾片中称为“小千”）。在澡堂工作的过程中，小千从一个娇生惯养，什么活都不会做的小女孩，逐渐成长，变得越来越坚强能干；同时，她善良的品格也开始得到了澡堂中其他人的尊重，而她和白龙之间也萌生出一段纯真的感情。而为了拯救父母和对自己重要的人，面对各种困难和危险，千寻也一次次做出了自己的选择。而影片也随着她的心理变化历程而展开。Spirited Away (千と千寻の神隠し, Sen to Chihiro no Kamikakushi?, lit. Sen and Chihiro's Spiriting Away) is a 2001 Japanese animated film written and directed by Hayao Miyazaki and produced by Studio Ghibli. The film views a sullen ten-year-old girl in the middle of her family's move to a new town (presumably the countryside) and her adventures in a world of spirits and monsters.The film received many awards, including the second Oscar ever awarded for Best Animated Feature, the first anime film to win an Academy Award, and the first (and so far only) non-English speaking animation to win. The film also won the Golden Bear at the 2002 Berlin International Film Festival (tied with Bloody Sunday) and is among the top ten in the BFI list of the 50 films you should see by the age of 14.Spirited Away overtook Titanic in the Japanese box office to become the highest-grossing film in Japanese history.Ten-year-old Chihiro and her parents are moving to a new town, much to Chihiro's displeasure. While driving, they get lost and her father decides to take a 'shortcut' down a mysterious forested pathway. After a short but bumpy drive, the family comes to a stop at what seems to be an abandoned theme park. Curious, the father leads his family through a tunnel and explores the park, finding a deserted town and a stall full of freshly-cooked food. The parents greedily help themselves while Chihiro refuses to eat. As Chihiro's parents are eating, she wanders off and meets a boy named Haku. Haku seems to be familiar with Chihiro and warns her to escape with her parents; she returns to find they he turned into pigs, and that the way back has become a deep river. Spirits ear and go about the park. Haku secretly takes Chihiro to a large bathhouse to oid alerting the spirits to her presence. Haku then tells her that she must get a job from the witch Yubaba, the owner of the park's bathhouse, until he can help her recover her parents and escape.With the help of the six-armed boiler room master Kamajii and a bathhouse servant girl named Lin, Chihiro is able to convince Yubaba to give her a job; in exchange, Chihiro is forced to give up her name so that Yubaba may keep her in service for eternity. Yubaba gives her new servant the name "Sen(千)," which is derived from "Chihiro(千寻)" by removing the second character and using the alternate reading of the first. Chihiro eventually learns that Haku is similarly indeed to Yubaba. Chihiro is put to work alongside Lin, helping to bathe and serve the most difficult spirits in the bathhouse. Chihiro is able to successfully bathe a "stink spirit" (later revealed to be a river spirit who had been heily polluted), who rewards Chihiro for her service with a magic medicine made from special herbs.Chihiro discovers Haku's true form, a dragon, and he is later attacked in this form by paper birds controlled by Zeniba, Yubaba's twin sister. Haku had stolen Zeniba's sigil under orders from Yubaba. Chihiro tries to help Haku recover from his injuries using the medicine given to her by the river spirit, which acts as an emetic to the dragon, thus recovering Zeniba's sigil and squashing a peculiar black slug that had been attached to it. Haku remains comatose, so Chihiro decides to trel to Zeniba's home to return the sigil, hoping to break her curse over Haku. Chihiro sets out on a train ride across the spirit world, along with a wraith-like spirit called No Face, who terrorized the bathhouse and tried to earn the affection of Chihiro, and Boh, Yubaba's gigantic infant son whom Zeniba had transformed into a mouse.The group arrives at Zeniba's house to find that Zeniba is friendlier than expected, and that the curse on Haku was placed on him by Yubaba, but Chihiro's love and caring has broken the spell. Zeniba makes Chihiro a special hairband to show her that her friends are with her, as well as for protection, and No Face is offered to stay at Zeniba's home as her assistant. Haku, now recovered, shows up to return Chihiro to the bathhouse, explaining that Yubaba will return Chihiro's parents to normal and allow all three of them to lee in exchange for returning Boh. As they trel on Haku's dragon form, Chihiro realizes that Haku is the same river spirit that sed her as a small child when she fell into the Kohaku River, and the realization helps to break Yubaba's control on Haku completely. At the bathhouse, Yubaba reveals that Chihiro must pass one more task as part of Haku's deal: identify which pigs in the huge herd are her parents. Chihiro passes the test, as she states that none of them are her parents, and Yubaba is forced to let her and her family go. Haku escorts her to the entrance of the spirit world, telling her that her parents are waiting on the other side, but not to look back or else the deal will be broken. Chihiro rejoins her parents, not once looking back. The family returns to their car (now dusty and covered with fallen lees and branches, looking as though a long time has passed) and continues to their new home. Zeniba's hair band is still in Chihiro's hair, proving her adventure to be true. In the English adapation, the movie ends as Chihiro's parents tell her that they understand her worry, to which she replies that she thinks she'll do fine. This is a significant change from the Japanese original, which lees Chihiro in silent thought as the car drives away.

请问**《千与千寻》英文版名字为何要叫做《spirited away》?

?《千与千寻》于2001年7月20日在日本上映。讲述一个十岁的小女孩与父母一同迷失，最后通过寻找，找到来处的故事。

荻野千寻在2001年影片上映时，是一个10岁的小女孩，换言之荻野千寻是一个出生在1991年日本的小孩。而日本在1991泡沫经济崩溃后到2000年代初期长期经济不景气，这十年在日本被称之为“失去的十年”（The Lost Decade），日本公知学者们又将1991年的日本人称为“The Lost Generation”（迷失的一代）。

?因此千寻这个角色正是上述这“迷失的一代”的代表。宫崎骏想通过这个讲述千寻迷失的故事告诉当时的日本人在迷失中如何寻找与回归。而“千与千”两个“千”加起来正是2000，“千与千寻”寓意着影片将探讨日本这个国家在“2000年”这世纪之交的“探寻”。

?网上有许多影评都将《千与千寻》定义成是有多重主题的动画**，实则不然。整个动画都是在通过讲一个小女孩迷失的故事来隐喻日本的“国之迷失”，探讨的是当代日本应该如何寻找出路，迷失的这一代人如何自我救赎。这是整个故事的Designing Principle（设计原则）。故事中所有的设定都是服务并依托于这个核心设计原则。

?千寻一家为什么会走入迷失？千寻一家人的奥迪从国道20转入国道21后，父母为了抄近道走捷径，最后导致了全家的迷失。

?这正是寓意日本这个国家即将从20世纪行驶入21世纪，而由于上一辈人“走捷径”不走正轨，因而带着整个日本走向泡沫一般迷失的境地。而车牌1901也颇有寓意，1901正是20世纪的初始之年。

?父母要走捷径时，千寻已有不祥的预感，她不停挣扎，不停大声呼喊着“我不去”，但父母的坚持让千寻不得不紧随其后，这其实对应的是日本现实世界中年轻一代依附长辈，人生道路被“规定”，被带着一条道走到黑的悲哀与无奈。

?千寻的父母走进迷失世界后看到无人经营的饭店，肆意地享用原本要供给神灵的饭菜，千寻的母亲说“等有人来了，再付钱就是。”千寻的父亲则说“有爸爸在，怕什么，现金随他收”。这种先享用后付款的“信贷”概念正是日本泡沫经济，彻底走向迷失的根源，千寻一直说“我不要”，但依然拦不住贪吃的父母，转过身来父母已经变成了“猪”，无奈地任由一些看不到的“饭店主人”肆意鞭打。

?很多影评都把《千与千寻》定义为一部爱情**，影片中的白龙大多认为是千寻的男朋友。但这未免有些牵强，别忘了荻野千寻在故事中只是一个十岁的小女孩，而全程自始至终白龙更像是千寻的守护者，莫非宫崎骏只是如此肤浅？这部作品只是鼓励早恋？

?当然不是！

?为什么叫白龙?

?“白”是日本的神祗之色，包括国旗都有大片的白色；而“龙”在日本也是正统皇室的象征，也是水神的象征。

?白龙跟千寻的关系可以从影片的一些对话看出一些端倪：

?白龙在影片开端管千寻叫“好孩子”，并且不只一处，也就是说在白龙的眼中千寻就只是一个孩子。

?千寻问白龙：“你为什么知道我的名字”，白龙说：“你很小的时候我就认识你”。

?为什么白龙这么说呢？

?在影片最后，千寻帮白龙找回自己的名字，白龙的本命叫“饶速水琥珀主”，（另有译：“赈早见琥珀主”）。“饶速水”的这个名字是根据《日本书纪》跟《先代旧事本纪》中记载的一位神灵的名字——“饶速日”而来，因而千寻说听到白龙的名字后说道：“好棒的名字，像神明一样”。

?那么，“饶速日”是一位怎样的神灵呢？据说“饶速日”是在日本天孙降临之前驾临人间，并且统治大和地方，后在神武天皇东征的时候被夺权而归降，而自此沦为日本神武天皇的臣下，但是“饶速日”一直被一些日本人看做是始祖之神，是日本集体精神意识的缘起。

?也就是说影片中白龙象征着的是“大和”未被天皇骑劫颠覆前的本源与正统，也意味着日本的过去。因此白龙叫千寻“孩子”，对千寻说“你很小的时候我就认识你”。这也就不足为奇了。

?在一个无国界（ borderless）的时代，无立足之地的人是最受人鄙视的。立足之地就是过去，就是历史。 在我看来，没有历史的人和忘记了过去的民族，只能如蜉蝣一般消失，或者像一只鸡一样只知埋头生蛋，直到自己被吃掉。《 异境中的千寻——这部**的主旨》—— 宫崎骏 1999年11月6日

?而白龙作为水与河流，是生命起始的意象，千寻曾经掉到过白龙的河水里面，正是胎儿与母亲怀胎时羊水的写照，而龙又是阳性的代表，所以白龙也象征的是千寻（日本）的过去与由来。

?然而可惜这条代表这“大和”的本源与信念的河流，因为时代要发展被建筑掩埋填没；白龙为了学习魔法，为汤婆婆利用，干了许多不好的勾当，慢慢忘记了自己的真正姓名。正如锅炉爷爷所说：“白龙成为了汤婆婆的徒弟后，脸色越来越难看，眼神也越来越凶恶。”

?白龙在执行偷取钱婆婆的魔女印章任务中，被其所下的诅咒弄得遍体鳞伤，无数的白纸不停袭击他，而在白龙快死的时候，千寻的河神丸子令白龙吐出印章保住一命。

?如果白龙代表的是日本的过往，那么他所窃取印章是魔女钱婆婆制定契约的凭据，或可以理解为象征“主权”，而一张张白纸则自然对应的就是一张张“不平等条约”。

白龙（过往的日本）因忘记了自我，被利用去窃取并吞下了不应吞食的印章（“主权”），而被诅咒并被一张张白纸（“不平等条约”）追击。几近丧命，终于在千寻的帮助下，吃下了河神丸子吐出了印章（主权）才得以存活。

?油屋是一个日本古典风格非常强烈的澡堂子，所有的员工都是日本穿着日式的传统服饰，而在这个充满传统“和风”的建筑中的最顶楼层——“天”，是一个完全西式风格的房间，并且整个生产体系中最高级的职权者是一个不管穿着还是长相都是西方人模样的钱婆婆。

?这不正是日本与美国的关系的隐喻吗？

?在油屋这个生产体系中，所有人都在拼命干活，但是既得利益者却是高高在上的洋人婆婆；所有人都用姓名与这洋人婆婆签订了契约，而忘记了自己的名字，忘记了自己的来处，如同出卖了灵魂；在汤婆婆管辖的这个世界，只要不劳动就会变成动物，每个人都必须为汤婆婆创造价值；白龙（日本）为了向汤婆婆学习魔法干尽坏事，日益凶残……

?此外，这个洋婆婆会不时化成头发白色的鹰（美国的国鸟）去巡视这个属于她的世界。

?カオナシ 无面男在日文中有“没有颜面”的意思，它代表的是2000年日本人的一种迷失状态，迷茫，阴冷，孤独，容易被影响同化。在千寻与无面男简短的对话中，我们可以看出作者在影片中确实有这种寓意：

?千寻的这几个问题也是宫崎骏对现代日本人的一种哲学叩问。

?你是谁？

?你从哪里来？

?你要去向何方？

?当代的日本人弄不清楚这三个问题：无面男只知无意识无度地吞噬一切贪欲，自己虽不停壮大，却给周遭带来了破坏，并让自己外表的不断丑化变态。这映射的是日本一味盲目的发展，忘记了来处，忘记了本源，也不知何往。

?无言沉默的无面男执意要给千寻药牌，金子，所有他以为千寻会想要的东西。但正如千寻所说的“我想要的东西你绝对拿不出来。”这应该是日本人年轻一代与上一代人心灵深处的某种对话，迷失的上一代人创造的东西并非这代人真正所需要的，他们创造的“财富”对年轻一代“毫无价值”。最后，无面男与白龙一样：无尽无度的吞食最后以“呕吐”来完成自我救赎。

?为什么千寻原本的使命（calling）是解救自己已经变成猪的父母，但是故事中她却似乎全程忘记了？

?或者我们可以这样猜测，小千把自己从河神那里拿到的河神丸子救了两个完全陌生的人——白龙与无面男就是父亲与母亲的象征：白色的白龙，黑色的无面男，正是一阴一阳，且不论白龙与无面男这两者谁是父，谁是母。白龙无尽的保护，无面男无尽的给予，不正与“父母”并无二致么？

?如果这个隐喻成立，那么最后千寻分别帮助了白龙与无面男后，汤婆婆让千寻从一大群猪中选出自己的父母时，千寻信心满满并毫不犹豫地说“这里没有我的爸爸妈妈”，则不难理解了。因为千寻知道他的父母早已另有化身。而在影片结尾，白龙与无面男全无送别千寻走出神隐世界，惟白龙叮嘱千寻千万别回头，当小千走到出口时，却霍然发现父母早已在那等候。由此说来，白龙跟无面男就是千寻父母进入这个世界后的化身寓象也非常合乎情理。

?“曾经发生的事情不可能忘记，只是想不起来而已”，这是钱婆婆对千寻说的话。

?钱婆婆住在水上列车的第六站，影片出现的所有数字都有深刻的隐喻，那么如果一站隐喻十年，那么就是千寻要回到60年前才能与钱婆婆对话，由影片上映的时间2001年往回推到，60年前即1940年代，而1940年日本在世界上做什么，应已无需赘述。

?千寻带着无面男（现代迷失的日本）代替白龙（过去的日本）向住在沼之底的钱婆婆道歉。那么钱婆婆的身份已经不言而喻。

?汤婆婆住在油屋的“天”，钱婆婆住在遥远的彼方的“沼之底”，一天一地，又是一组阴阳对立的关系。正如汤婆婆说，她跟钱婆婆是双胞胎，却一点都合不来。如果汤婆婆是暗喻“欧美”，钱婆婆应就是暗喻“亚洲”无疑了。

?中是钱婆婆“沼之底”的家，这个“亚洲风格”的建筑物在外观上跟“油屋”汤婆婆的全西化是鲜明的对比，两者几乎天壤之别。

?而更妙的是，“荻野千寻”中的“荻”字本是如芦苇生长在水边沼泽的植物的意思，“千寻”则在中文与日与中有着相同的意义，“古以八尺为一寻”。"千寻"，形容极高或极长。因此“荻野千寻”这个名字可以理解为：“长自很深的水底的植物” 与钱婆婆的住所“沼之底”正好呼应，也就是说钱婆婆的住处——“沼之底”正是“荻野千寻”生命的本源，正如同“亚洲”才是“日本”的本源。

?坊宝宝是汤婆婆这个洋婆婆养大的日本巨婴。他穿一件印有"坊"字的红色肚兜。虽然他个子非常大，却是婴儿的模样，很娇惯任性，因为害怕“细菌”而天天待在堆满了玩具和枕头的房间里。和大多数孩子一样，坊宝宝喜欢用哭来威胁人。

?坊宝宝就如同当代的日本年轻人，在欧美文化的包裹与保护中成长，被父母娇生惯养，如同温室里的花朵，只知道玩乐。而讽刺的故事中这么一个未出过家门、害怕细菌又不讲道理的孩子，被钱婆婆（亚洲）变成了一只与细菌为伍的小老鼠，跟随者千寻走出了房门展开旅行，等他再回到钱婆婆身边时，却已经长成了能自己走路、不哭不闹、懂人情世故的大孩子了。

结语：

?宫崎骏通过一个小女孩走入异世界而迷失的故事，尝试提出自己对当代日本这种“国之迷失”精神层面的解答——

带着现在迷失的自我，溯根寻源，为过往的错误致歉自省，找到自我，弄清楚自己究竟是谁，方才知道何去何从！

?而对于这部创下无数佳绩的寓言体**，宫崎骏只是轻描淡写地说道：“ 千寻上车的那一瞬间，是我最开心的时刻。 ”

千与千寻影评

**的全称是《千与千寻的神隐》

也就是“千或者千寻的神隐”，因为千寻在异世界的名字叫做“千”，所以可以说说“千的神隐”或者“千寻的神隐”，综合起来就变成“千与千寻的神隐”了

日本人把不知原因的失踪称之为“被神隐藏起来”，简称“神隐”

《spirited away》也就是神隐的意思

其实这个翻译还算贴切，因为据说就算是神隐归来的人，也会忘记神隐的事，所以我们不可能知道神隐过程中发生的事，而**就是详细的描述了神隐的一个前因后果，所以忽略主角的名字，只叫“神隐”也是可以的

千与千寻英语读后感

千与千寻影评

　导读：《千与千寻》是宫崎骏执导、编剧，吉卜力工作室制作的动画**，影片于2001年7月20日在日本正式上映，讲述了少女千寻意外来到神灵异世界后发生的故事。

　千与千寻影评(一)

　在陶渊明的《桃花源记》中说道，为生的武陵人因着桃花林的牵引而误入了另一处?不知有汉，无论魏晋?的福地洞天的故事;而宫崎骏笔下的十岁少女?千寻，也是跟随父母在搬家途中因为好奇心而误入歧途，进入了另一个幻境世界。跟中国古代文人的有些消极和理想主义的出世思想有着很大区别的是，作为现代物质世界一分子的宫崎骏，借由小女孩千寻的经历，在积极探索一条入世的道路。佛教说，入世的生活是物质的、感情的、人群的生活，在**《千与千寻》中，千寻由一个物质世界跌入一个对于她来说全然陌生和充满着困境的另一个物质世界，?回归?将是一切努力的终极目标。

　这样一个沉重的主题，由一个10岁的小女孩承担，似乎有些过于沉重。好在**不是在说教，连宫崎骏也只是谦虚地把自己的作品定位为?一个简单的人说出的简单故事?，所以将**看成是与别的冒险故事并无二致的童话也无妨，其实类似的故事中国也有很多，例如《宝莲灯》中的二郎救母等等。在千寻的境遇中，在别无选择的情况下，原本就有些冷漠和早熟的千寻终于踏上了了成人都无法承担的救赎的漫长之旅。宫崎骏的高妙就在于营造的这个有如桃花源般美丽的神仙生活着的幻境世界，神仙们的生活也与我们生活的俗世没有多大区别，同样的有善恶，有贪欲，有情感，有森严的等级，也有游戏规则。与其说那是神仙境地，还不如说就是现世社会的熔炉和缩影，在那里可以以最快的速度看见报应(例如贪吃的人全成变了猪)，可以以最快的速度物竞天择、适者生存。

　如何在不可以更改游戏规则的情况下，能够最大限度的适应社会，并在适当的时候改变社会，而不丧失自我，千寻故事的最终大团圆的理想结局，应该就是宫崎骏的社会角色的理想模式吧。但仍然可以看出作者对现在的社会充满了焦虑：冷漠和隔离的社会关系，以及在这样的环境下成长起来的孱弱的新一代。父辈已经对于这样的环境熟视无睹了，例如千寻与父母刚到没有人的神隐地的时候，千寻充满了恐惧，父母却面对着没有看见主人的食物大快朵颐，父亲这时说了一句话：?、现金，他要什么都可以。?但这最终没有阻止他们因为贪婪而变成了猪!这是宫崎骏的黑色幽默，也是他的寓言的'?因?。变成猪忘记了自己曾经是人的悲哀，是对茫然众生的一种讽刺与警醒。联系在后边鱼贯出场的众多人物，神仙也有着各自的恩怨烦恼。然而相较于所有的痛苦，最大的悲哀莫过于孤独(例如无脸人)，还有忘了自己是谁(例如白龙)。

　千寻被汤婆婆强迫改名为?千?，就是为了让她忘记自己的名字，忘记自己是谁。名字，在这里成为了一种与真实世界(即本我)联系的象征。失落、找回本我和帮助他人找回本我，这一因果过程，使得千寻的故事脱离了特殊而具有了普遍意义。在整个过中，?爱?是一切的动力和源泉。于是影片?救赎?的意义也由此彰显出来。在人物各自命运的因果中，爱，一直都贯穿在其中，千寻就不用说了，她所做的一切，无不出于对父母的爱;就连狠毒的汤婆婆，对她的孩子也充满了无限关爱!然而对个体而言，即使爱的力量也是有限的，汤婆婆的魔法都不可以令自己瘫痪的孩子站起来，还是融入群体的真正?快乐?才能够改变一切。

　《千与千寻》传达出作者对于社会生活和关系的这样一种认知：生命力的发掘来源于与社会的沟通，互助和关爱是打破孤独、寻回自我的钥匙。不知有意还是巧合，主人公的名字，也叫做千?寻?，一个?千?字，透着些许不易和艰辛。但结局的完美，是宫崎骏的浪漫主义的总结，也是他对于现世社会的寄托和期望。

　在影片中，宫崎骏营造出的千寻的神隐世界，其制作精良不禁让人叹为观止!他从细处着手，每个画面、每个镜头无处不体现着大师的一丝不苟，金壁辉煌的神隐世界，镜头从内外、上下、左右地穿透，建筑物从平面的纸上浮凸出来成为立体，它虚化了真实中其它的旁支末节，让审美主体以似乎比真实还要真实的姿态呈现在观众的眼前，这种身临其境的感受，有时候几乎感觉不到是在看动画片，而是在跟随摄影机进入一个幻境的具象世界。有时候观者似乎都能够感觉得到摄影机的移动，每一个布局都如同历历在目。影片中，那夺目繁复的神隐宫殿世界，堪称动画片经典制作!

　值得一提的是，本片中那优美的音乐由曾经创作过宫崎骏另外几部作品《天空之城》、《幽灵公主》音乐的著名音乐人?久石让操刀，长期的与宫崎骏的合作，默契到已经能够理解宫崎骏的胸中丘壑，使音乐与画面能够完美地契合，共同呈现出一个纯情唯美的境界。看这样的一部**，声画俱佳，真的是一种享受!难怪一向对亚洲**吝啬、一贯走偏锋的的欧洲三大**节之一的柏林**节，也出乎意料地将第52届最佳影片?金熊奖?颁给了《千与千寻》这样一部动画片，荣誉与另一部影片《血色星期天》(BloodySunday)分享，而不让欧洲片专宠。看来欧洲人对之也是爱难舍啊!

　记得某次看电视访一个家，问起家究竟为何如此痴迷，她说，是因为自己的一切梦想都可以在画笔下来实现。原来真的是联系真实与梦想的桥梁!在跟随千寻漫游遗世独立的神隐幻境的时候，好在宫崎骏还在提醒你，?不可忘了你的名字?!而这，也正是他的**主旨。

　千与千寻影评(二)

　当我回忆起童年的时候，也许是和其他人一样的;学走路、学说话，过家家、去游乐园，看电视、去上学?也没有什么特别的经历，就这样长大了。在这样的都市中长大，其实我们已经网络自己的童年是多么珍贵，多么有意义了。然而，宫崎骏大师给了我们一个童年，一个意味深长的童年，那就是《千与千寻》，又名?神隐少女?。

　在日本的神话故事中，?神隐?是一个不可缺少的通往奇幻世界的代名词，意即?被神怪隐藏起来?，受其招待，或遭诱拐、强掳，而从人类社会消失、行方不明。但在其神秘面纱底下，?神隐?其实提供了一处秘密基地、一方逃逸路线，让疲惫的芸芸众生，短期或长久失踪，弃除既定的角色桎梏，从家庭、工作场所，甚至人际网络挣脱，自由呼吸。当千寻随着家人即将般往乡镇中的时候，对于一个在城市中生活了十年的?千金**?来说，无疑是一种不满与紧张;当父母不顾千寻的想法，任性地进入神秘隧道并擅自吃他人的食物的时候，可想见对于自己孩子千寻的想法，父母已经习惯了忽视。所以宫崎骏给了千寻一个逃避现实，寻找自我的机会，那就是汤婆婆的汤屋?

从**的角度看《千与千寻》是不是一部好**？

比起困难的生活和与汤婆婆交战，对孩子而言，最重要的是一个人坐上电车，636f707962616964757a686964616f31333239303239展开充满期待的旅程。 《 千与千寻》读后感 《千与千寻》是是宫崎骏动画大师的一部知名作品这部作品让我懂得了：孩子不是父母手里拥有的东西，他们要学习这个世界的规则，发掘自己心里的美丽。 《千与千寻》，就是用童话的形式讲的正在孩子身边发生的现实的故事。 魔法契约从此解除，白龙送她来到魔法世界的边界，告诉她一直走，千万别回头。千寻问白龙：“那你呢？”白龙说：“你放心吧，我已经找回了自己的名字，一定会回去的。”“在那个世界我们还会相遇吗？”“一定。”千寻强忍着没有回头，一直追上了父母，才发现，他们还和从前一样，自私，冷漠。只是这时，千寻已经不一样了，她知道自己该怎样生活。可以回头了，她对着那个世界久久凝望。短短的告别，久久地凝望，体现着千寻，对在那个世界生活的点点滴滴的回忆，和白龙、小玲、锅炉爷爷的不舍，更多的是白龙能否回到现实，与她相遇。这是一个孩子的心思，只有孩子才有的童真与多友情的渴望和珍惜。 最后，千寻一个人坐上电车。宫崎骏大师说：比起无脸男大闹或者和汤婆婆交战，对孩子而言，最重要的是一个人坐上电车，展开充满期待的旅程。

求《千与千寻》影评！

千与千寻是一部很好看的动画**，首先说下被禁后音乐，其实相比于片尾曲，更爱贯穿始终的插曲生命之名，指弹也练的这首，钢琴曲超美，干净、温暖、触动心弦，在当年DVD流行的年代，我们高中在校住宿的女生，唯一的 便是每周六晚上在活动室观影，而播放权掌握在我们手里，刚开始她们还嫌弃，非要看偶像剧来着，结果就真香了，千寻的成长之路，也是找寻自我的过程。

她坚定着初心，善良且勇敢，抵挡住诱惑，简单积极的面对着生活。一直坚信，白龙最终会与她相见，手捧着香豌豆，站在花丛中，两人紧紧拥抱在一起。6年前看千与千寻我并没有看见结尾，或许是我看过了结尾却忘却了。对于自己而言这是一部深入内心的影片，从6年前的那一天到今天的跨越，更象是生命长河之中的翻转点。当时的我在千寻身上看到了纯真与善良，体会到了白龙的炽热，看到了一个像我们一样的世界。

但是并没有解读出白龙对于千寻的感情，也并未铭记琥珀川。6年之后的今天，我或许更久关注的是这段匪夷所思的 情感 ，但她更是一部带给我成长与激励的影片。人生漫漫路，不忘初心，有所勇敢，有所追求，有所远离，有所爱，有所担当。这一路的风景取决于个人的能力，对于无法改变的事实或许自己拥有扭转的力量。会改变，因为爱，因为有所守望，路很长，未来很远，6年，再见。

看过很多遍的**，这次终于有机会在大荧幕前观看了，第一次看是小学的时候，那时候不是很懂**所要表达的意思，只是单纯觉得有点可怕，特别是爸爸妈妈变成猪那里，哈哈，长大后再看，就能深深明白，宫崎骏爷爷想要在**中呈现给观众的各种想法，锅炉爷爷善解人意，虽然一开始对小千是各种嫌弃，但实际上却一直在默默地帮助小千，为小千盖被子的那一幕真的很感人。

小玲有勇有谋，小千遇到麻烦的时候会马上出手帮助，在汤屋和小千相处的那段日子，把她当成了自己的妹妹一样，无微不至地照顾她，让她得以很快地适应汤屋的生活。钱婆婆通情达理，帮助了小千，原谅了无意犯错的白龙，还收留了孤独的无家可归的无脸男，当然，要数最感动的部分还是白龙，从一开始给小千送饭团，安慰她，鼓励她，帮她进汤屋找工作，再到最后护送她回去属于自己的世界，白龙为小千所做的一切一切都让人十分感动，看得泪流满面。

小千偶然进入了这个异世界，可以说是改变了她一生，可以被称为是一场成长之旅，从开始到结束，她一直在改变，除了她本身就有的善良质量外，我在她身上还看到了勇敢，坚强，她不再是开头的那个胆小鬼，获得了别人的帮助后，她也成为了一个愿意牺牲自我去帮助别人的人。这部**真的处处是泪点，是一部值得观看很多次，而且每一次都必须要细细品味的好**，感谢宫崎骏爷爷，欠你的**票补上了。

我个人认为《千与千寻》它的确是一部不错的**,是一部比较好看的**。现实生活中，我们渴望交到朋友，谁对我们一点好，我们便掏心掏肺地想要回馈给对方。 为了合群，我们会做一些不想做的事情，说一些违心的话，极尽努力去讨好和巴结那个群体里的人。 因为我们害怕孤独，无脸男的卑微和讨好中，都有我们的影子。 有时候和一个人聊天，我们发给对方的消息，他很久才回复，可是我们收到对方的消息，却总是迫不及待地大段大段回复给他。 很多人可能有这样的习惯，给一个很重要的人发消息，如果对方一直没有回，那自己就会默默删了那个对话框。无脸男为什么是没有脸的？ 因为他在卑微和讨好中，早已失去了自己，也忘记了自己本来的面目，所以，我们不管在生活中有多么的卑微，多么的无奈，也不能失去了自己，总的来说这部**比较贴切实际生活吧，个人觉得自己喜欢，观众喜爱就是一部好**，大家说这部**算得上是一部好**吗？

《千与千寻》2001年在日本上映，是唯一一部同时斩获奥斯卡最佳动画片奖和柏林金熊奖的动画**，其它的的奖项有三十多个，豆瓣评分9.3。所以从**角度看它绝对是一部经典佳作！

从技术看，《千与千寻》是第一部用DLP显像技术的手工作画的动画**。画面精致，画风唯美，每一帧都让人不舍得错过。

从内容看，它是净化心灵的一部**，很治愈。故事的发生是在千寻与父母驱车前往新家的途中，父母因为贪而不小心误入欲望横流的异世界，千寻为了拯救父母进入异世界开展她的冒险之旅。

这部**的所有剧情走向都是由宫崎骏自身的成长经历及当时日本 社会 形态决定的。宫崎骏出身大家族，童年无忧无虑，他很了解上层 社会 的权力之欲；所以**中油屋和汤婆婆的刻画都离不开“浴”－欲望横流的写照。

同时他是次子不需要继承家业，所以他思想是最自由的，更倾向于 社会 主义思想，他的目光总会系在那些在苦难中自然坚韧的普通人身上。比如锅炉爷爷为什么多出四条手臂，还有很多小煤灰，他们就是当时处于日本经济底层任劳任怨又善良的劳动者的缩影。

他毕业于日本东京学习院大学政治经济部，这就是为什么宫崎骏的**里每个细节都充满对 社会 政治经济形态的隐喻，鲜明而深刻。也正是这些隐喻让看过**的人沉迷其中并津津乐道。

在油屋那里忙碌工作的人和青蛙包括白龙自己千寻的父母，就是现实中那些为了填满自己心中可悲的欲望而迷失自我的人，不仅忘记了自己的名字，更失去自己的生活被操控着。

**上映是在2001年，当年日本前首相宣布日本经济面临崩溃，而在这之前的十年是日本经济因泡沫而“消失的十年”。泡沫经济的破灭不仅腐蚀了经济，更腐蚀了日本人赖以安身立命的价值感。

千寻代表了希望和追求：如果要走出困境，不能懦弱要勇敢，不忘初心不被环境同化，如同**里所说的“不要忘记自己的名字”，心存善念最终会得到帮助完成解救父母的责任和使命。

至于白龙和千寻，千寻才十岁，两人不是爱情而是纯粹的友情亲情。

千寻与无脸男之间的友情，用宫崎骏的原话是：人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。

成长的路上我们会收获很多，也会失去很多，这就是成长的魅力：未知、危险、考验、成就。要勇往直前不要回头头。

第一次看《千与千寻》是在读高中，每隔几年就会重温一次，去年也刚看，前几天陪女儿一起去**院看。自己看是日语版，跟女儿看是国语版，感觉日语版更能让人感同身受。真是不同人生阶段对**感悟都不同。

很多人看完**之后都希望自己能像千寻一样蜕变，现在不知道多少人活成了小玲和青蛙的模样。

生活或总有诸多磨难

但只要心存希望

勇敢向前

磨难就会消散

做一个勇敢的人

你才能知道你有多强

毫无疑问，肯定是。

《千与千寻》不管在日本国内还是中国甚至世界各地都非常受欢迎，他伴随着我们的青春，是我们成长的见证者，是一部不朽的。

《千与千寻》能成为动漫**的，并非浪得虚名，首先它在**制作的过程中要求是非常高的，出动的师也是高达四十位之多，影片用DLP现像技术，可见它在画质和清晰度以及动漫人物付出的心血。本片不仅获得国内外多部奖项，而且还获得过奥斯卡金像奖获得过多名专家的推荐和支持，更是在日本国内获得票房第一的记录——308亿日元

《千与千寻》可以说是近几年难得的动漫佳作！

随着这部**被搬上了大银幕，让人们得以在**院欣赏心目中的神作，实则是一件再幸福不过的事情了。说到宫崎骏的动画，几乎每一部你都可以看到高格调的爱和勇气。主角一定都是孩子的身形，或多或少的具备了特殊的能力，然后在他们天真灿烂的生活当中，危机突如其来，进一步激发了他们内在无比的力量，故事的最后，他们用最宽阔的心--治疗了无数人的心，给了无数的人爱与勇气。

千寻是宫崎骏众多主角当中最普通的一个，她没有什么特别的"才华"，还懒惰耍赖，无精打，没有礼貌，每天就是"混日子"。但是当他们一家走进了这个异世界当中后，因为父母的“欲望”而变化为“猪”，她为了拯救父母，迫不得已在这个异世界一边打工，一边寻找逃出的道路。于是她在白龙的帮助下，来到了汤婆婆的屋子，得到了一份在澡堂的工作。

作为给她工作的交换条件，就是要把她的名字“划去”，在这个世界中，“名字”是迷失与否的关键。就如白龙一样，他因为想要得到更多的能力，也迷失了原本的自己。要说到这部作品做成功的主要原因，就是在故事中掺杂了非常多的“隐喻”。

千寻是现代 社会 许多家庭孩子的“代表”。在爸爸妈妈的呵护之下长大，任性、不懂得人与人之间的相互尊重。但是千寻是一个非常正面的成长例子，她在这逆境中发挥求生适应力，慢慢的开始学会勇敢，开始变得坚强起来，在这趟可谓是生命的修练之旅中，她学会如何付出，如何去爱，悟得了在施予时的那种个人存在感。而她也象征人类最初衷，具备勇气与坚强，相较于大人是个还未深受 社会 污染的孩子。

汤婆婆无疑是故事里十分重要的角色很难直接将她归类定位。汤婆婆深知每个人的深层欲望，擅长以此做为控制人心的缰辔，因此，只要与汤婆婆签订了契约，真名就会被夺走。白龙即是在这个情况下成为她的手下，任她驱策的。敛财与控制（不管是对员工或是对孩子），钱与权是宫崎骏赋予汤婆婆的角色特质，以此象征人心之所欲。

无脸男他没有名字，只有以其特征勉强造就一个代称“无脸男”。从这个角度来看，显然在故事里，无脸男居处的层次最低，他连「本来面目」（名字）都不曾拥有，自然就没有「失去」的危机；无脸男呈现出来的人格特质，其实相当程度反映了现代人空乏的内心:迷惘的、寂寞的、处理人际关系笨拙的、渴望得到爱却不知如何付出的。而最后，宫崎骏为他找到的定位，是给予无脸男一个展现暨肯定自我能力的机会：当钱婆婆的助手。因为遗弃自己的人，是无法拥抱世界的。

整体而言，千寻在这个世界走了一遭后，很快的从不愿意接受新环境的小女孩，成为有勇气生存的大孩子。**也许就是希望孩子们都能像千寻一样成长吧，也提醒着家长不要忘了孩子的教导，不是课业，而是生活与美德。

喜欢动漫的朋友们一定不好错过这部好**！

去看了，每个人都有自己的理解吧。以前觉得里面怪物的场面很新奇，现在看，觉得小女孩很像自己的女儿，笨手笨脚，胆小，爱哭，但是慢慢成长会勇敢，会有爱，会独立。所以，在我看来这是一个成长的故事。

短短一部动画片包含了人情冷暖世间百态，故事里的世界是我们生活的这个世界，每个关键人物都是现实生活的代表。两个婆婆分别是人性的善恶两面。代表人性恶的汤婆婆追求的是权利金钱和对后代的溺爱。而代表人性善的钱婆婆则可以帮助千寻战胜代表人性恶的汤婆婆。故事中名字代表人原本善良的初心。小白是为了获得权利和能力而误入歧途把代表善良的初心的名字被汤婆婆夺走，从而为汤婆婆利用，但又良心未泯的人，他提醒千寻别把名字忘了，也就是别忘了善良的初心，否则就会被代表人性恶的汤婆婆控制。小白虽然被汤婆婆夺去了名字，但他还记得千寻，这说明他良心未泯，所以他帮助千寻，在偷了钱婆婆的印章后会受到纸片人的攻击，这里的印章代表人的善念，纸片人代表良心的谴责。无脸男代表人内心的欲望，它很孤独所以总是缠着人，如果抵挡不住它给的金子或食物诱惑就会被它吞噬，只有像千寻一样抵挡住它的诱惑才能战胜它并和它和平相处甚至得到它的帮助。河神代表被人类污染的自然界，在人类帮助他清理污染后，它会给人丰厚的回报，金子和给千寻的能够治愈一切的药丸，金子和药丸代表自然的和力量。千寻的父母则是贪婪的代表，过分的贪婪会失去人的本性。再就是小主人公千寻了，她是个小女孩，是人类入世之初的样子。她勇敢，为了把父母变回人类，为了帮小白找回名字，她一个人找锅炉爷爷要工作，一个找汤婆婆签合约，奋不顾身坐海上电车找钱婆婆，整个历程虽然害怕但从不畏缩。她善良，帮所有人都不愿接待的腐烂神洗澡，虽然被无脸男追杀仍愿意与它为伴，把本打算用来救父母的药丸救了小白和无脸男。她机智，一眼就看出那群猪里没有自己的父母。它懂得感恩，小白小时候就过她，她便知恩图报。她不贪婪，面对无脸男给的金子和食物，她说我不需要。做人当如千寻一样，虽误入尘世却可不忘初心勇敢面对最后才能全身而退。小时候看千寻震撼于**奇幻的画面和绝妙的想象，今日再看已是现实的世界和人生的态度。你问我**好不好？你说呢，反正我还没看过比这部更好的动画。

文/7788

首先你要明确什么是**！**是通过视觉和听觉的艺术表达，来传达某种或多种 情感 ，它即是现实生活的缩影，又是现实生活的升华！在**《千与千寻》中，我们看到了不同的人在不同的选择下有了不同的人生，所谓种什么因得什么果，每个人都有选择的权力，但是结果却截然不同。一部好的**是多方面完美配合的结果，不仅仅是画面，配乐，故事情节和故事连贯性，同样也是看 情感 表达的成熟性即一种恰到好处的自然流露，它即需要观众的认可，更需要观众的共鸣！而这边**很显然能给人这种共鸣，所谓优秀的作品没有国界，在讲诉 情感 和家庭上全人类都应该有共同的语言，在 情感 认同和文化认同的前提下自然会得到大家的赞赏。因此《千与千寻》不得不说是一部优秀的作品，是一部优秀的**！

《千与千寻》真的是一部非常优秀的动画片作品，我都是在别人的强烈推荐下看的，看完第一遍的时候真的没有什么感觉，因为我理解的不够深刻的原因，当你看完一部有深度的作品后，我建议去看看影评或者网友的分析，这样会让你注意到很多细节，这部动画片必须要看多遍才能体会其中的人性，甚至还要结合当时的政治和 历史 背景来看，可以看到宫崎骏大师真正意图。之所以得到这么多的好评，获得这么多的奖项说明，这部动画片是内容深度非常深的，只有温故而知新才能获取真谛

我给你摘一些：

1.不只是千寻，还有那无面人晚清

无面人，没有脸，没有形态，他内心充满着寂寞和孤单

自从千寻无意的一句简单的关心 使他内心充满着感激和温暖

他想要报答 他更想要更多的温暖

可是 他选择错了方式

所以吞噬了很多污浊的东西 结果却使他陷入更加可怕的空虚和寂寞里

无面人，我们每个人心中都有一个无面人。我们都想要获得更多的温暖

然而，更多的时候，我们却因此而错误的吞噬了更多的虚伪、欺骗和迷茫

变得更加饥饿而恐慌

无面人最终得到了千寻的拯救

在老婆婆那里寻找到了归宿

可是

我们身边又有没有一个千寻，来帮助我们驱走我们内心的蚀虫呢？

其实，无面人想要的并不多

只是有人在乎你、有事做

就是幸福

2.把猪重新变成人将会很难

除了好莱坞制作的动画片，其它动画片在我的心目中一律都是小儿科，与我等“大人”无缘。人到了一定年龄，就开始自我设限，成年人最容易患的毛病就是经验主义，我认为、我以为、我觉得、仿佛自己已经成为真理的化身再也不需要尝试新鲜的事物。所以偶尔的出轨往往给人带来许多崭新的体验，今天第一次看日本动漫大师宫崎骏的**《千与千寻》。其洁净空灵的写意风格，好莱坞式的叙述方式让我惊喜莫名，使我再次成为阳光下坐在海滩上嬉戏的小孩，聚精会神，心无挂碍。

这部**很有趣，一个小孩，一对父母，因搬家误入一条神秘通道，发现了一个无人居住的不可思议的小镇，不安的孩子想尽快离开，无奈贪吃的父母却在一个满屋漂香的食店内挪不开了脚步，开始偷食。小孩唯有四处游荡，途中看见大群精灵和幽灵出没大吃一惊，欲通知父母之际却发现他俩已经变成了一对大肥猪……..

从善如登，从恶如崩。一个人要成为一个有道德有文化的人就如登山一样难，一个人不善节制堕落为一个下流坯子，就像山石滚落那样容易。**里从人变成猪，也就一段大快朵颐的时间。而把猪重新变成人将会很难。这个十岁的弱小女孩，从此以后不但要拯救自己的生命，而且要把自己的父母从猪重新变成人。这个充满童趣、意寓深刻的开场，把我彻底从俗务的纠缠中解放出来，让我目不转睛地跟着导演妙手偶得的空灵诗意，天马行空的奇思妙想把这个长达二个小时的动画**看完。

这个心底善良的小女孩经历的一切冒险，跌宕起伏，动人心魄。她的名字叫千寻，在她的奇妙的历险过程中，她，一个少不更事的孩子体验了人生所有的艰辛和磨难。她也藉由这些磨难，获得了战胜人生困厄的很多美德，节制，勇敢，宽容，坚持和感恩。最终不但拯救了自己而且把父母重新由猪变成了人。我们，不管是孩子还是成人也在千寻跌跌撞撞的脚步中体会到：一个人在面对诱惑的时候应该如何学会自控，一个人在困厄面前应该如何学会坚忍。

这部**的动画造型具有中国水墨画的神韵，与好莱坞大片的逼真动物造型相比，大相异趣，但我很喜欢，它舒服、干净、恰到好处。人物的造型看似简单，却能很精细地把人物内心深处的情感演绎得丰润剔透。宫崎骏这位动漫大师具有超乎常人的想像力和力，与他面对，是一次智慧的操练，梦境的预演和心灵的飞翔。在一个我不曾光顾的思想疆界为我开辟了新的精神空间。

这部**彻底颠覆了我对动漫**的偏见，历经漫漫时光，日后的某一天，忽而想起一个秋高气爽的季节看过的这部励志**，千寻同学那孱弱而又坚强的背影一定依然清晰至极，因为所有的第一次都将是深刻的持久的，那份五脏六腑的温暖悸动将跨越岁月，成为一种美好的记忆。

谢谢宫崎骏，谢谢由他塑造的千寻同学，让我知道由猪变成人会有多难，使我能够时刻铭记培根的一句名言：顺境的时候要节制，逆境的时候要坚忍

3.一个人外出的孩子

小的时候，我以为黑暗其实是妖魔的衣物，方便它们我的恐惧。小的时候，我喜欢听妈妈讲熊外婆的故事，直到睡着。

1945年，二战末期，一家都在乡下躲避战祸的宫崎峻是不是也很怕黑暗？在日本东北部枥木县的夜里，4岁的宫崎骏听见的是浪涛呢，还是看到了天空中的城堡？不幸的是，两年之后，被肺结核夺走的妈妈再也不会给他讲故事了。是不是从那时起，他就学会了一个人外出。

一个人外出，这就是我在《千与千寻》中看到的一切。

孩子，你的礼物是隐喻

说实话，《千与千寻》是一部充满说教的**。这一点与任何童话一样，这就象给小孩子讲道理的同时，你必须得讲一个故事。想想我们身上最坚硬的道德观，一定和什么故事有关。

千寻与父母来到众神浴场外的食街，满店的美食都没有主人。不告而“食”的父母变成了猪，没吃东西的千寻则幸免于难。故事开始十分钟，观众得到第一个教训——不能不告而取。

接下去，要救父母的千寻不得不在众神浴场工作，在这里，她学会的第一件事是忍耐，不管女巫怎样刁难，也得忍耐，不然就会变成动物。第二件事是善良，不嫌河神肮脏，河神给了她河神丸子；同情无面人的孤独，无面人成了她的伙伴。就连女巫那任性野蛮的儿子，也成了千寻的朋友。第三件事是诚实，敢于向钱婆婆认错的千寻得到了钱婆婆的原谅，还提醒了她记起遗忘的往事。

押井守曾说宫崎骏是一个话非常多的人，总是喜欢辩论，喜欢说服别人。是的，童话是个说服别人的好工具，安徒生或许也是雄辩滔滔的人吧。

但这些教喻丝毫也不令人讨厌，就象药被包上糖衣之后，孩子们就不会拒绝吃它一样。自始至终，宫崎骏都用一个美妙的故事把他的道理包装成隐喻。例如无面人本来孤独而单纯，进入众神浴场后，他发现金子可以买到尊敬，于是他变出大量金子，成为众人心目中的大爷。无面人在那里享受得越多，他就变得越坏。但无论如何，他还是不能收买友情，他还是孤独的。以众神浴场影射现实，实在是一个很贴切的比喻。

《千与千寻》是一份送给孩子的礼物，隐喻就是那漂亮的包装盒。

那时，我们也是孩子

千寻鼓起全部勇气，走下那段陡峭的石梯。起初她畏畏缩缩，只敢倒着往下爬。后来她越走越快，最后几级，她是跳下去的。这一刻，千寻完成了她独自外出的第一步。每个孩子都有第一次独自外出的经历，就和千寻此刻一样，外出的人开始长大。

后来为浴场工作的千寻被汤婆婆没收了名字，变成了“千”。小白告诉她，要好好记住自己的名字，否则就回不去了。名字在这里暗示着我们在人海中的座标——家。外出的孩子都有回家的时候，出去之前孩子得先学会记住家的位置，绝不能忘记。这一点，做过小孩的人都明白。

是的，当过孩子的人都有自己的秘密，都有过历险（也许在别人眼中只是小事）。所以宫崎骏才说，本片最让他自己激动的就是千寻历险的过程，这个历险就象一次独自外出，看到了许多新鲜的东西，认识了许多人。“外出”在本片中不仅是象征性地存在，影片最后真的让千寻坐上火车，出走了一次。虽然和她一起的还有法力强大的无面人，但无面人只是可怜兮兮地跟在她后面，更象是在受千寻的保护。

“外出”在童话中是有历史的。“拇指姑娘”、“三千里寻母记”、“花仙子”、“锡兵”、“尼尔斯骑鹅旅行记”……这些故事中都有独自外出的小孩，面对着远远比他们强大的陌生环境，这样的故事最能满足孩子们心底渴望独立自主的秘密愿望。

现在我明白自己为什么会对《千与千寻》如此着迷，为什么会认为最伟大的童话也不过如此了。因为这部动画片让我想起了童年，那时，我也只是个小孩。

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